三、押沙龍殺暗嫩後逃跑與獲赦回歸（十三1～十四33）

第十三章記述大衛宮中亂倫及手足相殘的事，牽涉到大衛的三個兒女：暗嫩、押沙龍和他瑪。

（一）暗嫩裝病姦污他瑪（十三1-22）

1.長子暗嫩暗戀他瑪成疾（1-2節）

大衛的兒子押沙龍有一個很漂亮的同胞妹妹，叫他瑪。大衛的長子暗嫩愛上了她。暗嫩為他妹妹她瑪「憂急成病」，因為他瑪「還是處女」，所以暗嫩看來很難對她採取甚麼行動。

「憂急成病」：指他患了單思病。

「還是處女」：他瑪還未出嫁，不可隨意走動，深居簡出。

「難向她行事」：指不容易親近她。

暗嫩是長子，生於希伯崙（三2；代上三1），是最可能的王位繼承人。他瑪是押沙龍的同胞妹妹，二人都是大衛所娶基述王女兒瑪迦所生。暗嫩和他瑪是同父異母兄妹，因此，不可能有婚姻關係（利十八9）。

「難向她行事」一詞就表示，暗嫩不可能用正常的方法「娶她瑪」，而他想的，應該也就是玷辱一類的行為。因此可以斷定暗嫩的愛，是情慾與佔有，並非正常的愛情。

2. 約拿達獻裝病之計（3-7節）

暗嫩有個朋友叫約拿達，也是他的堂兄，是一個非常「狡猾」的人。他問暗嫩為什麼一天比一天憔悴呢？暗嫩承認是因為對他瑪單相思的原因。約拿達就幫他獻計，要他裝病，要求父親大衛派他瑪來服事他（3-5節）。

「約拿達」：是大衛三哥的兒子，算是大衛的姪子，也是皇室成員之一。

「狡猾」：「精明的」、「足智多謀的」。當然，用在負面的事情上就是「狡猾」。

暗嫩就假裝生病，躺在床上，趁大衛王去看他的時候，提出要求，派他瑪來服事他。大衛同意了，就吩咐他瑪:「你往你哥哥暗嫩的屋裡去，為他預備食物。」（6-7節）

朋友真的那麼重要嗎？

暗嫩固然可惡，放縱情慾，實際上若沒有損友助陣提供詭計，也不至於犯下如此罪惡。朋友，真的很重要。

暗嫩有犯罪的動機，約拿達獻詭計採取行動，才是這樁亂倫之罪的始作俑者。

3.按嫩玷汙他瑪（8-14節）

他瑪就遵父囑到她哥哥暗嫩的屋裏服事他、為他做餅給他吃。他瑪做好了餅他卻不肯吃，並且支開眾人，要求他瑪把餅拿到他的臥室。當他瑪進去的時候，暗嫩卻拉住她，要求與他「同寢」（8-11節）。
「同寢」:與他行姦淫。

他瑪對他說：「我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不當這樣行，你不要做這醜事；你玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我歸你。」（12-13節）

「以色列人中不當這樣行」：律法嚴禁近親的肌膚之親、結婚（利十八9-17，二十17），類似的醜行雖常見於迦南人中，但以色列人卻不可有這樣的行徑。

「他必不禁止我歸你」：這個說法應該只是他瑪試圖拖延的話術。

可是暗嫩不聽，他力氣比他瑪大，就用暴力汙辱了她（14節）。暗嫩因暗戀同父異母的妹妹她瑪未能如願，竟設計污辱她。整件事足以反映兩件事：

（1）宮庭內道德的敗壞。

（2）大衛失去或放棄作為一家之長約束兒女的責任。

敬虔的大衛卻生了個不敬虔的兒子，我們可以說這是上行下效，或是目睹一個人的犯罪所帶來的結果。神雖然饒恕悔改的罪人，但對其罪卻進行徹底的懲罰，直到滿足神的公義為止。不可小看犯罪之後帶來的負面影響力。

4.按嫩始亂終棄（15-19節）

「隨後，暗嫩極其恨她。那恨她的心，比先前愛她的心更甚。對她說：你起來去吧！」（15節）

「極其恨她」：「非常大的恨」。

「隨後，暗嫩極其恨她」：肉體的情慾一旦得著發洩，不再持有對她的神祕感，反而因她在過程中的掙扎和指責，惱羞成怒，極其恨惡。

「那恨她的心，比先前愛她的心更甚」：其實先前的「愛」，並不是真的愛情，而是情慾的衝動。衝動一過，恨意反而更深。暗嫩始亂終棄，現在卻迫不及待想要趕走她。

暗嫩不是愛他瑪，只是垂涎她的美貌。這種「愛」只是肉體的情欲，一旦情欲得到發洩，馬上就由愛轉恨，因為害怕這個犯罪行為帶來將要償付的代價，所以立即無情地趕走了她瑪。

「他瑪說：不要這樣！你趕出我去的這罪，比你才行的更重。但暗嫩不肯聽她的話，就叫伺候自己的僕人來，說：將這個女子趕出去！她一出去，你就關門上閂。」（16-17節）

「這罪…更重」:意指暗嫩玷辱處女的罪固然嚴重，但冒犯之後丟棄她的罪神人共憤。根據摩西律法，侵犯了處女的人要聘她為妻，終生不可休棄（參申二十二29）。

「這個女子」:如此稱呼他瑪，翻臉不認人，實在欺人太甚。

「趕出去…關門上閂」:表示不認帳，也不容糾葛。

那時他瑪身上穿著長袖「彩衣」，因為未嫁的公主都是這樣穿的。那侍候暗嫩的僕人把她趕到外面去，隨後把門鎖上。她瑪把灰塵撒在頭上，撕裂所穿的彩衣，以手抱頭，一面走一面哭喊（18-19節）。

「彩衣」：原文是「長袖、長及腳踝的繡花外衣」，是符合貴族身分的衣著。

以下討論幾個問題:

1.愛為何會轉成恨?

真正的愛絕對不會轉成恨。

暗嫩姦污了同父異母的妹妹他瑪以後，對她的愛立刻轉變為恨，他先前雖然聲稱愛她，實際上是自己被情慾所綑綁。愛與慾大不相同，暗嫩的愛明顯的是慾望之愛。

一般情況下，愛會轉成恨是因為得不著，所以要毀滅他，讓別人也無法得著。暗嫩明明已經滿足慾望，卻還轉成恨；這是因為慾望滿足之後卻不願意負責任，想要撇清關係，因此以恨的方式表現出來。這種人是可恨至極。

2.暗嫩到底有多可惡？

暗嫩不但姦污他瑪，更要不得的是把她趕出去，這才是更重的罪！

暗嫩把他瑪趕出去，並且吩咐僕人把門關上，不許她進來了。這樣做的目的，是使人誤以為是他瑪主動勾引他，是他瑪做出無恥的勾當，不是他。

比犯罪更嚴重的不是不認罪，而是嫁禍給別人，罪及無辜。

《姑息養奸》

「你玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我歸你。」（撒下十三13）

妹妹他瑪雖然低聲下氣的求饒，作為哥哥的暗嫩仍然毫無人性的玷辱她，這是個人的罪惡，也是家庭的悲劇。暗嫩的行為偏差原因可以歸納如下：

1.放縱肉體的慾望：

暗嫩貪圖女色，放縱情慾，不惜違反倫常，終至姦污自己的妹妹。

2.結交損友：

由於暗嫩是長子，也極可能是王位繼承人，為要討好他，那些損友必然更加奉承巴結，投其所好。如有良朋從旁勸諫，或許悲劇不致發生。

3.錯用身分地位：

暗嫩為滿足慾望，絞盡腦汁只為達到犯罪目的，甚至欺騙父親使他成為共犯。

4.不負責任：

暗嫩對他瑪的愛只圖肉體的滿足，之後便將他瑪棄如敝屣，何等可怕的心態。

5.姑息養奸：

他瑪不像拔示巴，她努力抗拒暗嫩，並曉以大義，指出此舉會影響到暗嫩繼承王位的地位（12節，在以色列中成了愚妄人），何況姦淫為律法所不容（出二十14）；並且同父異母兄妹結合為律法禁止（利二十17）。

然而，道德的勸說對暗嫩卻一無果效。顯然，大衛長久的姑息造成暗嫩的膽大包天。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.暗嫩的朋友如何幫他犯罪?從這件是提醒你交友的甚麼原則?

2.暗嫩的行為給你的警惕是甚麼?