（五）約拿單探知掃羅要殺大衛的決心（二十24-34）

大衛曾多次逃脫掃羅的追殺（十八11；十九1，10，11，20、21，22），第二十章記載了大衛再一次經歷神的救拔。在這多次的救援中，起決定性作用的就是大衛的朋友約拿單。

1.掃羅詢問大衛為何缺席（24-29節）

果如大衛所料，次日是初一日，王宮月朔的筵席的時候，「大衛的座位空設」。那天掃羅沒說什麼，因為他以為大衛一定是遇到了使他「不潔」淨的事（24-25節）。

「大衛的座位空設」:筵席設立王、王子、元帥、駙馬四個座位，是當時以色列的統治核心。

「不潔」:指禮儀上被玷污，不潔的要到當天晚上才潔淨（參利十五16；申二十三10）。

第三天，就是初二，大衛的座位仍然空著；掃羅就問約拿單，「耶西的兒子為何昨日今日沒有來吃飯呢？」（26-27節）

「耶西的兒子」:掃羅不肯直呼大衛的名字，而用「耶西的兒子」來稱呼他，可能是有輕蔑的意思。

掃羅認為約拿單與大衛情誼深厚，必知道大衛缺席的因由。約拿單就照大衛的計畫，說大衛懇求讓他回伯利恆去；因為他們的「家在城裡有獻祭的事」，「長兄」吩咐他要回家去（28-29節）。

「家在城裡有獻祭的事」:指一年一度的家祭，相當重要。

「長兄」:原文意思是哥哥（單數詞），不過只有長兄才有權命令。

大衛的計畫是讓約拿單承擔他缺席的責任，假裝他告假是由約拿單批准的，目的是表明大衛尊重體制，希望以此緩和掃羅的敵意。

2.掃羅向約拿單大發烈怒（30-34節）

沒想到掃羅還是向約拿單爆發怒氣，以最羞辱的話辱罵他:「你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？」（30節）

「你母親露體蒙羞」: 這句話的意思是，你母親會因為把你生到世上而感到羞愧。掃羅生氣到用粗鄙的話責罵約拿單。

這件事也暴露掃羅動怒的真正原因，他深怕因約拿單一時心軟，導致大衛得以取代他的王位。他要約拿單知道，只要大衛活著，約拿單就無法繼承王位。因此要求約拿單，「現在你要打發人去，將他捉拿交給我。他是該死的。」（31節）

約拿單並不服輸，向父親頂嘴說:「他為甚麼該死呢？他做了甚麼呢？」掃羅氣極了，甚至把槍擲向約拿單，想要刺殺他。約拿單就知道，他父親已經決意要殺死大衛（32-33節）。

掃羅曾經多次掄槍想要刺殺大衛（十八11，十九10）；現在他又用槍想要刺殺自己的親生子約拿單。掃羅選了自己的道路，開放自己給撒但蹂躪，更淪落到要殘殺自己兒子的地步。由此可見，一個人的權力慾多麼容易遮蔽良心。

約拿單怒氣沖沖地從席間退去，初二這天，他沒有吃飯；因為他父親羞辱了大衛，他就為大衛擔憂（34節）。

約拿單替大衛辯護說他並沒有做錯甚麼事，可是掃羅卻掄槍要刺他，因此他「氣忿忿」地走了。他並不是為自己忿怒，而是為了大衛，因為他太關心大衛了，所以替他難過。

約拿單的這種義憤與掃羅不義的憤怒相對照，約拿單的憤怒來自真摯的愛，但掃羅卻出自嫉妒。

（六）大衛與約拿單泣別（二十35-42）

約拿但既然知道掃羅的決心，就照所約定，派人向前射箭，並說出他們所約定的暗號:「速速地去，不要遲延。」（38節）隨從離開以後，大衛現身「俯伏在地，拜了三拜」，並與約拿單作別，「二人親嘴，彼此哭泣」（41節）。

「俯伏在地，拜了三拜」: 通常指向王或王子表示敬意和禮遇的敬拜，但這裡的大衛的三拜不是單純形式上的表示敬意，是對救命恩人感謝的表達。

「二人親嘴，彼此哭泣」:他們一起哭泣的理由，不是因為單純地面對離別，而是他們預感到將來需要面對的國家性災難而悲傷。

「約拿單對大衛說：我們二人曾指著耶和華的名起誓說：願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。如今你平平安安地去吧！大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。」（42節）

大衛從此成了朝廷追捕的欽犯，背對故鄉和家人，被危險和患難追逼的流亡生活。後來約拿單曾趁大衛在西弗曠野的森林逃避掃羅追殺時，匆匆去見大衛一面（二十三16-18），表示忠誠。

除此以外，直到約拿單在基利波戰亡（三十一1-2）之前，沒有再見到大衛。從這時候直到掃羅逝世，大衛一直不能返回王宮。

《無私的愛》

「耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我。他是該死的。」（撒上二十31）

自私的人，常想別人也跟他一樣的自私，所以就想利用這人性的弱點，使別人站在自己一邊。

掃羅的邏輯很簡單：凡是妨礙我王朝延續的，都是必須除去的敵人。他知道大衛是神所膏立的王（撒上二十三17），所以越加意保衛自己的王位，甚至不惜違背神的旨意，而成全自己的利益。

無疑的，掃羅愛約拿單。約拿單說：「我父作事，無論大小，沒有不叫我知道的。」可見他深深信任，愛這個兒子，凡事為了他的好處打算。大衛也知道，他們父子相悅相愛。

約拿單卻是不同。他「愛大衛如同愛自己的性命」，沒有甚麼不可以相共的。約拿單對大衛說：「願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」（撒上二十13-15）

約拿單明明知道，神膏立大衛代替他的父親為王，大衛將要開始另一個王統，但他絕不想為了自己利益阻擋神的旨意。他知道，神的旨意必然成就，所以重提與大衛所結的盟約，要大衛恩待他家。

愛自己的家，為了家人打算並沒有錯。但掃羅是為了家天下，不管神的旨意，不管國家人民，只要維護家天下；約拿單卻是尊重神，願神的旨意成就，然後求神的恩惠及於家人。掃羅是自私的愛；約拿單是無私的愛。

我們應該消除「肥水不落外人田」的觀念，有廣大的心，把神的旨意放在前面：神旨必成，神家第一。

–節錄自于中旻《撒母耳記上箋記》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.約拿單名知道大衛將取代掃羅成為以色列的王，為何還要幫他?

2.掃羅凡事都為約拿單著想，為何還會動手刺殺約拿單?