由本章開始，約翰將目光由地上的教會轉向天上的異象，第四章至二十二章全部是關於天上的事，也就是「將來必成的事」。天上的事也是以上帝給約翰看的異象作為開始，這是約翰第二次提到的異象。
對於天上所見事物的形容，約翰都是使用『好像』這個詞，意思是所看見得跟地上的事物不一樣，難以恰當描述，只能用主觀感受描述的意思。所以，當讀的時候，只能從意會的角度來解釋。

使徒約翰看完第一章的異象之後的一段時日，又在異象中他看見天上上帝居所的門打開了，他聽見「好像吹號的聲音」，這是約翰之前曾經聽見過的榮耀之主的聲音（一10）。
這聲音呼喚約翰上到天上去（約翰自開始到現在都是在地上），因為主要將以後必成的事指示他（1節）。

• 「必成的事」: 基督升天之後將要陸續成就的事。

1. 上帝的寶座（2-3節）

於是約翰是在靈裏被提到天上，看見一個為審判而預備的寶座，上帝自己在寶座上坐著為王（2節）。信實的上帝仍舊記念祂所立的約，故將來施行審判時，仍以憐憫為懷，不再用洪水滅絕地上的生命（2節，參廿一24，26）。

• 『碧玉』: 特點是「明如水晶」（參二十一11），說明了上帝的聖潔與榮耀。
• 『紅寶石』: 顏色火紅，說明了上帝乃是烈火，是公義的。
• 『虹』: 乃是上帝與挪亞立約的記號，表徵上帝是信實守約的；
• 『綠寶石』: 喻意上帝的慈愛。因此在審判的大日子裏，上帝仍有恩慈對待那那願意回頭的人。

與此處相仿，以西結書中也有上帝在寶座上的敘述（一26-28），但約翰的敘述較為含蓄。
約翰的手法是提示多過描寫，而上帝的威榮和奧秘卻一樣表露無遺；我們雖然沒有直接看見上帝，但卻經常看見在上帝周圍敬拜的人，藉著他們，我們可以知道上帝是怎樣的上帝。

2. 寶座的四周（4-8節）

約翰看見天上的異象，就是在寶座的四周出現七樣東西：長老、閃電、聲音、雷轟、火燈、玻璃海、活物。

（1） 長老（4節）
二十四個寶座上有二十四位長老，各戴金冠冕，身穿白衣。這些都是得勝者的打扮，是教會的記號。因此這二十四位長者乃是代表教會，他們開始在天上與基督一同作王。
也有聖經學者認為二十四位長老，是指全宇宙受造之物中最先被造、地位最尊貴的元老，是高階的天使（天使可稱長老，參賽二十四23）。

（2） 閃電、聲音、雷轟（5節上）
有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出，表明上帝寶座是為了審判世人而設立的。這個寶座是上帝公義審判的寶座，令人覺得威嚴可怕（參來十二18-19）。

（3） 火燈（5節下）
點著的七盞火燈，指七支喇叭形狀的火把，表示祂要在大災難期間顯出公義。

• 「這七燈就是上帝的七靈」：『上帝的七靈』不是指上帝有七位聖靈，乃是指上帝的聖靈具有完全的工作效力，因這七靈是奉差遣往普天下去的；而七燈則指聖靈具有完全的亮光，能洞悉一切，是全知的（參三1）。

（4） 玻璃海（6節）
如同水晶的玻璃海，以人為首的政治，就如波浪翻騰的海，很不穩定，但在上帝權能治理下的社會，卻是平穩安定，如同水晶。

• 『玻璃海』: 沒有水，卻有火（參十五2）；將來上帝的審判不再用洪水，但將要用烈火（參彼後三7-12）。
• 『如同水晶』: 表徵在上帝審判的光中，一切都透亮如同水晶，無所遁形。

（5） 活物（6-8節）
四活物是上帝所造尊貴的天使，他們在寶座的四圍，隨時等候上帝的差派，向世人施行刑罰（參六1、3、5、7）。遍體滿了眼睛，形容能清楚看見周遭一切人事物，表徵認識上帝的計劃和安排，無所不見的能力。

「他們晝夜不住的說，聖哉！聖哉！聖哉！」三次『聖哉』是對三一上帝的敬拜（參賽六3）。上帝的全能也不是瞬息即逝，而是昔在今在以後永在，上帝的大能和永在向我們保證，祂的聖潔終必完全勝過一切罪惡（8節）。

四活物中三個活物形狀分別似獅子、牛犢、飛鷹，第四個臉面像人（參結一10；並但七之巨獸）。是上帝所造尊貴的天使，他們在寶座的四圍，隨時等候上帝的差派，向世人施行刑罰（參六1、3、5、7）。
在千千萬萬的天使當中，有兩班天使是特別親近上帝；其中有一班叫作基路伯(結九3，十9-22；創三24；王上六23-26)，另一班叫作撒拉弗(賽六2-3)。他們各表徵上帝的榮耀和聖潔。
但這裏所題的四活物，具有基路伯的臉面和撒拉弗的六個翅膀。所以很可能是由這兩班天使代表地上所造的活物。
地上的生命，最高的當然是人；獅子是百獸之王，代表野獸；牛代表牲畜；鷹代表鳥類。所以，四活物是代表所有會得救贖之活物。這裡記載天上的敬拜，把地上和天上連在一起，讓我們一窺天上景色的概括。

按創世記第一章上帝當初造的動物共有六大類：空中的飛鳥、水中的魚、地上的牲畜、昆蟲、野獸和人（參創一20-26），其中魚類在挪亞時未受審判而消失，因為那時不再有海了(啟二十一1)；而昆蟲類中最大的爬物蛇，表徵撒但，故牠們在上帝面前未有代表。

四活物歌頌，二十四長老唱和，在寶座前俯伏敬拜那位永生的上帝，並將他們頭上的冠冕獻在上帝面前（9-10節）。這一切都是暗示長老將首位歸上帝。他們站在卑微的地位上敬拜上帝。

他們將冠冕擲下表示只有上帝是統管萬有，一切權柄都要服在祂權柄之下。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.約翰用甚麼來描述上帝的寶座?有何含意?
2. 約翰看見天上的異象，在寶座的四周出現哪七樣東西?試著說明這些描述的意義。