二、履海助門徒(16-23節):顯明祂超越萬有，生命的存續乃在於祂

因為五餅二魚的神蹟，眾人要強逼耶穌做王，他不接受，就離開他們，獨自退到山上。在這世上最大的錯誤，乃是人們把天國當作是地上的國，當他們飽足了，他們就認定耶穌就是彌賽亞，所以要他登基做王。
因為主耶穌須要單獨親近上帝，就吩咐門徒先搭船到對岸加利利的伯賽大（可六45），祂隨後去跟他們會合。天已經晚了，門徒們下到海邊，預備渡過加利利海回去（16節）。
當他們「要過海往迦百農去」時，天已經黑了，耶穌並沒有和他們在一起（17節）。沒想到門徒乘船正在海面上時，卻遇見暴風浪（18節）。加利利海是一個狹長的湖泊，四面被陸地包圍，因地形的因素，海面常會忽然翻起風浪。
「門徒搖櫓，約行了十里多路（約五公里多）。」就在此時，他們抬頭「看見耶穌在海面上走，漸漸近了船。」門徒因為看不清楚這到底是誰?怎麼能行在暴風浪的海面上?就都「害怕」起來（19節）。
這時候主耶穌出聲安慰他們說：「是我，不要怕！」（20節）門徒才知道是主耶穌，就喜歡「接他上船」。過不了多久，他們就到了所要去的地方（21節）。

• 「是我，不要怕」：『是我』直譯是『我是』。
• 「船立時到了他們所要去的地方」：有人認為這是本章中的第三件神蹟。事實上，這句話也暗示，船能夠安抵對岸，乃因主耶穌在船上的緣故。

約翰在這裡只有輕描淡寫地描述事情經過，主要是讓人知道，耶穌行在水面上，超越自然律的限制，以此證明他是彌賽亞基督。
但是在馬太十四章，有更詳細的記載整個過程。包括彼得聽從耶穌，在水面行走，後來因害怕而掉入海中，因呼求耶穌終得拯救的過程（太十四28-32）。
耶穌走在海面上，接近門徒所搭的船，不是人已經在對岸等門徒，而是從門徒後邊的海面趕上來。這是非常不可思議的！所以他們才會在昏暗的夜色下大大驚慌，以為看見鬼怪，甚至喊叫起來（太十四26）。
除了祂的門徒之外，沒有別人看到這兆頭，因為這是單為著他們的兆頭。為甚麼呢？這是因為門徒相信耶穌是彌賽亞，是王，所以對於祂不願作王是極為失望和困惑的。
現在祂向他們證明祂就是王，但是，不是猶太人和門徒們所以為的「政治的王」，而是「天國的王」。不是屬地上的，而是掌管宇宙萬物、掌管大自然的王。
馬可說：「這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。」（可六52）這句話顯示出，他們還沒有充分瞭解祂所行五餅二魚神蹟的意義。
馬太則說：「在船上的人都拜他，說：「『你真是上帝的兒子了。』」（太十四33）他們雖然希奇，卻並不明白，但他們敬拜，並承認祂真是上帝的兒子。所以，這是為著那些屬祂之人的兆頭。

我們從五餅二魚和耶穌履海這兩個兆頭能看到甚麼呢？乃是對彌賽亞職分的正確與錯誤兩種觀念的鮮明對比。

錯誤的觀念是認為祂的王權是建立在「物質」的基礎上，這就是他們對彌賽亞職分的觀念，以及他們對祂所教導之神國的觀念。就是這個觀念把祂釘在十字架上，也就是這個觀念戕害了希伯來人民。

今天這個觀念似乎還把許多人、許多教會困住了。
食物與一切物質的東西都包括在神的國裏面，但是食物不是一切，物質不能把人帶進神的國。但是許多基督徒錯誤的以為，上帝愛我們，一定使我們豐富、順利、平安、在物質上蒙祝福。

我們需要有正確的屬靈認識，天國是建立在「屬靈」的基礎上。這是主耶穌要藉著履海的兆頭讓門徒明白的，他不是地上「政治」的王，是宇宙萬物「天國」的主宰。
因為門徒不明白分餅的事，祂就使用在自然界的掌權讓他們懂得分辨。祂這樣做，目的是為了要糾正他們、堅固他們，並至終引領他們更完全的認識祂自己。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.耶穌行走在海面上的屬靈意義是甚麼?
2.為何說天國是建立在「屬靈」的基礎上?