本篇接續四十二篇的內容，前篇記載詩人流亡的時候，心中渴想神和他的院宇。又因惡人的譏誚而向神呼求。遇到了這樣不幸的事，他心中非常苦悶，所以向神問「為何」讓他遭遇這些事。神又「為何」遠離了他。

在這二篇詩中，詩人連問了十次「為何」。這正是許多信徒在仇敵欺壓之下常會發出的。尤其是當在行走信心的道路時，既看不見前面的路，又不知神為何讓他遭遇一切困難，就會向神發出這樣的求問。

信徒若有無偽的信心，就不會問「為什麼」神如此的帶領他，只會問「什麼」是神的旨意。跟隨主，好像盲眼的人一心跟隨明眼的人，知道有神牽他的手，就可以放心。越到主快來的日子．信徒就越遇到更多自己不明白的苦難。

信徒若能深深的知道，他是行在神的旨意之中，一切的事，都是神因著愛給他的安排，相信「後來必明白」，這就夠了。到了時候，神就必讓一切經過熬煉的人稱讚他。本篇是祈求神拯救的禱告，本著信心讚美神。

一、祂是伸冤、賜我力量的神（1-2節）

「神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辯屈；求你救我脫離詭詐不義的人。因為你是賜我力量的神，為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」
「不虔誠的國」：指「不虔誠的人民」。

「為何…為何」：詩人並非質問或抱怨神，乃是懷著懇切心願，希望神速速施行救恩，以相信神必眷顧的信心呼求神，隨後確信主引領與保護的禱文，支持這個觀點（太二十七46）。

詩人以祈禱作開場白，祈求神打敗仇敵大獲全勝，為他伸冤，伸張正義並拯救他。如果我們與神之間的關係沒有罪的障礙，就可以盼望祂「伸我的冤」。自己動手報仇的人可以逞一時之快，但將來卻要面對神的審判。

二、求引導我，到最喜樂的神（3-4節）

「求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神！我要彈琴稱讚你。」

「亮光和真實」：詩人把它們擬人化，當作引導他的神的兩位使者。「光」代表拯救；「真實」代表對自己子民的不變的看顧。二者好像神的使者領他回到聖殿。

「神的祭壇」:是神與人相會的地方，是救恩的中心。

「到我最喜樂的神那裡」：直譯是「到神，就是我的歡喜快樂那裡」；神是詩人的喜樂。

舊約的祭壇是神人相會的地方；新約信徒的禱告，也是神人相遇的時刻。禱告的時候，能向神傾心吐意、能講日常不能講的心聲、能聽日常所不能聽的、能得人所不能得的。所以詩人說：「我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。」
「聖山」、「居所」、「祭壇」、「神那裡」，分別指耶路撒冷、聖殿、祭壇、至聖所，一步步離神越來越近。

當神的「亮光和真實」發出來的時候，將把我們帶回祂的「聖山」，進入祂的「居所」，讓我們有能力走到「神的祭壇」，最終來到「我最喜樂的神那裡」，與祂親密交通，重新得著安息。

三、心當仰望，我臉光榮的神（5節）

「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。」

「祂是我臉上的光榮」:原文是「祂是我臉上的救恩」。

這是第三次重複副歌（參四十二5、11）。這副歌概括了基督徒的人生經歷：受苦的問題，得救的保障，以及信心的最後得勝。現在雖在爭戰，將來必唱凱歌。

詩人內在的盼望，神能夠發出光與忠實，讓他能回到聖殿，他就要快樂的敬拜神。當然這個盼望暫時還無法實現，因此又安慰自己，要等候神：祂是救恩。

無論是否能歸回家鄉，詩人都能稱頌神為他「最喜樂的」，並讚美祂的「拯救」，不僅是幫助（榮光）而已。環境沒有改變，但他已經在其中得勝。

四、當認識神:

1.他是賜力量的（2節）。
2.他是拯救者（3節上）。
3.他是看顧者（3節下）。
4.他是我最喜樂的（4節）。

五、十大喜樂

他提出十大喜樂理由：
1. 人可求神伸冤（1節上），因祂是公義的神（賽四十一10）。
2. 人可求神辨屈（1節中），因祂是我們的辯護者（約壹二1；中保即辯護者）。
3. 人可求神幫助脫離詭詐之人（1節下）。
4. 因神賜人力量（2節）。
5. 人可求神發出光亮（3節上）。
6. 人同時可求神看顧（3節中）。
7. 人也可請求引導（3節下）。
8. 神賜人喜樂（4節上）。
9. 神配受讚美（4節下）。
10. 神是人所仰望的神（5節）。

《直達神的聖山》

「求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。」（詩四十三3）

「你的亮光和真實」，這二者是相連的。真理在基督耶穌裡已經是完滿了，但我們心裡的需要，就是要有神的亮光照耀在真理上面。

雖然我們一切所確信的基礎，是根據於基督的身位，和祂榮耀工作的事實，可是我們仍需要神的幫助，才能看見並知道，基督不是將要掌權，乃是已經掌權。這一榮耀的真理，神今日在我們身上所做的，是祂早已在基督裡所完成的。

我們最大的需要，就是能以看見這個屬靈的事實。一切屬靈的經歷，都是來自神的亮光照耀在永恆的真理上面。沒有神光照的講道，那所講的真理，不過只是道理而已。有了亮光照在其上的真理，能夠改變你和我。

這樣，那以往只能存在於基督裡面的實際，也就開始在我們身上顯出了，這都因神做工在我們裡面，要把我們模成為祂兒子的樣式。所以，這條亮光和真理結合的道路，就引領我們直達神的「聖山」那裡。

–引自倪柝聲《曠野的筵席》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.詩人對神的認識是甚麼?你對神的認識甚麼?

2.詩人提出十大喜樂理由包括那些?