板城365 天天親近主
你們親近神，神就必親近你們。《雅4:8》
今日金句
我現在要下去、
察看他們所行的、
果然盡像那達到我
耳中的聲音一樣麼．
若是不然我也必知道。
創世紀18:21
何牧師讀經筆記
（十一）神的朋友的態度（十八20-33）
1.神對罪惡的態度（20-21節）
「耶和華說：所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」
「聲」聞於：「叫喊」、「悲痛的哭喊」。此處應該是指被壓迫者的悲鳴的聲音。「聲聞於我」：「叫喊的聲音很多」。
要「下去」：與創世記的「降臨」、「下去」同字（參創十一5、7）。似乎表明上帝審判的慣常作法，表達神並不是不知情而需要「下去」查看，而是神「下去」時將帶來審判。
「若是不然，我也必知道」：這樣的說法顯示上帝雖然全知，但祂進行毀滅性的審判時，還是貼近受審者仔細查看，讓被毀滅的人無話可說。
神給予所多瑪城的人一個公平的測試。祂並非漠視他們的惡行，只是耐心地、公平地給他們悔改的最後機會。現在，神仍在等候，賜人回轉歸向祂的機會（參彼後三9）。聰明的人會在神懲罰罪惡以前，就歸向祂。
朋友應該是彼此信任的，所以神告訴亞伯拉罕他將要作的事。主耶穌說，倘若我們遵照主的吩咐而行，我們就是神的朋友（約十五14）；這段經文繼續告訴我們神的朋友應有的三種態度：
2.人對神的態度（22節）
「二人轉身離開那裏，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。」
「但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前」:可以譯為:「但耶和華仍站在亞伯拉罕面前」。
當神的使者離開亞伯拉罕之後，「但耶和華仍站在亞伯拉罕面前」。亞伯拉罕也沒有急著離開，他也繼續留下來和神在一起。我們每天親近神，不要急著結束禱告讀經的功課，要停留一些時間，讓神有機會與你說話。
我們是否常常單獨與神「單獨相會」，與祂成為良朋密友呢？與神單獨相會接觸越多，我們的靈性便越豐厚和成熟，成熟剛強的生命能使我們勇敢站在時代面前作忠心的見證人。
3.人對自己的態度（27節）
「亞伯拉罕說：『我雖然是灰塵，還敢對主說話。」
「我雖然是灰塵」:這不是單純謙虛的表現，而是在神面前正確認識到自身的存在（三19），是真實的信仰告白（羅九21-23）。
當我們與神單獨相會，認識祂是無限永恆的神時，我們就會覺察到自己的渺小、卑微、軟弱和無能，像亞伯拉罕一樣承認自己只是「灰塵」而已！
4.人對別人的態度（23-33節）
在亞伯拉罕與神的對話中，顯然他正想到他的侄兒羅得，他希望神因羅得的緣故而使所多瑪城可以倖免於難。可見神的朋友對別人一定有仁慈為懷的心，基於此種心懷，他以一種大膽的勇氣向神祈求。
首先，他求神施憐憫:「無論善惡，你都要剿滅嗎？」接著提議也許在所多瑪可以找到五十個義人，然後逐次遞減數字，最後希望神答應，若在所多瑪找到十個義人就不毀滅這城。
從亞伯拉罕的身上，我們看到一個禱告的功課，就是因著神所賜的信心而產生的膽量。巴不得我們也像亞伯拉罕一樣，憑信心得著進到神施恩座前的自由和膽量。
「亞伯拉罕說：求主不要動怒，容我說，假若在那裏見有三十個怎麼樣呢？』祂說：『我在那裏若見有三十個，我也不做這事。」（30節）
「求主不要動怒」：這話顯示亞伯拉罕也覺得自己有點僭越了。
這次是亞伯拉罕第二回干預所多瑪的事（參十四14）：世界將從他得福的遠景（十二3），在此提早出現；而達到這目標的途徑必定是自我犧牲，此點在這裏也約略可見。
我們很容易把這段禱告形容為討價還價，但較準確的說法，應當是禱告的「探險」，亞伯拉罕正在摸索著向前進：
（1）愛心:他不只關心他的親戚，也關心整座城（24節）。
「假若那城裏有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裏這五十個義人饒恕其中的人嗎？」
亞伯拉罕根據神作事的法則來發問；事實上，神藉先知耶利米說，若耶路撒冷城中有一人行公義，祂就要赦免這城（耶五1）。
（2）信心:他顯然已掌握住神治理的範圍與公正（25節）。
「將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」
亞伯拉罕並沒有無條件地要求耶和華的恩惠，而是承認神的審判是公正的，是以公義為基礎的。亞伯拉罕深深覺察到，耶和華神與缺乏倫理的假神不同，他是分別善惡、義人惡人的公義的神。
（3）謙卑:從他整個說話的方式可以看出（27節）。
「亞伯拉罕說：『我雖然是灰塵，還敢對主說話。」
當我們與神晤對，認識祂是無限永恒的神時，我們就會覺察到自己的渺小、卑微、軟弱和無能，像亞伯拉罕一樣承認自己只是「灰塵」而已！
《與神做朋友》
「二人轉身離開那裏，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。」（創十八22）
神的朋友可以為別人說情。也許我們以為亞伯拉罕的信心，同與神的友誼，是我們沒有可能及到的。不要失望，亞伯拉罕是漸漸上進的；我們也可以漸漸上進的。我們追求，是跑步，不是跳遠。
凡是信心經過許多試煉而得勝的人，這人必定有一個頂大的試煉等在前面。
無價的鑽石都是曾經過切磋琢磨的；貴重的金屬都是曾經過烈火試驗的。亞伯拉罕決不能被稱為信心之父，假使他未曾受過極大的試煉。請讀創世記二十二章二節︰
「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的。」看哪，他帶著一個謙卑順服的心，一步一步牽著他的心上人，向摩利亞山上走去，預備獻給他所敬愛，事奉的神！
他這麼做，給今天疑惑神的對付的人們一個何等大的責備！他這麼做，惹起天使的注意。他這麼做，堅固以後神的兒女的信心。他這麼做，使信徒知道不猶豫的信心能證明神的信實。
當得勝的信心達到頂點的時候，耶和華的使者對他說︰「現在我知道你是敬畏神的了。」你既信任我到極點，現在我也要信任你；你可以永遠做我的朋友，我必祝福你，也必使你成為一個祝福。
這是一條不改變的原則︰「那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福。」（加三9）
與神做朋友不是一件小事。
–引自《荒漠甘泉》五月9日
透過今天的經文，我們思想以下問題：
1.「但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前」，這句話如何解釋?有何重要?
2.亞伯拉罕是與神討價還價嗎?這件事你學到甚麼屬靈功課?
