（四）大衛打敗亞捫人和亞蘭人（十1-19）

1. 大衛的使者受辱（1-5節；參代上十九1-5）

亞捫王拿轄死了，大衛因為與他有交情，說:「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩」，所以就差遣使者前去安慰新王哈嫩（1-2節）。

亞捫王拿轄究竟怎樣善待大衛，聖經中並沒有說明，很可能是大衛躲避掃羅追殺時與拿轄建立不錯的關係，因為拿轄和大衛當時都是掃羅的敵人（參撒上十一1-12）。

亞捫人的眾領袖卻認為大衛心懷不軌，告訴亞捫王哈嫩說:「他差臣僕來不是詳察窺探、要傾覆這城嗎？」（3節）從亞捫人首領的反應，可以看見，因著以色列的興起，周邊國家對以色列的急速成長的警戒心。

傾覆「這城」：應該是指亞捫的首都「巴拉」。

大衛原是想厚待哈嫩，安慰他喪父之痛，可是哈嫩不領情，竟恩將仇報，羞辱大衛的使者，「將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。（4節）。

「鬍鬚」：當時的人認為「鬍鬚是男子性能力的象徵」，因此剃掉一半的鬍鬚，就有「去勢」的意味。

露出「下體」：「身體底部」、「臀部」、「屁股」。

按照以色列人的習俗，所有成年男子都留長鬍鬚，這是成熟與權柄的表徵。所以，大衛派往亞捫的使者被剃去一半鬍鬚的時候，就是受到極大的羞辱，失去尊嚴。被割斷下半截的衣服，也是一種羞辱的手段。

大衛知道這件事之後，就派人去迎接使臣，對他們說：「可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。」（5節）這件事大衛自己也覺受辱，故此，他不讓他們公開露面，直至「傷害」看不出來為止。

哈嫩的內閣顯然誤會大衛的好意，不過就算是他們認為大衛不懷好意，也不用羞辱使節。這種行為等於是正式宣戰，而由後面的經文看起來，亞捫根本沒有獨力對抗大衛的能力。有時候人為了「面子」會做出很多傻事來。

2. 亞捫人備戰（6-8節；參代上十九6-9）

亞捫人知道他們已經跟大衛結怨，就派人去「招募」伯‧利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人步兵二萬，瑪迦王的人一千，陀伯人一萬二千，準備聯合對抗大衛（6節）。這樣的動作形同對以色列宣戰，造成發動戰爭的條件。

「招募」：「僱用」。歷代志上（參代上十九6-7）記載亞捫人用了一千他連得銀子（三萬四千公斤）。

大衛聽見了，就差派約押統領「勇猛的全軍」出去迎戰。亞捫人出來，在城門前擺陣，瑣巴和利合的亞蘭人，陀伯人和瑪迦人，也分別在郊野擺陣（7-8節）。

「勇猛的全軍」：「強壯的整個軍隊」。可能表示約押不是帶一般的民兵出戰，而是帶職業軍人出戰。

3. 亞蘭人與亞捫人敗退（9-19節；參代上十九10-19）

本段記載了兩次戰役:

（1）第一次拉巴戰鬥（9-14節）:

以色列和以亞捫為首的5個國家的聯合軍，在亞捫的首都拉巴附近展開激戰，獲致勝利。

約押看見自己前後受敵，就從以色列所有的精兵中，挑選一部分出來，使他們擺陣去迎戰亞蘭人，他把其餘的人交在他兄弟亞比篩手下，使他們擺陣去迎戰亞捫人（9-10節）。

這裡顯示約押的行動被敵軍掌握，導致腹背受敵。亞捫人守城，傭兵由後面攻擊以色列人。約押精確的掌握局勢，用少數的精兵對付傭兵，用大量的軍隊對付守城的亞捫人，並約定互相支援。

約押對亞比篩說，他們倆軍可以互相支援，又說: 「我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑祂的意旨而行。」（11-12節）

「剛強…作大丈夫」：原文是兩個「奮勇自強」、「奮勇自強」連接在一起。

「神的城邑」：原文型態是「陰性複數」，可能是指以色列的城邑，但更可能是指外約旦南部的城邑。如果約押打輸，這些城市立刻會被亞捫聯軍侵佔。

約押說：「剛強…作大丈夫」，意即他們都應當奮勇作戰，定出良謀，動用所有的資源來爭戰。他又說:「願耶和華憑祂的旨意而行」，他知道爭戰的結果在於神。我們應當善用才智與資源，好好順服神，並倚靠神得享美果。

於是約押和與他在一起的人前進，攻擊亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。亞捫人看見亞蘭人逃跑，他們也在亞比篩面前逃跑，逃進城裡去了。約押就從亞捫人那裡回來，回到耶路撒冷去了（13-14節）。

約押雖然打勝，但是不知道因為什麼理由沒有乘勝追擊，拿下亞捫人的首都。聖經學者認為時值秋冬換季之際，雨季即將來臨，不宜圍城，只好暫時罷兵回師。

（2）第二次希蘭戰鬥（15-19節）:

亞蘭人見自己被以色列人擊敗，就再聚集起來。亞蘭人的盟主「哈大底謝」差遣人，把幼發拉底河那邊的亞蘭人調來。他們來到了希蘭，由哈大底謝的「將軍朔法」率領他們（15-16節）。

「哈大底謝」:他是當時亞蘭人的盟主。

「將軍朔法」:亞蘭人名將，後來被以色列軍殺死（參18節；代上十九18）。

這次大衛決定親自出征，大軍渡過約旦河，來到了希蘭。大衛殺了亞蘭七百名駕駛戰車的軍兵，四萬騎兵。又擊殺了亞蘭軍隊的將軍朔法，取得大勝利（17-18節）。

所有臣服於哈大底謝的王看見自己被以色列人打敗，就與以色列人議和，臣服於他們。於是亞蘭人害怕，不敢再幫助亞捫人了（19節）。

哈嫩本來不應該面對如此的羞辱，可惜，因為愚昧造成這樣的後果。

歸納一下哈嫩的失敗如下:

a.聽信讒言：

哈嫩不但任人挑唆，也聽信群臣的胡亂揣測（3節），以致對大衛生出猜疑，挑撥戰事。

b.以怨報德：

大衛以禮相待，即便不領情，理當以禮相報。但是哈嫩卻羞辱使者，燃起不必要的戰火。（4節）。

c.不顧後果：

衝動的行為，往往引起不堪設想的後果。其實哈嫩無須做到這麼絕，應該冷靜下來，仔細思想，便不會鑄成大錯，而招致慘痛的禍害。

d.頑梗固執：

哈嫩一意孤行造成傷害，甚至連累友邦，經過首次戰爭的失敗，仍不知悔悟。亞蘭人本著屬世的義氣，終於再次慘敗（18節）。

《道歉那麼難嗎?》

「亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去，招募伯利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，與瑪迦王的人一千，陀伯人一萬二千。」（撒下十6）

一句道歉的話，是這麼難說出口嗎？
由於哈嫩聽了錯誤的勸告，懷疑大衛差去的使者是奸細，因此羞辱了他們。之後他得知大衛憎惡他們，就立刻聯絡盟國，調集軍隊準備作戰。

他本來應當仔細考慮臣僕的獻策，即或不然，也應當與大衛洽談；而他既不肯認錯，又在出錯時不肯認錯，甚至大動干戈。結果造成無以數計的死傷，真是得不償失。

我們常常犯的錯，就是愛面子不肯承認自己的錯誤，總想為自己辯護。其實，認錯也是一種勇氣。應當勇於承認自己的錯誤，表達道歉以消除對方的怒氣，這樣，必可避免許多的紛爭。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.哈嫩如何羞辱大衛的使臣?這樣做代表甚麼?

2. 亞捫人知道他們已經跟大衛結怨之後，做了甚麼事?這樣做的錯誤是甚麼?這件事對你的啟發是甚麼?