1. 懲罰埃及之九: 黑暗之災（十21-29）

法老果然再次反悔，不容以色列人離開，上帝為著成就祂既定的旨意，再次容許法老硬著他的心。接著，上主沒有發出警告，直接吩咐摩西向天伸杖。摩西照上主囑咐而行，使得埃及遍地烏黑達三天之久（21-22節）。

• 「這黑暗似乎摸得著」: 形容極深的黑暗，伸手不見五指，彷彿指尖能碰觸到甚麼東西(例如飄浮在空氣中的沙塵)一般，令人有壓逼不安的感受。

所有的人都被迫待在家中長達三天之久，恐懼侵襲使得沒有人敢出門，也不能與外人接觸。但是以色列人所住的歌珊地卻是例外，不受災害的影響(參八22；九26)。

由於這黑暗實在太過恐怖，三天之後促使法老急召摩西來見，並讓步願意讓全體以色列人離開埃及，唯一的要求是留下牛羊作押（24節）。這是法老第四次的妥協：留下牲畜，全體以色列人可以離開。
摩西申述他們需要用牛羊做為祭物，人總不能空手朝見上帝（25節）。由於上帝尚未頒布律法，連摩西自己也不知該如何獻祭。所以，所有牲畜必須全部帶走（26節）。摩西的回答非常強硬，表示凡屬以色列人的，法老無權剝奪。
法老無法接受摩西的宗教理由，似乎惱羞成怒了，再次反悔，不允許以色列人離開。且命令摩西離去，並恐嚇摩西，下次見面就是摩西的死期（27-28節）。
摩西並不受威脅，順著法老的話回答說:那太好了，我也不想再看見你了（29節）。

2. 末次之災的警告（十一1-10）

接著（1-3節）是一段插入的話。

上帝告訴摩西，即將發生的災害是最後一個，然後法老就必讓你們離開埃及（1節）。要叫以色列人各家向住在鄰近的埃及人，索取銀器和金器，包括項鍊、手鐲、戒指等各種首飾（2節）。
到時候埃及人將毫不吝惜，且自動自發地善待以色列人；而摩西將在埃及地、法老臣僕，和百姓的眼中被看做是非比尋常的人物，甚至是上帝的代表 (3節，參七1)。

現在接續前面（十29）的記載。

摩西繼續回答法老說：耶和華神這麼說：大約在半夜，我必出去巡行埃及國中（4節）。凡在埃及地，上自國王，下至最卑賤的庶民，埃及每一個家庭的長子；還有每一頭母畜所生的第一個雄性畜仔，都會被殺死（5節）。
埃及舉國家家戶戶將因為失喪長子而哀號，這樣痛苦的事情乃是空前絕後，絕無僅有的（6節）。
然而，在整個災禍過程中，以色列人和牲畜，將不受半點傷害，連狗也不敢向以色列人或他們的牲畜作勢逞兇。上帝藉此顯明祂厚待以色列人，好讓你們知道是上帝要以色列人離開埃及（7節）。

• 『搖舌』: 形容狗吠叫著示威的樣子。

然後，你所有的臣僕都要前來求見我，向我俯伏下拜說：求你和跟從你的眾民都出去！這樣我才會帶領以色列百行離開埃及出去。於是摩西氣忿忿地離開法老出來了（8節）。
結論:耶和華對摩西說的話全部應驗了，法老不聽摩西、亞倫的要求，使得上帝在埃及降下一連串的災禍，不可思議的事一再發生（9節）。摩西亞倫在法老面前行了這一切奇事，是因上主使法老的心頑強，不讓以色列人離開的緣故（10節）。

問題探討:摩西為何發怒（8節）?

　「殺長子」是摩西最先說及的禍患，但卻是最後施行（四23）。上帝已經給了法老這麼多個月的時間去學習功課，讓他可以拯救其百姓免受這災害，但是這麼多的時間似乎是浪費的！
假如法老對於埃及牲畜之死稍加用心思考的話（九6），那麼，埃及的長子就能免於災難，但是他的頑固卻使他們陷入死亡的哀傷裏。
我們不容易讀到主耶穌發怒的記載，但在馬可福音（三5）記載主耶穌因為人心剛硬而忿怒。或許摩西發怒的原因是與主耶穌的相同吧！他本知道以色列人一定可以離開埃及的，也知道因法老心硬所帶來給他們的痛苦。

　大多數的人都很容易因發怒而犯罪。但我們要小心並知道為甚麼發怒，有時候適度而合時的惱怒是對的，但記緊絕對不能犯罪；所以問題是：我們應怎樣將忿怒適當地表達出來。