在列王紀上，全書清楚地劃分為兩半：前半部是記所羅門四十年升平之治（1-11章）；後半部則記南北分國後前八十年之光景（12-22章）。現在來到了列王紀下，分段也是清楚明瞭，不易忘記的。

列王紀下前十章（1-10章）全是記北國以色列的歷史（中間有提到猶大一筆，都是有關交戰或與亞哈一家之聯婚而已）。在這前十章聖經中，記述以利沙在北國之工作的，占去最大篇幅。
第二組共七章（11-17章），南北國史平衡分述，到第十七章，以色列亡於亞述。第三組（18-25章），因北國已亡於亞述，單記猶大國之歷史，到二十五章，猶大亡於巴比倫。

2. 以利亞及亞哈謝（一1-8）

今天的經文充滿了火藥味，以利亞先知的火氣很大，要小心。這火氣是因一句話而來:「以色列中沒有神麼？」

以色列王亞哈死後，摩押國背叛以色列。以色列王亞哈謝從撒瑪利亞王宮頂上的陽臺摔下來，受了重傷。他派人去求問非利士以革倫城的神「巴力‧西卜」，要知道他能不能康復（1-2節）。
神派天使吩咐以利亞去攔阻使者，質問他們:『豈因以色列中沒有神嗎？』意思是為什麼不求問耶和華，反而去求問以革倫的神巴力‧西卜？所以耶和華如此說：『你必不下你所上的床，必定要死！』（3-4節）

• 「巴力西卜」：原文是「蒼蠅之主」，舊約中只見此處。這是迦南人所信的神祇，蒼蠅可傳染疾病，迦南人相信，蒼蠅神握有散播或阻止瘟疫和疾病的能力。亞哈謝所求問的是他的傷有無痊癒的希望；所求的是神諭，不是治病。

使者回頭見王，亞哈謝就問使者為何這麼快就回來?他們把遇見以利亞的事如實告訴王。王問那人長相如何，他們說：「他身穿毛衣，腰束皮帶。」王說：「這必是提斯比人以利亞。」（5-8節）

• 「身穿毛衣」:原文是「擁有毛髮的男人」。這裡指他所穿是還沒有脫去毛的羊皮或駱駝皮衣，蓬鬆粗糙。同時腰間束上一根皮帶。這種簡陋樸實，是對王室和上層社會的奢侈生活的一種無言抗議。

以利亞的這種外衣不只是先知的記號（王上十九19），且有如摩西的杖，有屬靈的用途。後來，以利亞使用他的外衣分開約但河的水（王下二8）。新約時代施洗也穿著相似的衣著（太三4）；他是基督的開路先鋒，百姓以為他就是以利亞（可九12）。

3. 以利亞及軍隊將領（一9-17節上）

於是王差遣五十夫長，帶領五十人去見以利亞，對他說:「神人哪，王吩咐你下來！」以利亞回答:「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人。」於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人（9-10節）。
王再派五十個人去，結局也是如此，照樣被天火吞噬了。這樣，連著兩次，兩個五十夫長帶領的兩批人都被從天降下的火燒死了（11-12節）。
亞哈謝再派第三批人前來。第三個五十夫長不像前兩個五十夫長，命令以利亞下山，而是親自上山，雙膝跪在以利亞面前，哀求他說：「神人哪，願我的性命，和你這五十個僕人的性命，在你眼前看為寶貴！」（13-14節）
天使告訴以利亞可以去見亞哈謝，以利亞見到亞哈謝，告訴他:：『你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神可以求問嗎？所以你必不下所上的床，必定要死！』（16節）
以利亞有「烈火的先知」之稱，他重申神的刑罰，一點也沒有畏懼。亞哈謝果然死了，正如耶和華藉以利亞所說的（17節）。他雖為王，也無法改變自己的命運。

4. 亞哈謝王朝結束公式（一17下-18節）

有關亞哈謝王朝的評估在前面已經出現（王上二十二52-53）。亞哈謝病死，兄弟約蘭繼位。亞哈謝沒有像父親亞哈那樣自卑悔改（王上二十一29），作王僅兩年便病死了。
約蘭於主前八五二年登基。與他同期的南國，是約沙法王十八年，約蘭王第二年，父子共治（三1）。

《烈火先知》

以利亞這麼生氣，兩次吩咐火從天降，總共燒死了102個人，到底這樣做對不對?這件事讓我們想起新約記載的一件事。
『耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。』（路九51-56）
主的門徒一片忠心，見撒瑪利亞人竟膽敢不接待主耶穌時，他們就大發義怒，想要求主從降火燒毀撒瑪利亞。還特別說是:『像以利亞所做的。』但是，這種忠心與主的靈不相符合，也與主的方法不相符合。
耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」主耶穌要告訴門徒的意思是，要求從天降火燒死拒絕耶穌之人，與十字架的原則相違背。

從以上原則知道，火從天將燒死人這件事情不是神的心意，那到底是怎麼回事? 原來是以利亞「害怕」，想保護自己。關鍵經文在:『耶和華的使者對以利亞說：「你同著他下去，不要怕他！」以利亞就起來，同著他下去見王』（15節）。
原先他只是生氣，因為亞哈謝不敬畏耶和華神。但是當五十個軍兵來勢洶洶時，他聽到五十夫長的命令要他下山來，心中感到害怕。他的憤怒與害怕兩種情緒交雜在一起，把對亞哈謝的憤怒轉而對付這些人。

今天的經文充滿了火藥味，因為以利亞先知的火氣很大。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.以利亞兩次吩咐火從天降，真正的原因是甚麼?從哪裡可以知道?
2.主耶穌為何不願意吩咐火從天降下來燒滅撒瑪利亞人?