二十一、詩篇第二十一篇

本篇主題: 當稱頌神的作為

這是一首讚美神賜王凱旋歸來的感恩詩，以讚美神的大能始（1節），也以歌頌祂的大能終（13節），與上一篇互相呼應。前一篇是出戰前的祈禱詩，本篇是戰勝後的謝恩詩。

眾軍民因著王向神具有那樣肯定的信心（二十6-8），因而激發起共鳴，以詩篇二十一篇歌頌神將要成就的作為。王是一國之君，誠然代表著全國之民，因而神向王所施行的救恩及祝福，實在是臨到眾民的。

（一）神以厚恩待民（1-6節）

本段為記錄頌讚的言詞，由王唱出向耶和華的感恩。

1.因耶和華的能力和救恩歡喜快樂！（1節）

2.因他心裡所願的、嘴唇所求的得到應允。（2節）

「他心裡所願的，你已經賜給他；他嘴唇所求的，你未嘗不應允。細拉」

本節對應二十4，王在那裡所求的，神「已經賜給他」。當我們奉神的名爭戰的時候，「心裡所願的」都是為著神的榮耀，所以神「未嘗不應允」。

3.耶和華賜他美福和冠冕。（3節）

「你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。」

王所求的勝利，神已賜給。眾民歡欣，迎王歸來；放下戰盔，換上王冠。

4.使他的尊榮威嚴彰顯到最大的深度與高度。（4-5節）

「他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。他因你的救恩大有榮耀，你又將尊榮威嚴加在他身上。」

「壽」：原作「生命」，指有活力有朝氣的生命。

「直到永遠」：不是暗示永生，乃指王朝世世代代保存下去（參撒下七16； 詩八十九29），更可能是詩歌誇張的描寫，形容君王長壽無疆，有如古王朝的「萬歲」。

王是因神的幫助得了大榮耀；因為神賜給他光榮、尊嚴。

5.他有洪福，直到永遠，又使他因神的同在歡喜快樂。（6節）

祂應允禱告，施行救恩，賜予豐盛美好的福氣，使國度安穩長久。神的同在帶來了喜樂給百姓；神的作為帶給眾民榮耀；一切恩典都出於神；眾民一切的好處都在乎祂，也離開不了祂。

（二）蒙恩的原因（7節）

「王倚靠耶和華，因至高者的慈愛必不搖動。」

從古到今一個不變的真理呈現在人類的歷史中，就是「人非有信，就不能得神的喜悅。」（來十一6）信心溝通了神人之間的關係。人對神有信心，才能得著神信實的回應。信心是叫人倚靠神，不倚靠自己，因而換來了神信實恩慈的對待。

（三）神完全的得勝（8-12節）

「你的手要搜出你的一切仇敵，你的右手要搜出那些恨你的人。」（8節）
「你的手」: 也作「你的左手」。與下半段的「你的右手」做匹配，表示徹底消滅之意。

眾民祝福王肅清一切仇敵。因神的手幫助，無人能敵，消滅仇敵，神要滅絕一切敵擋公義真理的人（8-9節），永無力再犯，甚至是他們的子孫後裔也不能翻身（10節）。這是神對罪公義審判的結果，祂對罪的懲治是絕對嚴厲的。

「因為他們有意加害於你，他們想出計謀，卻不能作成。你必使他們轉背逃跑，向他們的臉搭箭在弦。」（11-12節）

「有意加害你」（11節）:這裏的受詞是「你」，指神自己，因為反對義人的，就是反對神。

「向他們的臉搭箭在弦」：或作「當你張弓搭箭瞄準他們的臉的時候」。

惡人暫時向神誇口，但神一向他們搭箭，他們只好轉背逃跑。就是如此，也躲不掉神的忿怒。原文中的意思，是神將惡人當作射箭的靶子。神射箭必中目標。

上句說使他們「轉背逃跑」，但神射箭是「向他們的臉搭箭」，所以看出他們雖要逃跑，他們還沒有轉背的機會，神已向他們的臉搭箭在弦。

（四）稱頌神（13節）

「耶和華啊，願你因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩歌頌你的大能。」

本節與首節呼應，神顯大能，王快樂歡欣，眾民讚美。也與詩篇第二十篇的筆法相呼應。第二十篇的結束是在信心裡的禱告（二十9），本篇的結束是在信心裡的讚美。

讚美的對象不是得勝者、不是得勝，而是得勝的根據——彰顯大能的神。神「因自己的能力顯為至高」，不需要倚靠任何人。

所以眾軍民合理的回應是：因著神要作的大事，願祂被高舉。他們高舉神的方式是以歌唱讚美祂。

《榮耀從神來》

「他因你的救恩大有榮耀，你又將尊榮威嚴加在他身上。」（詩二十一5）

人是因神的幫助得了大榮耀；因為神賜給他光榮、尊嚴。

美國紐約時報曾刊登一幅漫畫：畫的上面有一架飛機，下面有一隻烏龜；飛機上寫著「科學」，烏龜上寫著「道德」；表示現今社會科技起飛，道德卻只龜步前進。

過了兩天，芝加哥論壇報登出呼應紐約時報的另一則漫畫，依舊是飛機、烏龜，寫著「科學、道德」，但是烏龜的肚子朝天，動彈不得，表示道德已經淪亡。

後來在另一本刊物又看到一則漫畫，主角還是飛機與烏龜，烏龜被縛在火箭上，射向天空，火箭上寫著「福音」；這回兩者都得道升天，沖得比飛機還快。可見福音對於修好德的重要性。

若講道德，不以福音為依據，就好像花瓶裡的花，不久就會枯萎，因為福音是活水的源頭，耶穌說他就是。耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48）

–摘錄自林政傑《詩篇的講章》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 王向耶和華的感恩有哪幾樣?

2.詩人如何表達「反對義人的，就是反對神」?