第八至十章敘述以色列人在曠野崇拜的開始。

神從前在西乃山上吩咐摩西製造會幕時，已經提到在膏亞倫和他兒子為祭司的時候（出二十八1-43）所要獻的祭（出二十九1-37）。但在祭司就職以前，神必得先將獻各祭的條例詳細曉論摩西，祭司才能按定例供職，本書－至七章是詳記這些條例。

本章和第九章就重申出四十章所略記的。神為以色列人所定有關禮拜的條例有四個要點如下：

（一）須在一定的地方（就是在會幕那裡）；
（二）按一定的時期（就是每日，每安息日，並諸節期）；
（三）用一定的禮節（就是獻各祭的條例）；
（四）藉一定的中保（就是大祭司和眾祭司）。

本章記載亞倫和兒子被膏立為祭司。授亞倫及諸子祭司職務的命令來自神，祭司因此掌握精神與道德方面的最高權威。
事奉是一件神聖的任務，所以神選召人的態度也非常審慎。在按立和選召祭司擔任聖職的過程中，神顯明祂嚴肅莊重，分別為聖的旨意。

1.事奉的印證（1-5節）

耶和華透過摩西訓諭亞倫和兒子，當作好承接祭司聖職的工夫（2節），神更吩咐摩西招聚會眾集合在會幕門口，出席按立聖職的莊嚴禮儀（3-4節）。神這樣吩咐，一方面是蒙召者宣認接受呼召，強化他們事奉的責任感，也促使會眾對蒙召者敬重和支持。

2.事奉分別為聖（6-13節）

按立祭司的禮儀中，摩西先為亞倫和他兒子行洗淨之禮（6節）。摩西用水為亞倫及諸子在帳幕前院的銅洗濯盆那裡洗了他們，以表明洗去他們的罪（參出三十17-21；三十八8），情形有似新約的水禮。

這表示在會幕事奉耶和華的祭司必須反省自潔，然後摩西給亞倫穿戴大祭司的全套服裝，制服代表穿者的職分及重要性。祭司穿戴的富麗堂皇，以下稍作描述（7-9節）：

（1）一件內袍: 這內袍像是今天的聖職長袍。

（2）束上腰帶: 這是用繡花手工作的帶子（出二十八39）。

（3）穿上一件外袍:
顏色全是藍的（出三十九22），袍子周圍底邊上有三色線作的石榴，也有金鈴鐺（出二十八31-36）。

（4） 加上以弗得:
以弗得是加在大祭司外衣上面的背心，用來繫緊胸牌。用『巧工織的帶子』把它繫上。

（5）戴上胸牌:
這是大祭司聖衣中最特出的一件衣服，是在大祭司的『心上』放著的一個有口袋衣服，上面繫有代表以色列十二支派的寶石，口袋中有神聖的骰子。
這些骰子稱為烏陵和土明。祭司可以『在耶和華面前』擲骰子，以求在特殊情境之下，要採取行動時，發現上帝的旨意是甚麼。

（6）把冠冕戴在頭上。
整個過程的高潮，就是把冠冕戴在頭上，而冠上的金牌是大祭司的徽章，上面寫著「歸耶和華為聖」（出二十八36），表明按立事奉的目的乃專心歸向神，這才是工作和事奉的終極。

摩西首先用特製的膏油抹帳幕（10節）、祭壇和壇的一切用具，然後又將膏油倒在亞倫的頭上（11節），表示成聖及奉獻給神。

摩西用膏油抹了會幕和其中所有的，獨有燔祭壇，不只是抹了，更在其上用膏油彈了七次（出三十26-28；四十10節沒有提到這彈油的事）。這是要顯明壇雖是安在會幕以外，卻仍是至聖的，這不是說壇比其餘的器具更聖，因為全會幕和其中所有的，都是至聖的（出三十29）。

3. 事奉受職禮（14-21節）

亞倫和兒子承接聖職之程序中，摩西先後協助他們獻上三重祭禮，先獻公牛作贖罪祭（14-17節），亞倫和他的兒子雖被分派作祭司，還須先獻贖罪祭，才能在會幕裡供這聖職。
然後再獻公綿羊作燔祭（18-21節），燔祭乃依所定規之條例（一3-13）獻上，也是由摩西主持，祭司獻此祭表明完全順服神的旨意，莊嚴宣告信守與神的盟約。