板城365 天天親近主
你們親近神，神就必親近你們。《雅4:8》
今日金句
上陣的得多少、
看守器具的也得多少‧
應當大家平分。。
撒母耳記上：30:24
何牧師讀經筆記
2.因搭救埃及少年得知仇敵是是亞瑪力人（11-15節）
在追趕敵人的路途中，因為搭救一位亞瑪力人奴僕的埃及少年人（11-13節），得知打劫洗革拉是亞瑪力人的傑作（14節），埃及奴隸應允幫助大衛去尋找敵人，條件是:「不殺我、也不將我交在我主人手裡。」（15節）。
一開始，大衛他們雖然不知道是誰來襲擊洗革拉，不過他們應該推測出是南部曠野的民族來襲擊他們，所以他們往西南邊追擊。至於越過比梭溪，應該是為了抄近路的緣故。
亞瑪力人對待這個埃及奴隸一定很不好，所以奴隸帶路的條件是:「不要將我交在我主人手裡」。從他因生病被丟在田野三天三夜沒吃沒喝，也可以知道他的主人怎樣對他的。大衛對這個奴隸，卻是給他滋補的食品吃，這樣的行為與慷慨換得了珍貴的軍事情報。
3. 大衛軍擊殺亞瑪力人，並獲得許多戰利品（16-20節）
那位埃及奴隸帶大衛下去，看見亞瑪力匪徒們都分散在各處，正在吃喝、跳舞，大衛擊殺他們，從黃昏直到次日的晚上。除了四百個騎駱駝的年輕人逃跑了以外，他們當中一個人也沒有逃脫（16-17節）。
打敗亞瑪力人之後，大衛救回了他的兩個妻子，他們一行人除了取回自己的財產之外，也掠奪了不少亞瑪力人從別處掠奪而來的戰利品。他的軍隊把牲畜分成兩部份，前面的是「大衛的掠物」，後面的則是他們原有的群畜（18-20節）。
「大衛的掠物」:指亞瑪力人從別處擄掠來的戰利品，如今被他們擄獲。
在不久前還想要要用石頭打死大衛的人，現在高聲讚揚他（20節），可見人善變的本質。因此，只有不依靠人，專心依靠信實永遠不改變的神，才能把人生引向真正的成功（詩一四六3-5；賽二22）。
（六）制定分配掠物的條例（三十21-25）
大衛回到那疲乏無法過溪追趕敵人的那兩百人那裏，有些跟大衛一起去的人是「惡人和匪類」，說這些人沒有一起去打仗，就不要把奪回來的戰利品分給他們，只把他們各人的妻子和兒子還給他們便是了（21-22節）。
「惡人和匪類」:『惡人』指自私自利，不為別人著想的壞人；『匪類』指卑鄙、貪婪的小人；『惡人和匪類』兩者大致同屬一類，只是從兩個不同的角度描述而已。
可是，大衛堅持不可這樣處理這些「耶和華所賜給我們的」財產，因為是神保護他們勝過仇敵（23節）。他不願意聽從這樣的建議，說:「上陣的得多少、看守器具的也得多少，應當大家平分。」（24節）
「平分」：原文是「共同瓜分」、「共同分配」，並非「一比一均分」。平分戰利品是古來軍隊的慣例，在這次事件中更被定為以色列的律例。
大衛定下了這條例；這條例在以色列中一直被遵守著（25節）。
從這裡讓我們看見大衛的心胸。
1.戰鬥的勝利是神賜給的。
2.戰利品也是神所允許得到的。
3.沒有參加戰鬥的勇士也是神的軍隊，有分於得勝的果實。
大衛的原則不是自己發明的，而是充分說明他對於摩西律法的精準掌握，因為摩西與約書亞都有相似的戰利品分配原則（民三十一25-31；書二十二8）。當然，理論上第一線的人分得的戰利品會比較多。
（七）送禮給猶大各城（三十26-31）
「大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他朋友猶大的長老，說：這是從耶和華仇敵那裡奪來的，送你們為禮物。」（26節）
「他朋友猶大的長老」:指那些住在猶大轄境各地、暗中支持大衛的長老們。
自從大衛投奔非利士人以來，鮮有接觸同胞。他這次將戰利品分贈與猶大、西緬支派（26-31節），與他們重建關係，這些南方的支派自然民心歸向他。
這裡所提到的地名，都是猶大和西緬的城邑，位於希伯崙的西南與東南方。大衛用亞瑪力人的擄物當作禮物送給支持他的猶大人民，並取得他們的支持。後來，猶大地的人最早接受大衛為王（撒下二1-4）。
大衛定下一條律例，就是在分擄物的事上，上陣的和看守器具的人要共同分配。今日，在教會與其他機構之中，我們對後勤供應人員與前線奮戰者，也應當一視同仁，無分軒輊。
如果沒有會計、秘書與行政人員，神職人員或專業人士就不能完成工作。你如果在前線作戰，請不要忘記支持你的人。如果你做支援的工作，儘管不夠炫耀刺激，要明白這對於整體的工作一樣重要。
《遠大的眼光》
「這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝。」（撒上三十11）
一個人的眼光決定他的人生事業。眼光寬廣的人，不計較旁枝末節，遇事總有高人一等的見地。以下藉著思想撒母耳記第三十章記載幾件事，可以幫助我們如何提升自己的眼光。
1.有眼光的人能夠承擔責任。
「大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固。」（6節）
跟隨大衛的軍兵，因為失去眷屬而傷心難過，於是開始把責任推給大衛，甚至於想殺死他。當問題發生的時候，一般人不是想辦法解決，而是推卸責任。甚至只想找出一個替死鬼來發洩情緒。
領袖卻不然，他一定要能保持冷靜，頭腦清晰，設法解決問題。大衛是一個例子:「大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固。」
面對問題時請記住，找人來出氣或抨擊是毫無用處的，結果只是壞事；相反的，你要思考怎樣解決問題。
2. 有眼光的人懂得解決問題的優先次序。
「大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：請你將以弗得拿過來。亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。」（7-8節）
困難發生了，其他人心慌意亂，幾乎犯了殺死大衛的大錯。大衛卻先找到祭司亞比亞他，也請他帶來以弗得，然後求問耶和華。他通過大祭司的以弗得求問神，於是大衛知道上帝的心意，結果這個行為成了勝利的關鍵。
解決問題，不是先找替死鬼、抒發情緒；應該先把問題帶到上帝面前求問，然後再決定該做甚麼?不僅是服事的問題，生活的問題、疾病的問題也是相同原則。
3. 有眼光的人願意善待卑微的人。
這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝。」（11節）
亞瑪力人殘忍地將一個生病的埃及奴僕拋棄在野地，不憐惜一個奴隸的生命，聽任他死亡；神卻使用他引領大衛和他的軍隊來到他們的兵營。大衛和他的軍隊善待這青年人，他也投桃報李領他們到仇敵那裡。
若是大衛和同伴只關心自己的事，認為他們的事情非常重要，不能耽擱，所以就忽略一個垂死的奴隸，很可能就失去一個神所差派的天使。
你所遇到的人，無論如何微不足道，總要維護他們的尊嚴並善待他們。一定要知道，行公義、好憐憫是永遠不變的屬靈原則。
透過今天的經文，我們思想以下問題：
1.大衛如何找到打劫洗革拉的敵人?這件事提醒你甚麼?
2.對於那些未能一起過溪打仗的人，大衛如何對待他們? 這件事提醒你甚麼?
