（4）治好各種病人（29-31節）

「耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。有許多人到祂那裏，帶著瘸子、瞎子、啞吧、有殘疾的、和好些別的病人，都放在祂腳前；祂就治好了他們。」（29-30節）

「耶穌離開那地方」:意思是耶穌離開推羅、西頓地區。

「來到靠近加利利的海邊」：這裏仍是『外邦人的加利利地』（參四15），群眾中可能外邦人佔大多數（參31節）。

「放」在他腳前：「拋」、「丟下」，此字有「摔下去」的意思，表示這些人的動作相當匆促。

耶穌離開推羅、西頓之後，並未立即返鄉。祂順著西頓向北轉，然後朝東走過約但河，從南面經過低加波利，祂繞遠道來到加利利海的另一端（29節）。低加波利是希臘十城的聯邦，在加利利海的東邊。

根據馬可福音的記載，耶穌這時正取道外邦人聚居的低加波利境域，來到加利利海附近。「耶穌又離了推羅的境界、經過西頓、就從低加波利境內來到加利利海。」（可七31）

祂在加利利海附近醫好了瘸子、瞎子、啞吧、有殘疾的和其他病人（30節）。此處醫治的神蹟在猶太人中已經行過（參四23-25），但此處是行在外邦人較多的區域。

「甚至眾人都希奇；因為看見啞吧說話、殘疾的痊癒、瘸子行走、瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。」（31節）

「啞巴」：可能是「啞巴」或「聾子」，指「語言障礙者」。

眾人十分希奇，都歸榮耀給以色列的神。那裏是屬外邦人的地方，民眾知道耶穌和門徒是以色列人，就認定以色列的神在他們中間作工。

馬可在眾多醫治事件中，只挑選了最具戲劇性的事件做記錄，即耶穌治好耳聾舌結之人這一件（可七32-37）。但是馬太卻綜合性地記錄了耶穌完全治好了各類疾病。

「他們就歸榮耀給以色列的神」這句話，表明在這地方居住的都是外邦人。蒙恩的外邦人尚且曉得歸榮耀給神，我們身為神的兒女，豈不更應時常因著經歷神的恩典，而向神獻上感謝和頌讚！

3.主用七餅數魚，餧飽四千人，零碎裝滿七個筐子（32-39節）

接著發生的神蹟，我們若是稍微不小心，可能會把它跟耶穌餵飽五千人的神蹟混為一談，認為聖經重複了相同事情，只是敘述有矛盾和出入。其實，這是兩件截然不同的事件，它們互相補足，而不是互相矛盾（參補充註釋）。

「耶穌叫門徒來說：『我憐憫這眾人，因為他們同我在這裏已經三天，也沒有喫的了；我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。』」（32節）

這時候，眾人跟從了耶穌已經三天，糧食已經消耗淨盡。耶穌不願意讓他們餓著肚子離去，因為其中有從遠處來的群眾（可八3），恐怕他們在回程的路上支持不住。

「門徒說：『我們在這野地，那裏有這麼多的餅，叫這許多人喫飽呢？』耶穌說：『你們有多少餅？』他們說：『有七個，還有幾條小魚。』」（33-34節）

「野地」：「荒野」、「無人居住之地」。

「小魚」：「小的魚」，聖經中僅出現兩次（參可八7）。

祂的門徒又一次為餵飽這大群人而憂心忡忡，認為要餵飽他們簡直是天方夜譚（33節）。這次，他們只有七個餅和幾條小魚（34節）。

「祂就吩咐眾人坐在地上。拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒又遞給眾人。眾人都喫，並且喫飽了；收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。喫的人，除了婦女孩子，共有四千。」（35-37節）

「地上」：似乎顯示這個時間是夏天旱季，草已經枯乾。給五千人吃飽的時候是春季，所以大約是在半年前。

「筐子」: 是外邦人經常採用的繩製貯物器具，用燈芯草和藤條混織而成的，容量比五餅二魚的神蹟中提及的「籃子」為大。在使徒行傳的記載中，這種籃子大得可以裝下一個人（參徒九25）。

就如上次面對五千人一樣，耶穌吩咐眾人坐下（35節）。祂祝謝了，擘開餅和魚，遞給門徒，讓他們分給眾人（36節）。祂期望門徒作他們有能力作的事，然後祂會介入，完成他們無力作的事。

耶穌在此餵飽四千非猶太人的狀況，跟餵飽五千猶太人的狀況類似，都是用「家長」的身份來祝謝、分食物，顯示耶穌並非獨厚猶太人。眾入喫飽以後，剩下的食物裝滿了七個筐子（37節）。餵飽的人數除了婦女孩子，共有四千（38節）。

「耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。」（39節）

「馬加丹」：字義是「塔」，實際地點不詳。

聖經中的每一細節都附有獨特意義。我們的主叫眾人散去後，便上船往馬加丹，即加利利海的西岸，又名『大瑪努他』（參可八10）。

這段經文所記載的多個神蹟，都是向外邦人施行的，顯明神的福祉和恩惠，同樣臨到外邦人身上。

聖經學者范德賽恩在論到這一件事時提出一種有趣的思想。他說，在耶穌工作的三個階段中，祂在每一個階段都是以給予百姓飽足為結束。

首先給五千人得飽，結束了祂在加利利的工作；因為從此以後，耶穌不再到加利利去從事教導、傳道與醫治的工作。

第二、祂給四千人得飽，作為祂越過巴勒斯坦的疆界，首先在推羅和西頓的區域，然後在低加波利，向外邦人簡短工作的結束。

第三、也就是最後，是在耶路撒冷的最後晚餐，這是耶穌的肉身住在人中間，最後的一段日子。

《補充資料》

給五千人吃飽之神蹟與給四千人吃飽的神蹟之比較。

問題描述/比較：
各卷福音書對這兩次神蹟之描述相關章節
各神蹟發生地點
分別發生在第幾次旅行途中?
各自發生在哪個季節?
有多少餅和魚交在耶穌手裡?
吃飽還餘下多少?
神蹟對象

給五千人吃飽
太14:13-21、可6:37-44、路9:10-17、約6:1-15。
在以土利亞地區的伯賽大城附近
第一次
在春季。可6:39他們坐在草地上。
五餅二魚
12藍
在猶太人中行的

給四千人吃飽
太15:32-39、可8:1-10。
在低加波利地區的加利利海附近
第二次
在夏季。太15:35他們坐在地上
七餅幾條小魚
7筐
在外邦人中行的

重要註釋
各自發生在哪個季節?在該地區只有春季才會長青草，到夏季便都枯乾了。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.「他們就歸榮耀給以色列的神」，這句話說明甚麼?

2.簡單說明餵飽五千人與餵飽四千人的差異。