六、詩篇第六篇

本篇主題: 痛苦中的禱告

這是七篇「悔罪詩」中的第一篇，作者謙卑地認識到他處在困境中（通常是罪帶來的結果），表達他的痛苦以及重新的委身，以和神保持親密的關係。其他悔罪詩還有32、38、51、102、130和143篇。

詩人在經歷罪所帶來的極度痛苦中，向神尋求憐憫所發出的呼聲。罪使人與神隔絕，以致神轉臉不看人，惟有神「轉回」，人才有得救的希望，重獲那與神美好團契的生命。

詩中雖無明顯悔罪之詞，但整個精神在說明憂愁、痛苦的根本原因就是罪，故須向神悔罪。這也是「病中禱告之詩」，用疾病象徵痛苦不幸。

（一）求上帝由憤怒中轉回（1-5節）

「大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我。」（1節）

「絲弦的樂器」：弦樂器演奏的樂曲。

「調用第八」：應該是指一種「曲調名」，可能是指以男高音或男低音歌唱（代上十五21），也可能指用八弦的樂器。

馬丁路德如此說：「大衛求神要以憐憫良善責備他，不要以怒氣懲罰他。」由此可知神有兩樣的杖，一個是憐憫良善；一個是憤怒嚴厲。

所以耶利米如此求：「耶和華阿，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我。恐怕使我歸於無有。」（耶十24）

「耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱；耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？」（2-3節）

大衛知道神若是憤怒，天上地下都無處可逃，只能向神，就是向那擊打他的神那裏逃。因神沒有應允，他的心就大大的驚惶，神發怒永遠是公義和合理的，但卻令人生畏。

祂發怒為的是要管教人，使他們悔改，這是神「責備」和「懲罰」的主要目的。詩人落在永生神的刑罰裏，困苦、疲憊、恐慌已到了不能忍受的極處，他要呼求神憐憫的恩典。

大衛說出神應該搭救他的兩個理由：

1.神是慈愛的（4節）；

「耶和華啊，求你轉回搭救我；因你的慈愛拯救我。」大衛並不自以為義，所以他不敢求神根據公義來搭救他，而是因「慈愛」來親近他、拯救他。

2.人在陰間不能讚美神（5節）。

「因為在死地無人紀念你，在陰間有誰稱謝你？」

詩人渴望繼續與他人一同在會中讚美神。死人不潔不能參加敬拜。詩人苦痛已極，感到已接近陰間，但生命可貴，盼望重獲生機，可以稱謝榮耀神。

（二）相信上帝將使他從苦境中轉回（6-7節）

「我因唉哼而困乏，我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。」

罪帶來的是極度的傷痛，以致每晚流淚不止，不得安眠（「漂起」、「濕透」都是詩歌文體中常見的誇張法）；眼睛衰老、沒有生機，都是由於罪的緣故，罪實在太可怕了。

我們知覺到犯了罪時，心裡所感受的是甚麼呢?是一副理所當然，還是深深懊悔?是否因受到罪的纏磨，終日愁苦呢？

（三）相信上帝垂聽禱告（8-10節）

接著，突然改變語氣，詩人由痛苦的狀態中取得信心，相信上帝將收納垂聽他的禱告，因為他確信神對百姓的慈愛與信實永不改變。

「你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。」（8節）

這節是一個轉捩點。神聽了他的禱告，哀哭化為凱歌。「耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告。」（9節）接著使用將來式「必收納」，表達詩人的禱告蒙應允。

神不但未離棄他，而且赦免了他的罪，憂傷痛苦盡除，敵人再無攻擊他的藉口:「我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。」（10節）

詩人由被拒絕到再被接納，是由於他專一的呼求神，並以信心接納祂的應允。他流淚的禱告得著回應，再不受罪的控訴，死亡的纏擾。

今日信徒在基督裏享有絕對的禱告權柄，若神永遠是可信可靠的，我的信靠有多少呢？我是否常因缺乏信心，以致未曾經歷神應允的回應呢？是否我的禱告，還達不到使神應允，或是我的禱告根本不合神的心意呢？

《呼求拯救》

「耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱；耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。」（詩六2）

要逃避神的忿怒。人一旦犯罪，天上地下都無處可逃，只能向神，就是向那擊打他的神那裏逃，這是唯一得拯救的辦法。

人人有罪，罪人必須悔改，才可得享救恩，這是耶和華神所定的救恩原則。神所要的祭乃是憂傷的靈，憂傷痛悔的心，神必不輕看。

多年前，宋尚節博士奮興大會，有一個土匪的首領悔改信主。後來這個土匪自己見證說：「我姓林單名不，本來家庭小康，祖父、母及父母齊居一堂，過著天倫之樂的生活。

我出世六歲時父親要送我上學，可是母親卻阻止，理由是年紀還小，會被老師打。這樣一年二年過去了，父親又要送我上學，我的母親還是不許我上學，因為她怕我不會讀書受老師處罰，就這樣我失去了讀書的機會。

有一次，我偷了別人一樣東西回家給媽看，我騙媽媽說是撿到的，媽媽非常高興，不但沒有追根究柢，反而誇獎我。後來我越偷越膽大，直到雙親死亡，我無所依靠致淪為土匪……。」

–引自林政傑《詩篇的講章》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 大衛說出神應該搭救他的兩個理由是甚麼?你的領受如何?

2. 詩人由痛苦的狀態中取得信心，他禱告有何不同?你的領受如何?