貳、大衛的失足受懲（十一1～二十26）

一、大衛為拔示巴失足（十一1-27）

第11-20章記載大衛在道德、政治和家庭關係上的問題，一再說明犯罪會帶來無可避免和毀壞性的後果。第一節為大衛與拔示巴的宮帷之私提供背景。約押正率軍圍攻亞捫，大衛沒有親征，留在宮中。

（一）大衛犯罪（十一1-13）

1. 大衛姦淫人妻拔示巴致孕（1-5節）

「過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。」（1節）

「列王出戰的時候」：當時的戰爭多發生在冬天雨季結束之後，也就是春天的好幾個月的時間。到了收割季節，男丁都要下田工作，也不適合作戰。亞述和巴比倫的年表很多都提到戰役在陽曆的三到五月開始。

「拉巴」：字義是「偉大」，亞捫人的首都，如今約旦的安曼。

「大衛仍住在耶路撒冷」：一般認為大衛可能有緊急的內政或外交事務要處理，所以沒有隨軍出戰。

有一天近黃昏的時候，大衛從床上起來，在王宮的平頂上散步。他從平頂上看見一個容貌非常美麗的婦人在「沐浴」。他就派人去查問那婦人是誰?才知道是以連的女兒，赫人烏利亞的妻子拔示巴（2-3節）。

「沐浴」：這大概是拔示巴月經後的潔淨禮（參利十五19-24）。至於拔示巴在屋頂沐浴，可能是要利用涼風吹乾身體。

「以連」：字義是「神是親屬」，是大衛的「三十勇士」成員（參二十三34）。

「赫人」：迦南的第二個兒子的子孫所形成的種族。

「烏利亞」：字義是「耶和華是我的亮光」，也是大衛的「三十勇士」成員（參二十三39）。他雖然是赫人，不過這個名字顯示他已經歸化為以色列人。

大衛派使者去把婦人接來與她同寢，後來那婦人懷了孕，就打發人去告訴大衛，說：「我懷孕了！」（4-5節）

大衛的失敗開始時只是放縱眼目的情欲，跟著是偷偷摸摸一親芳澤，至終鑄成大錯。大衛的犯罪可分為三個步驟

（1）他看見（2節）。

（2）他查究（3節）。

（3）他屈服於引誘（4節）。

大衛被自己的私慾牽引誘惑，就生出罪來，而罪的結果就是審判（雅一14-15）

拔示巴的父親以連是大衛「三十勇士」幹部的成員之一，因此是有勢力家族的首長。這位以連的父親亞希多弗，是大衛最尊重的顧問之一（撒下十五12，十六23）。

這一點加上她丈夫赫人烏利亞也是「三十勇士」之一，顯示大衛很清楚知道自己所見的是誰的家，有可能與拔示巴也相識。

大衛似乎只想要跟拔示巴發生一夜情，但是沒想到拔示巴卻懷孕，於是大衛越陷越深。大衛為了隱藏拔示巴因自己懷孕的事實，接著多次動用了狡猾的手法想要掩蓋他的罪。

2. 大衛急調烏利亞返京企圖掩蓋罪行（6-13節）

大衛先是召喚在戰場上的烏利亞回來述職（6-7節），期待讓他回家「洗洗腳」，想要他有機會與拔示巴同寢（8節），目的是讓烏利亞以為拔示巴是從他懷孕。大衛急於動用人的方法來試圖隱蔽自己犯罪的事實。

沒想到忠心耿耿的烏利亞卻沒回家，那天是和他主人的僕人一同睡在宮門外（9節）。

大衛知道了，質問他為何未回家?他的回答是:「約櫃和以色列，與猶大兵都住在棚裡，我主約押和我主的僕人都在田野安營。我豈可回家吃喝，與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓，我決不行這事。」（11節）

「約櫃」跟著軍隊出去，表示以色列軍隊正在進行某種「聖戰」，在這種狀況下，軍隊需要遵守額外的規條，以求保持自己在禮儀上的潔淨（如：書五4-8；申二十三9-11；撒上二十一5 ）。因此烏利亞堅持在軍營留宿，這也顯示烏利亞對約押和大衛的忠誠。

大衛第二次要烏利亞回家，他仍堅持留在軍營衛沒有回家（12節）；第三次大衛企圖借酒使烏利亞忘記或放棄他的守則，「叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。」但仍失敗，烏利亞就是堅持不回家（13節）。

「使他喝醉」:許多人在喝醉酒時，常會失去自制，大衛故意灌醉烏利亞，寄望他能酒後失控，回家與妻子同寢。然而事與願違，烏利亞並沒有因醉酒而放棄原則，可見他存心正直。

大衛在最成功的時候，因為輕忽而犯了罪。這時候，他並沒有去對付罪，反而想方設法掩蓋罪。

《罪太厲害了》

「大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」（撒下十一3）

拔士巴事件是大衛人生中最大的汙點。所有的錯誤都是從這一節經文記載開始。從這件事我們思考兩個問題:

一、萬一犯了罪，怎麼辦？

應該立即認罪，悔改，並且離開罪。

在這件事上，大衛是從貪圖美色開始。既然犯了罪，本來可以隨時停下來，認罪、離棄罪惡。可惜，他已經握有權勢，這讓他無法不使用這樣的優勢。何況罪本身就很會纏人，一旦開始以後，就難以停止。

「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成；就生出死來。」（參雅一14-15）

我們越是深陷罪坑之中，越是無法自拔。正如一個人從山頂滑下來，想在途中停下來是何等困難。所以最好的解決方法就是遠離罪的誘惑，根本不沾罪的邊。

二、如何避免性的犯罪?

想要逃避性的試探，就要把握以下幾個原則。

1.遠離可能試探你的人、地方與機會。

大衛從王宮的平頂上，看見一個美麗的婦人沐浴，大起色心；他本應當離開這平頂，逃避試探，可是他卻禁不住自己的情慾，主動去引誘拔示巴。果然把自己陷於試探中，後果便不堪設想。

2.堅持不試探神。

學習約瑟的原則:「我怎能做這大惡得罪神呢?」（創三十九9）要知道行淫是得罪自己的身子，主必追究。

「你們豈不知，不義的人不能承受　神的國麼。不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」（林前六9）

「你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。」（林前六18）

3.尋求屬靈人的扶持、幫助。

若在罪中無法自拔，應當尋求屬靈人的扶持，把內心的掙扎、苦楚，向他毫無隱諱地吐露。在你遇到試探的時候，要尋求屬靈的資源幫助自己脫離罪的鎖鏈（提後二22）。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.大衛犯了甚麼罪?一個敬畏神的人為何會犯罪?給你的提醒是甚麼?

2.大衛犯罪以後，如何設法遮掩自己的罪?這樣做的問題在哪裡?