本篇與四十13-17完全相同，只是將「耶和華」換為「神」。所以會有重複的情形，可能是為了用來敬拜神，加以獨立列出。詩人懇求神速速介入驕傲的仇敵及陷入困境的詩人之間，判明一切。他相信神是最偉大的審判者。

有些基督徒以為「成聖」可以靠修養和人格的訓練來做到，所以總想不出有甚麼感恩的事情。大衛深覺自己肉體軟弱，正如保羅所指的「心靈願意，肉體軟弱」。

大衛一生經驗的特色之一，就是遭受苦難、流離失所、被仇敵攻擊和迫害。因此，大衛所寫的詩篇，很多都反映他當時的危難處境和痛苦的感受。而本詩就是大衛受迫害的寫照。

1. 切求（1、5節）

本詩的開始和結束均表達出大衛當時內心的焦慮（1節）。每當人內心充滿焦慮時，往往是最容易忘記尋求神的時刻，只顧用盡人自己的手段和方法來排解萬難。
然而，大衛的表現卻先瞭解自己是「困苦窮乏」（即軟弱無助，5節），從而懇切、全心地投靠神。這裡用「速速」這個祈求的字眼，再度強調事件的緊迫性，表示一分一秒都不容失去。

2. 退敵（2-3節）

大衛所面對的危難乃是遭仇敵的追殺，按常理他可以用武力殺敗、擊退仇敵；然而，在大衛的禱求中，他所求的乃是要仇敵「抱愧蒙羞」而退去（2節）。
換句話說，他所切願的，不是要以武力毀滅敵人的生命，乃是讓仇敵了解自己是卑污的壞人，自覺羞愧而收手不再某害他（3節）。也就是從道德的角度出發，祈求聖潔的神作工，讓敵人自覺所作所為盡是罪惡。

• 尋索我命：詩人境況堪虞，危在旦夕。
• 阿哈：幸災樂禍的呼聲。

3. 蒙恩（4節）

大衛的禱求不單叫敵人在道德上自省悔悟，也求所有尋求神的人都蒙神眷顧、保護和拯救。
這不是人本身有甚麼可取或配得之處，乃是因為神自己的偉大，祂的慈愛普及一切尋求祂的人。為此，人可歡頌高歌！因為信靠神的人得到拯救。可以讓一切走在信心道路的人大得鼓舞。