詩一二二篇鑰節: 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺。（6節）

本篇可能是大衛將約櫃搬到耶路撒冷之後不久寫的。那時神藉拿單的口應許給他建立家室，有後裔接續他的王位，並堅定他的國。耶路撒冷是大衛從耶布斯人手中奪過來的，在那裏設立以色列人的京都，其中有一部分是錫安的保障，又稱為大衛的城。

本篇的目的，是要一切奔往錫安城的人，滿心愛慕神所膏的王居住的聖城。信徒奔往天上的新耶路撒冷，也有同樣的心志。

• 一、耶路撒冷是尊貴、特殊的（1-5節）。

「人對我說：我們往耶和華的殿去。我就歡喜。耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。」（1-2節）

一開始，詩人就立刻表白內心的感受，他的喜悅心情是來自去耶路撒冷敬拜耶和華。「歡喜」的時態是現在式，有習以為常之意。這有很大的提示，對美好的事物，我們要常存積極、美善的心態。如此，對處事待人就有極大的益處。

「我就歡喜」這句話，若限制在第1節中，很是可惜。其實，第1和第2節之間，雖有時空的差異，但喜悅的心情把這距離連貫在一起。

當被別人邀請同往耶路撒冷敬拜時，詩人就欣然前去。然而經過一段旅程後，當詩人踏足聖城時（2節），其喜樂的感受，較諸第1節的心情，實有過之而無不及，親身體驗定會加強喜樂的程度。

「耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。」（3-5節）

「連絡整齊」：原文是「被聯合在一起」。有學者認為這是指神的子民在屬靈上的結合。

「常例」：「見證」。此字常被當「律法」用。按照律法之常規，一切猶太男丁，要一年三次朝見主（參出二十三17；申十六16）。

　詩人對三樣事物的印象深刻：

1.他體驗到聖城的宏偉結構（3節）；

2.看見以色列眾支派，從各地絡繹不絕進入聖城朝拜神（4節）；

3.緬懷聖城也是審判全民的大城，詩人就說出讚美的話來（5節）。

自從亞伯拉罕帶以撒上摩利亞山去獻祭，一直到主耶穌在各各他山上捨命，神有一個旨意，就是要在耶路撒冷得榮耀。他要在這城中與世人和好，在這裏賜平安給他的選民，和全世界的人。

• 二、為耶路撒冷求平安（6-9節）。

「你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。願你城中平安，願你宮內興旺。」（6-7節）

由於「耶路撒冷」原文與「平安」相關，此處用許多「平安」的相關詞來為耶路撒冷禱告，等於是「為平安之城求平安」的意思。

詩人為著聖城和其中的人（包括朝聖者、過路客）求平安與幸福，充分表露出他真正瞭解整個社群的生命之源。整個社群是以城市為中心，而整個城市又以神的殿為中心。

耶路撒冷若有平安，全世界就有平安；耶路撒冷沒有平安，全人類都沒有平安。為耶路撒冷求平安，是神終要成就的計畫，所以為這件事禱告，正合他的心意。

等主耶穌坐在大衛的王位上，神就心滿意足了。以色列人和全世界的人都必享平安了。為耶路撒冷求平安，就是求主耶穌快來掌王權。

「因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間。因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求福。」（8-9節）

人愛神的殿，就是愛神，愛親近神；人若愛親近神，神就親近他們，賜福給他們。為神的殿求福，就必自己蒙福。

這殿之所以重要，純粹是因它是屬於神的，有祂兒女在其中（8節）。神的恩惠透過聖殿、神的眾兒女，達到整個社群、整個城市，這是神的心意（9節）。

雖然有罪惡攔阻，今世難以完全實現，但是神的兒女仍須憑著信心祈求。神的旨意能行在地上，如同行在天上，我們當為城市懇切求平安與幸福。

《做禮拜》

「人對我說：我們往耶和華的殿去。我就歡喜。」（詩一百廿二2）

你上禮拜堂作什麼？俄國民間流傳一個故事說：一個禮拜日的早晨，天使在禮拜堂門口遇見了魔鬼，很希奇地問他說：「你來這裡作甚麼？你不知道今天是禮拜日？人人都上禮拜堂敬拜神麼？」

魔鬼回答說：「我知道，但我想這些人上禮拜堂，不都是敬拜神的。」天使當面斥責他說：「當然都是敬拜神的啊！」

魔鬼客氣地說：「讓我們坐下，在堂門口等著看，如果你看見某人進堂，是來為敬拜神禱告的，你就將他的名字記在你的冊子上；如果我看見某人進堂，是來消遣的，我就將他的名字記在我的冊子上；到禮拜結束，我們可以比較，看是誰的人多。」

天使接受這個挑戰，就注意觀察進禮拜堂的人，先記下一個名字，好久才寫第二個，又等了好久，才寫第三個，全堂看完了，只有三個人是虔誠來敬拜的。

魔鬼拿起他的冊子，寫了又寫，忙個不了，記了一本又一本，還沒記完。據熟悉俄國教會的人說，在俄國革命之前的教會，確定這樣。

禮拜天是什麼日子？是主日（基督徒的安息聖日）。

世界各民族各宗教，在一個禮拜的七天中，各取出一日作為他們的安息日。禮拜一是希臘人的安息日；禮拜二是波斯人的安息日；禮拜三是亞述人的安息日；禮拜四是埃及人的安息日；禮拜五是土耳其人的安息日；禮拜六時猶太人的安息日；禮拜日是基督徒的安息聖日。

禮拜天是戀慕聖城（殿），敬拜神，他的子民聚會安息的日子。

禮拜天基督徒進教會，就是像古代挪亞進方舟，誰進到裡面，就不會在外面被怒海波濤吞噬滅頂。所以，基督徒在這天必進入這「救生舟」去，領受信仰的生命力，蒙永生的得救。

–引自林政傑《詩篇的講章》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.為何說耶路撒冷是尊貴、特殊的?

2.為何要為耶路撒冷求平安?