板城365 天天親近主
你們親近神，神就必親近你們。《雅4:8》
今日金句
正說這話的時候、
耶穌親自站在他們當中、
說、願你們平安。
路加福音：24:36
何牧師讀經筆記
（五）門徒認出耶穌（28-31節）
「將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行。」（28節）到了目的地，他們慷慨地邀請祂留下，祂接受了，祂也慷慨地供應他們。他們請祂留下來，是為了要照顧祂。他們說，天已經晚了，道路又險阻，你留下來吧（29節）！
他們尚未完全明白所發生的奇妙之事，但他們已經面對「主並未死，祂仍然活著」的事實。
當他們坐下來吃飯的時候，「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。」（30節）這是屬於家主人所該作的舉動，主耶穌在此似乎是反客為主。
「他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。忽然耶穌不見了。」（31節）
「他們的眼睛明亮了」:他們的心眼明亮了（參林後四4）。
「忽然耶穌不見了」:指祂突然自肉眼的視界中消失了；這表示復活後的身體不受自然法則的限制，能超越過時空（參約廿19，26）。
（六）兩門徒立刻起身返回耶路撒冷去（32-35節）
兩個門徒追想白天的旅程，怪不得當他和他們說話，給他們講「解聖經的時候」，他們的心裏火熱（32節）。他們的教師和同行者原來是主耶穌基督。
原先這兩個門徒並不打算那晚回到耶路撒冷，他們已經走了10公里的路到以馬忤斯；毫無疑問的，他們打算在那裏過夜，但他們不能留下，他們必須回去。路加清楚地指出，他們一刻也未停留，「他們就立時起身」（33節）。
回到耶路撒冷，他們還沒有說出自己遭遇的事，十一個門徒就先告訴他們一個消息，「主果然復活，已經現給西門看了。」（34節）然後才輪到他們說話，「兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎樣被他們認出來的事，都述說了一遍。」（35節）
十一個門徒所說的話是很有意義的，他們現在確定主復活了，因為祂「已經現給西門看了」。似乎這樣事情就確定了！
我們前面看到，兩個門徒在去以馬忤斯之前，他們中間有一項傳言。他們說，「有幾個婦女使我們驚奇……說看見了天使顯現，說祂活了。」（23節）但現在他們有了積極的證據，有一個人看見祂了！
毫無疑問的，這對所有的門徒都是一件奇妙的事。祂「已經現給西門看了」。西門！這個曾經公開否認祂的人竟然親自見證主復活！
關於這件事，聖經沒有其它的記錄，只有保羅在哥林多前書十五章中，敘述由那些見到耶穌的人之見證所提供的復活證據時，他明確而令人吃驚地提到，「並且顯給磯法看」（林前十五5）。
二十一、耶穌向門徒顯現（二十四36-49）
（一）耶穌親自顯現在他們當中（36節）。
「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說，願你們平安。」（36節）
這時，忽然發生了一件奇妙的事，使他們大為驚慌害怕。耶穌突然出現在他們中間，祂沒有開門，也沒有闖開門栓；他們那時因怕猶太人而緊閉大門。
注意這裏的強調語氣「祂親自」，不是幻影，不是鬼魂，也不是他們的想像或心中的幻覺。不！「耶穌親自」站在他們中間！
「願你們平安！」這句話從祂的口中說出，極為不尋常，因為他們從未聽過祂以同樣的權威說過這句話。祂當時說這話一定有一種奧祕的奇妙和威嚴在裏面。一句尋常的話，變得滿有亮光和榮耀，具有前所未有的意義。
（二）門徒驚慌害怕，以為看到是耶穌的魂（37-40節）
「他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。」（37節）
「魂」:靈，氣。
他們為何驚慌？他們不是已經確認祂復活了嗎?但是，現在他們看見的已經是改變為榮耀的基督，不是他們素常所看見的耶穌，所以他們以為是「魂」。就是以為看見了幽靈或鬼怪。
我們可以想像，當時他們正關著門，他們因耶穌復活的消息而驚奇，也因祂向西門顯現，又在往以馬忤斯的路上向兩個門徒顯現的事驚奇。然後一個充滿榮耀的基督，突然站在他們中間問他們安，這突發的異象讓他們感到害怕，所以才會會說「以為所看見的是魂。」
顯然，這時候的門徒，對於復活真實樣貌還不了解。所以，在門未打開的情況主耶穌突然闖入，這是極為不可思議的。因此，才會從理性的角度理解，說以為是魂。
這時，耶穌質問他們為什麼煩擾?為什麼疑惑？（38節）「你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看，魂無骨無肉，你們看我是有的。」（39節）他這樣說著，把手和腳給他們看（40節）。
（三）耶穌用「吃魚」來證實自己確實已經復活了（41-43節）。
祂為了使他們更明白，就說，有甚麼吃的沒有？他們找來一塊燒魚，祂就吃了。祂以此來證明祂有人實際的特質，祂的肉身實際復活了。沒有任何解釋能將它說得完全。祂當時作了甚麼？祂在證明祂確實是復活了。
祂站在那裏，手腳依舊，其上的釘痕歷歷可見。他們這才看出，祂真是他們的主。他們曾親眼見祂被掛在十字架上。
《願你們平安》
「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安。』」（路廿四36）
耶穌被釘十字架之後，門徒受到相當大的驚嚇，只好到處躲藏。耶穌知道，門徒的擔心受怕，除了猶太人的壓迫之外，不信耶穌的復活與對上帝缺乏信心，正是主因。
耶穌復活之後，昇天之前，與門徒見面時，就連續三次以「願你們平安」這句話，作為見面的問候語（參約二十19-29）。
耶穌連續三次以「願你們平安」向門徒請安，除了要緩和門徒受到嚴重驚嚇的心情，同時舒緩他們擔心猶太人上門找麻煩的不安情緒之外。更為重要的，耶穌乃要在與門徒見面的一開始，就以猶太傳統文化的「平安」，來祈求上帝的同在與祝福，好讓他們能迅速走出「害怕」與「不信」的陰霾。
耶穌昇天之前，更留下一個非常寶貴的禮物給跟隨祂的人，而這一個禮物就是「平安」。「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）
當然，耶穌所賜的平安，並非消極的「消災解厄」，而是積極的「祝福與保守」。
既然耶穌留下「平安」的應允，那我們如何得著真正的平安？
保羅給了我們一個肯定的答案：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓四6-7）。
透過今天的經文，我們思想以下問題：
1.往以馬忤斯的兩個門徒如何認出復活主?他們說了甚麼?又立刻做了甚麼?這事對你的提醒是甚麼?
2.主耶穌如何向眾門徒顯現?他們的反應如何? 這事對你的提醒是甚麼?
