餵飽五千人神蹟之後第二日。群眾仍聚集在加利利海東北一帶，他們見到門徒在前一天晚上上了小船，又知道耶穌沒有和他們同去。當時只有一隻可用的小船，門徒就取了來用了(22節)。
眾人知道主耶穌並沒有跟門徒一起登上停泊在那裏的惟一小船，卻又找不到祂，因此甚覺納悶。
就在那時，有幾隻「小船從提比哩亞來」，靠近主耶穌分餅給群眾吃飽的地方(23節)。但主耶穌不可能徵用這幾隻小船離去，因為它們才剛剛到達。

三、生命之糧的談論(24-59節):相信祂，才能得著生命的糧。

1. 錯誤的找尋(24-27節)

眾人非常留意耶穌，知道祂上山禱告去，又知祂沒有上船與門徒一起渡海。但耶穌竟無跡可尋，於是決定過海到迦百農，到那裏尋祂(24節)。抵達迦百農後，終於找到耶穌，好奇的問祂何時到這裏來的(25節)。
耶穌回答說，眾人找他，不是因為神蹟印證彌賽亞的記號，而是為了神蹟的好處，就是吃餅得飽(26節)。他們昨天見過他行了偉大的神蹟，這實在足以讓他們相信耶穌就是創造主、彌賽亞。然而他們看重的卻只是食物。

於是耶穌便藉此機會向他們闡明生命的真理。
耶穌先勸他們「不要為那必壞的食物勞力」(27節上)。主不是叫他們不該賺取每天的生計，但祂不想這成為他們生命中最重要的目標。滿足個人肉體的需要不是生命中最重要的，人不是只有身體，還有靈和魂。
主說，人應「為那存到永生的食物勞力」(27節中)。人活著，不應以為肉體就是全部，不應將體力、才智全部用來滿足身體的需要。因為過不多時，身體會朽壞，人要做的是每天支取屬靈的、供應靈命生長所需的食物。
『那存到永生的食物』實際上並不是人憑自己能力所能贏取的，而是基督的賞賜。因為「父神印證」了祂是彌賽亞(27節下)，意即祂是『父神所認定並見證的』。

2. 唯一的真工作（28-29節）

眾人聽到主說「勞力」這句話，便問說:『我們當行甚麼，才算作神的工呢？』（28節）

• 『神的工』原文是複數詞，指人討上帝喜悅的各樣工作。他們的問題說明一件事，他們以為『永生的食物』是以『作上帝的工』來贏取的，他們根本

沒有把『就是人子要賜給你們的』（27節）聽進去。
耶穌的回答是: 『信上帝所差來的，這就是作上帝的工。』（29節）信上帝所差來的耶穌是彌賽亞，就是作上帝的工；因為作工的是上帝不是人，信上帝就是接受上帝的工作。

• 『上帝的工』:原意是指上帝自己的工作。

3. 要求神蹟（30-34節）

他們認為只有從天上來的『神蹟』（神奇的兆頭），才是上帝印證的實據，於是要求主耶穌行更多的神蹟讓他們可以相信（30節）。然後，主耶穌藉著問答方式，告訴他們有關生命與食物的真理。
他們引詩篇說：「他從天上賜下糧來給他們喫」（詩七十八24-25），暗示摩西是從天上賜食物下來的（31節）；主耶穌不及摩西般偉大，因為祂只是將現有的食物變多。

猶太人常稱嗎哪為上帝的糧（參出十六25；詩七十八24-25），他們相信當彌賽亞來臨時，必會再一次有嗎哪賜給他們。

耶穌在此提醒他們：

（1）嗎哪不是摩西所賜，而是上帝所賜予的（32節上）。
『真糧』乃是與『嗎哪』相對，表明從前的嗎哪是上帝所賜的，但還是地上的食物，並不是真糧，因為吃過嗎哪的人，還是死了（參49節）。
『賜給』是現在式，表示父現在賜給人的是天上來的真糧。

（2）嗎哪不是真糧，只是上帝所賜生命糧的象徵（32節下）。
嗎哪只是普通的食物，為身體預備的；除滿足今生的需要外，並無其他屬靈的用途。而真糧能帶給人生命，不單是今世不餓不渴（35節），而且是永遠的，使得將來復活得生命（39-40節）。

（3）主耶穌就是那真糧（33、35節）。
因為祂是從天上降下來的。祂是被差來，又能完成那差祂來者的工作，就是使人得到生命（38-39節）。
主耶穌說「上帝的糧，從天上降下來，賜生命」給世界。這糧賜生命給人，不止一國的人，而是全世界的人（33節）。猶太人並不知道主耶穌說的真糧就是指耶穌自己，所以他們問祂要這糧。他們的心仍想著飽足肚腹的糧食（34節）。

4. 得著生命糧的過程（35-36節）。

（1）要知道（35節上）：
於是主耶穌將事實簡單直接的講出來，祂說:『我就是生命的糧。』要知道耶穌是『叫人活著』或『賜人生命』的糧食（參51節）。我們可以透過聖經、基督徒，或是傳道者的宣講中認識祂。

（2）要前來（35節中）：
『到我這裡來的，必定不餓；』到祂這裏來的，祂將永遠滿足他們靈裏的渴求。『相信』主耶穌的第一個動作，就是到主面前來。不只是在頭腦上的知識，更是生命的交往，為要與祂建立親密的關係。

（3）要相信（35節下）：
『信我的，永遠不渴。』相信祂的人，將永遠不渴。接納耶穌基督為生命的主宰，祂是生命的賜予者。
注意本節中的「我是」，主再次將自己與耶和華看作平等。
那些不信的猶太人要求主行神蹟，好叫他們看見，可以相信。這裏耶穌說祂早已對他們說過，祂本身就是個最偉大的神蹟，只是他們「看見後還是不信」（36節）。這樣，還有甚麼神蹟耶穌行了之後，會叫他們相信的?

5.信的人可以得著（37-40節）

主並沒有因猶太人的不信而沮喪，祂知道父的旨意和計劃一定會實現，那些上帝賜給基督的人都將會得救，人只要來就近祂，主必不拒絕（37節）。因為這是父的旨意，主就親自作工實踐它，主的使命本是如此（38節）。
父的意思就是叫每一個賜給基督的人都得救，凡屬基督的人將一個一個的得救，主耶穌的責任是要確保一個也不失掉，在末日叫他們都復活（39節）。
主繼而說明，一個人如何能成為得贖大家庭的一分子。上帝的「意思是叫一切見子而信的人得永生」。凡有這樣行動的人都得永生，這永生是從今天開始擁有，同時得到保證「在末日」會復活（40節）。
信主的人雖然會死，但死後仍將復活。這表示死亡不會勝過基督所賜的生命。同時，主耶穌的保證是「一個也不失落」（39節），因我們是天父所揀選的人。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」這句話的含意是甚麼?主耶穌透過這句話說明甚麼真理?
2.主耶穌說:『信神所差來的，這就是作神的工。』這句話蘊含的真理是甚麼?