二、主是生命的光（12-20節）:因有父與祂同在

事情過了之後，群眾仍然跟著祂。耶穌對著他們，就自己彌賽亞的身分說了一句重要的話。祂說：「我是世界的光。」耶穌應許那些跟從祂的人，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光（12節）。

『黑暗』是指一個人心靈上的無知：

（1） 不能分辨是非，因為是以外貌判斷人（15節）；
（2） 不認識基督，也不認識真神（19節）；
（3） 不知道自己是罪的奴僕，且要死在罪中（21、24、34節）；
（4） 不知道自己是從那裏來，是屬甚麼的（23節）；
（5） 不曉得真理（32節）；
（6） 不知道自己是在行魔鬼所行的（41、44節）。

很多人誤以為他們可以不需要重生，也能生活得很精采。但主耶穌呼召人要帶著悔改的心來到祂面前，相信祂是救主，把自己整個生命交託給祂。這樣做的人，生命就有指引，有希望，不再害怕死亡。

前面我們已經看到，耶穌利用住棚節期的儀式，宣佈他能賜給人活水（約七37）。然而還有一樣東西與這節期的儀式有關。
住棚節的第一天晚上，有個在婦女院舉行的儀式叫作「聖殿的光輝」。整個婦女院築起樓座，容納觀賞者。在正中間地方備有四個巨型燭台。入夜後，四個大燭台都被燃亮，據說它所發出的亮光，耶路撒冷的每一個角落都看得見。
這燭火通宵點燃，直到第二天雞啼時，全以色列最偉大、最有智慧、最聖潔的人就在上帝面前跳舞，並吟唱喜樂和讚美的詩篇，群眾則在場觀禮。

摩根博士解釋，耶穌這句話的意思是說：「你們看見了聖殿的光輝，照亮了漆黑的夜晚。我是世界的光，跟從我的，必要得著生命的光。這光不僅是照耀一個晚上，而是照亮他一生的道路。聖殿裏的燭火雖能發射明亮的光，但它終究會熄滅。而我是永不熄滅的光。」

耶穌的話立刻引起了辯論。法利賽人對祂說:「你是為自己作見證，你的見證不真。」（13節）
記得耶穌醫治了一個病了38年的人之後說:「我若為自己作見證，我的見證就不真。」（五31）現在，這些人就引用祂說過的話來反駁祂。耶穌用兩個層次的答案來回答他們。
首先，他說自己就是自己的見證:『我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從那裡來，往那裡去；你們卻不知道我從那裡來，往那裡去。』（14節）

主耶穌在本節的回答指出兩點：

（1）祂自己有資格作見證，但法利賽人卻沒有資格；
（2）法利賽人所知道的，不過是祂的肉身從那裏來，卻不知道祂的本質出自何處。他們以為耶穌只是和他們一樣，是一個普通人，不相信祂是永生上帝的兒子，與父神同等的（15節）。

其次，他以律法的標準說天父也為他做見證:『我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。』（16-18節）
法利賽人不明白主耶穌的暗喻，以為祂說的是人間的父親；就問他:『你的父在那裡？』耶穌回答:『你們不認識我，也不認識我的父；若認識我，也就認識我的父。』（19節）
耶穌在這裡所說的話意義深遠，他要告訴他們，要認識他是上帝所差來的彌賽亞，認識耶穌基督就是認識創造的獨一真神。

在第五章已經說過，主耶穌見證他與天父是「同權、同榮、同工」，並且藉著施洗約翰、天父跟摩西作見證，證明他是彌賽亞。
在這裡主耶穌更進一步強調，一定要認識他，因為認識他就是認識天父。想要認識天父，只有一個辦法，就是認識耶穌。

我們知道上文所記的事是發生在「殿裏的庫房」中。主再次得到上帝的保護，沒有人能夠拿他、逮捕祂，或殺害祂，因為「他的時候還沒有到」（20節）。他的「時候」就是祂要在加略山為世人的罪，釘死在十字架上的時候。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.人心裡的黑暗導致甚麼樣的結果?
2. 耶穌說：『我是世界的光』，這是甚麼意思，他的呼召是甚麼?對你的意義是甚麼?