板城365 天天親近主
你們親近神，神就必親近你們。《雅4:8》
今日金句
亞伯蘭就對羅得說、
你我不可相爭、
你的牧人和我的牧人也不可相爭、
因為我們是骨肉。
創世記：13:8
何牧師讀經筆記
（三）寬宏與自私（十三1-18）
亞伯蘭和羅得因為財物太多而不能一起居住，於是羅得選擇往約旦河的平原去，與亞伯蘭分開，上帝命令亞伯蘭縱橫走遍該地，再次應許亞伯蘭的後裔要擁有迦南地。
1.分家原因（1-7節）
從埃及避荒回到迦南，因為他們牲畜眾多，就必須從那曾有饑荒之患的南地，逐步北移到從前曾在那裏支搭帳棚的伯特利和艾之間的地方（1-3節）。亞伯蘭又在他所築的壇上向上帝敬拜（4節）。
現在他面臨新的問題，就是與侄兒羅得分家。由於亞伯拉罕原有的財產，加上法老的賞賜，他成了大富大貴的人。從聖經觀點看來，人擁有財富並不是罪，愛慕貪戀錢財才算是罪。羅得也像他的叔叔一樣，擁有大量財富（5-6節）。
就是因為雙方各自擁有不少牲口，而又無足夠牧放之地，因此產生資源分配上的困難，雙方的牧人常為了畜養牲口的土地而相爭起來（7節）。
2.關係破裂（8-13）
當他們的僕人為了牧場權益而引起爭端時，亞伯拉罕表現了寬宏大量的態度。他主動提出解決方案，認為他們既是「骨肉」之親（8節），就願意慷慨的將選擇權給予羅得。
「遍地不都在你眼前麼？請你離開我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（9節）
「你向左，我就向右；你向右，我就向左」：這是面對東邊的說法，所以「左」指北方、「右」指南方。亞伯蘭原意是要跟羅得分享應許之地，所以他以南北區分兩人移動的方向。
而羅得身為晚輩，不但對於僕人的紛爭悶不吭聲，他「舉目看見」約但河的全平原，一直伸展到瑣珥的整個平原；這平原水源充足，好像伊甸園，又像埃及的土地；他就「往東遷移」，他們就彼此分離了（10-11節）。
「往東遷移」：亞伯蘭其實是希望羅得往應許之地的南北遷移，但羅得往東離開應許之地。這裡提醒我們，若作了錯誤的選擇，我們的靈性必然大受虧損。
亞伯蘭住在迦南；羅得住在河谷平原的城鎮，終於在所多瑪附近紮營。所多瑪人邪惡，「在耶和華面前罪大惡極」（12-13節）。
「在耶和華面前罪大惡極」：「邪惡的、有罪的，大大干犯耶和華」。
羅得為平原和城邑所吸引，一點也不顧念亞伯蘭所提到的「骨肉」之情，要了約但河全平原。可是這眼前的富裕後來變成了罪惡之源，羅得日趨孤立，陷在異族的仇視中（十四12；19章）。
亞伯蘭因著信反得到了極大的福分。
3.神的啟示（14-18節）
羅得走了以後，上帝要亞伯蘭從所在的地方，「你舉目向東西南北觀看」（14節），應許「凡你所看見的一切地」，都要賜給他和他的後裔，永遠為業（15節）。又應許賜給亞伯蘭的後裔「如同地上的塵沙那樣多」（16節）。
「你舉目向東西南北觀看」：本句之前有一個「請」，與亞伯蘭「請」羅得與他分離的「請」同一個字。上帝用此字通常是在祂要求人接受或做一些超乎人想像的事情（創十五5，二十二2；出十一2）。此處也有這種意味。
亞伯蘭的「舉目」觀看，與「羅得舉目看見」（參10節）前後呼應，但兩者不同：亞伯蘭是遵照神的指示去看，羅得是隨私慾的動機去看；亞伯蘭是從東西南北看到神自己，羅得是從全平原看到所多瑪（罪惡）。
「凡你所看見的一切地」（15節）: 神所要給他的應許之地是沒有界限的，凡他信心之眼所能見到的，都要劃歸與他。
「你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。」（17-18節）
羅得選擇「為自己」，得到的最後是空無一物；亞伯蘭選擇「為別人」，得到的卻是應有盡有。
上帝給亞伯蘭這兩項應許，不但貫串了全部五經，也貫串了整本聖經。然而，新約信徒在看這兩項應許的時候，不單知道自己藉信基督耶穌為亞伯拉罕屬靈的後裔，也知道迦南是預表天上的家園。
亞伯蘭受命縱橫走遍迦南，搬移帳棚到希伯崙，這是日後大衛初建猶太國時的首都。在那裏築壇敬拜上帝，藉以感恩和表徵這些應許的實在和可靠。
由於亞伯拉罕心胸寬廣，他從豐富之財物掌握中得釋放而不受轄制，故神便大大賜福予他，應許他日後必得著豐盛又廣闊的土地。
《放手》
「亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。」（創十三8）
當亞伯蘭剛從埃及地——從那一次錯誤的旅程——回轉到迦南地時，神所賜給他的那地，對於他無疑的便顯得更加寶貴了！可是，他現在需要學習一個很重要的新功課，那就是：不要對屬於自己的產業，緊握不捨。
他也許要據理力爭說：「如此珍貴的恩賜，我該付上一切的代價去保有它。」當父神將一些東西賜給我們後，我們豈不也是這樣抓牢不肯放手嗎？但亞伯拉罕很清楚的看見他必須放棄他所保有的，而將優先權讓給他的侄兒羅得，任由羅得選取他所要的一切。
這是我們每一個人所必需學習的功課。我們能否信靠神，讓祂為我們保管祂所賜給我們的？我們永不可憑著天然的「占有欲」，去抓住我們所得的和所有的。神既然賜給你了，祂就是賜給了你！我們不需要掙扎著去保留神所賜的。
其實如果我們以患得患失的憂慮心情去維持神的恩賜，那我們就真的可能會失掉它。惟獨那些我們可以放心交托給祂的，才能夠在實際上真正的成為屬於我們的。
–引自倪柝聲《曠野的筵席》
透過今天的經文，我們思想以下問題：
1. 亞伯蘭和羅得之間有何糾紛?亞伯蘭如何處理這個糾紛?你學到甚麼功課?
2.羅得如何回應亞伯蘭?最後結果如何?你有何領會?
