（三）重申自己今昔皆無辜（二十九1～三十一40）

29-31章記錄了約伯的最後辯詞，這一系列辯詞並不是針對某一特定對象而發，而是如實勾勒出約伯內心的獨白。

29章，導論，約伯以卓越的文采描繪了自己美好的往日。

30章，與現在的慘澹光景形成戲劇性的對比。

31章，強有力地辯護自己的公義與敬虔。

約伯在這最後的辯詞中強調，在橫遭災難之前他擁有很多財富，但他從未利用這些財寶滿足自己的私欲，而是用來從事救濟。並且為了實現敬虔與社會正義，以身作則，將眾人的稱讚集於一身。

約伯對過去的追憶是甘甜的，那是黃金時代。當他回顧的時候，他看見自己是多麼幸福。本章約伯敘述自己從前的榮景。
1、從前的約伯:幸福的約伯（二十九1-25）

（1）與神密交（1-4節）

約伯回憶以前蒙神保守看顧，待他如知己一般。

「約伯又接著說：惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。那時他的燈照在我頭上，我藉他的光行過黑暗。」（1-3節）

「他的燈照在我頭上」:「燈」、「光」，象徵蒙福。約伯指出神指引他的道路，使他不迷失。在聖經中，「燈」象徵著生命與繁榮（詩十八28）；神的臨在（啟二十一23；二十二5）；神的話語（詩一一九105）。

「我願如壯年的時候，那時我在帳棚中，神待我有密友之情；」（4節）

「壯年的時候」：原文是「秋天的日子」，也就是秋雨沛臨、滋潤萬物的季節，比喻四、五十歲的壯年時期。

約伯暫時放下眼前的苦痛，追憶一下舊日幸福美滿的景況；那時神看顧他，眾人尊敬他。很令人驚訝的，約伯回想起過去的美好，第一件事情就是想到神跟他的親密關係，然後才是神給他的「方向」、「健康」、「兒女」、「財富」。

約伯有很強的信念，首先強調過去的幸福是因為神看顧他，賜福給他，與他如好朋友般常有來往。

（2）家庭美滿（5-6節）

「全能者仍與我同在，我的兒女都環繞我。奶多可洗我的腳，磐石為我出油成河。」

「奶多得可洗腳」: 暗示約伯的財產極多。

「磐石為我出油成河」:「磐石」指榨橄欖油的器具，這些器具都是從磐石中鑿出的。本句描寫橄欖出產極多，榨出的油多到如同河流的水。

以誇張的表達法，形容所享受到的豐盛，奶與油都是極珍貴奢侈的食物。

約伯說他丁財兩旺，兒女繞膝。約伯回想起過去的美好，是從神跟他的親密關係開始，然後才是神給他的「兒女」、「財富」。

（3）有崇高的聲望與地位（7-17節）

在約伯富裕的日子，他受人尊敬，也照顧他人，供應貧苦人所需，保護無助的人。他德高望重（7-10節），樂善好施，撫孤恤寡（11-13節），又急公好義（14-17節），因而贏得眾人的愛戴和尊敬。

a. 他德高望重（7-10節）

「我出到城門，在街上設立座位；少年人見我而回避，老年人也起身站立；王子都停止說話，用手摀口；首領靜默無聲，舌頭貼住上膛。」（7-10節）

「城門設立座位」：城門口是當時法庭之所在；「設立座位」，表示約伯參與「審判、仲裁」之類的工作。

「王子」：領袖、統治者。

約伯曾在社會上享有地位，為別人審案，判斷是非，大眾接受他的領導，連首領都聽從他的話。

《不容易的答案》

「我願如壯年的時候，那時我在帳棚中，神待我有密友之情；」（伯二十九4）

人生對許多人來說，不僅是一場夢，一幕劇，也是一個謎。

人生的遭遇常常難測，就是對信神的人，到了一個時候，也能感到變化莫測，怨嘆不解。約伯在爐灰中，拿瓦片刮身體的時候，就發出不少的怨嘆，感慨，對於神的信實、公義、慈愛和對待他的目的都迷惑不解。

雖然他在遭遇災禍的當時也俯伏敬拜神，說:「我赤身出於母胎，也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一21）可是在苦難和試煉繼續之中，就發生問題了。

他回想到從前的年日，那時神待他如密友一般與他同在，他的家庭環境，生活，地位樣樣都很好。可是如今面目全非了，一切都改變了，似乎被神離棄，人更靠不住，連自己也好像是兩個人了。

整個的人生都不同了，這究竟是怎麼一回事呢？神真的變了心麼?不然為什麼叫敬畏祂的人遭到不幸呢？

這個答案，並不容易，也可能因人而異，但神總有好目的，願意人得益處。

如果能達到這個目的，那就是使人在損失、痛苦、變亂之中，看到不但萬事萬物，和世界的一切都和我們沒有什麼實際的關係，連我們自己的生命存在，以及宇宙萬有都在神的權柄和旨意之中，只有信靠順服就好了（伯四十二1 6）。

–引自《每日天糧》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 約伯回想起過去的美好，首先描述哪一件事?為何如此?

2.約伯如何描述他德高望重?