和前面的最後三印一樣，最後三枝號也是關乎靈界；但最後三印提到天和天上的實況，最後三號卻是關乎無底坑和鬼魔。最後三號的情況比頭四號所形容的來得詳盡。

5.第五號:第一樣災禍（九1-11）

七號筒之災可分為三段，就是前四號，第五、六號和第七號筒。第五、六號之災是神對不信者直接的攻擊。

（1）墜落之星（1-2節）

「第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。它開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。」

『一個星』:這星能接受鑰匙，故不是平常的星，有兩種解釋：

a.指撒但（參賽十四12)，牠被從天上摔到地上(參十二9)。

b.指無底坑的使者亞巴頓，又名亞玻倫(參11節)，是上帝所設立的「毀滅者」，按上帝所定的時候執行第一樣災禍(參11-12節)的使者。

「無底」坑：「那深淵」，七十士譯本用來翻譯「深淵、海」或「地的深處」。猶太人把此處當成是拘禁墮落天使的地方。新約則把此處當成是陰間、死人的所在地，以及監禁邪靈的地方（參羅十7；路八31），新約總共出現九次。

第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上。這裡的星與前面（參八10）的星不一樣，這裡的星似乎帶有位格。天使有時被稱為星（參一20），此處的星是一個「不平常的天使」。

有無底坑的鑰匙賜給了「星天使」。『無底坑』原是拘禁鬼魔的地方(參路八31) ，不是刑罰所在，因為刑罰是在「火湖」（二十10，十四15）。；『鑰匙賜給牠』，意即容許牠釋放那些被拘禁的鬼魔(參彼後二4；猶6)。

「無底坑」一詞在啟示錄中出現多次（九1、2、11，十一7，十七8，二十1、3），但在聖經其他地方只有兩處。第一處在路加福音（八31）；附在格拉森豬群身上的鬼群，央求耶穌不要把牠們打入「無底坑」。

另一處在羅馬書（十7），是死人的住處（中文譯作「陰間」）。此處的「無底坑」是與上帝對敵的靈界居所，但是絕對在上帝掌握之下（關鍵在「賜」字；二十1雖未明言，但含意分明和此處相同）。

「星天使」將坑口打開，就有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙（參創十九28；出十九18）；日頭和天空（應譯為「空中」）都因這煙昏黑了（參出十22）。上一章（八12）告訴我們三分之一的光消失了，連日光都被掩蓋了（2節）。

（2）蝗蟲之災（3-11節）

「有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。並且吩咐牠們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。」（3-4節）

「蝗蟲」: 這並非我們所熟知的蝗蟲，因為它們只傷害人不傷害植物。這種生物有蝗蟲的數量與蠍子的毒，所以難以抵擋。

「蠍子」：在猶太人心目中是與蛇並列與邪惡有關的生物。猶太法典「他爾根」把蛇和蠍子這兩種生物和撒但連結在一起，耶穌可能就是用蠍子指「邪靈」（參路十19）。

「額上沒有神印記的人」：指除了那班受印的十四萬四千以色列人（參七4）以外所有的人。

有蝗蟲從煙中出來飛到地上。蝗蟲接受吩咐，不可傷害地上的草，和各樣青物，並一切樹木；換句話說，不准傷害植物，只准傷害「額上沒有上帝印記的人」（參七3-4）。

正如同系列的其他災害，蝗災的對象是不屬上帝的人，上帝的子民不在蝗害之列，魔鬼在屬上帝的人身上毫無權柄。

「但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們。」（5-6節）

「五個月」：這裡大概表示蝗蟲的襲擊是一段有限的時間。自然界中蝗蟲的生存時間也大約五個月。

當蝗蟲帶來苦難的時候，人們渴望立刻死去，但卻不能就此了結生命。約伯把這種極端痛苦描寫出來:『他們切望死，卻不得死，求死勝於求隱藏的珍寶。』（伯三21）；耶利米也說，到了那時，人『寧可揀死不揀生』（耶八3）。

「蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面。頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒。胸前有甲，好像鐵甲。牠們翅膀的聲音，好像許多車馬奔跑上陣的聲音。」（7-9節）

「預備出戰的馬」：意指牠們的體型巨大，來勢洶洶，叫人不敢反抗。當時羅馬帝國的騎兵使用的戰馬相當有名，高大威武又訓練有素，作戰時可以用嘴咬人，而且馬蹄也磨得很鋒利。此處的記載與約珥書的記載相呼應（參珥二4-5）。

「頭上戴的好像金冠冕」：意指牠們顯出具有權柄的模樣，叫人甘心臣服。

「臉面好像男人的臉面」：『男人』原文是『人』；人的臉面顯出聰敏的模樣，可以傳達心意，叫人供其驅使。

「頭髮像女人的頭髮」：意指外貌能吸引人，叫人上當。

「牙齒像獅子的牙齒」：意指具有吞噬人的能力，但僅用來威嚇，因為牠們不容許害死人（參5節）。與約珥書「牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙」一致（參珥一6）。

蝗蟲如同一個征服者出現，牠們「好像豫備出戰的馬」一樣，牠們是一隊致勝的軍隊；牠們戴著「好像金的冠冕」，有權柄控制人的生命；牠們的臉面「好像男人」，是有智慧的（7節）。

牠們的「頭髮像女人的頭髮」，具有誘人的魅力；牠們的「牙齒像獅子的牙齒」，是兇猛殘酷的（8節）；牠們的「胸前有甲像鐵甲」，所以是難以攻擊和被消滅的；牠們的「翅膀發出萬馬奔騰的聲音」，令人膽戰心寒（9節）。

「有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鈎能傷人五個月。有無底坑的使者作牠們的王，按著希伯來話，名叫『亞巴頓』，希利尼話，名叫『亞玻倫』。」（10-11節）

「五個月」:指牠們被釋放五個月後，便須重新回到無底坑。

「亞巴頓、亞玻倫」：「毀滅者」。此處應該是指一個邪靈，牠在地上要行許多的毀壞（參但八23-25）。

牠們「有尾巴像蠍子」，使他們可以折磨人的肉體與精神，這尾巴能傷人五個月，帶來無法消減的痛苦（10節）。牠們有「王」，按著希伯來話，名叫「亞巴頓」；希利尼話，名叫「亞玻倫」（11節）。兩個名字的原文意思都是『毀滅者』。

《有蝗蟲從煙中出來》

「有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。」（啟九3）

蝗蟲一詞的出現，表示一種大的災難來臨。此災乃與埃及國的第八災相同（出十12-20）。且與先知約珥所預言的蝗蟲更為相同（珥一6，7，二2-11）。約珥依據當時的蝗災，預言到耶和華大而可畏之日（珥二31）。

第五號筒的審判，正是約珥預言最後的應驗。因這兩處預言的細節，有許多相同的地方。這裡所說的蝗蟲，並非自然界的蝗蟲。

牠是從煙中出來飛到地上，其形狀好像蠍子的能力，又像戰馬，像女人，像獅子，像鐵甲，其尾有毒鉤（啟九3，7-9），這真是超自然的怪物。就其形狀看來，顯然牠是一種非常恐怖的武器。

蝗蟲的王，就是無底坑的使者，稱為亞巴頓或亞波倫（啟九11）。不論是希伯來話或希臘語，都是毀滅的意思。可見這些蝗蟲是傷害可許多人，不過限制牠們的災禍，只能有害人五個月的期間（啟九5）。

但牠們究竟所表明的真義是什麼，無人敢於斷定；必要等到將來這預言的應驗，方可徹底了然。

–引自李道生《新約問題總解》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.​溫習一下前四號的內容，並思想聖經學者的假設，這些推測從今天的科學角度來看，可能性如何?

2.​為何說: 四號接連吹響，將上帝的忿怒盡都傾倒出來（參六16），但其中仍有祂的恩典與慈愛。

3.​第五號的重點是甚麼?帶來的影響是甚麼?