板城365 天天親近主
你們親近神,神就必親近你們。《雅4:8》
你們親近神,神就必親近你們。《雅4:8》
(七)以色列的心利(十六15-20)
可以想像心利是相當工於心計的人,因為他是趁著以色列大軍前去攻打非利士的基頓時發動叛變(15節),這樣軍隊就很難立刻拔營回來救援。心利篡位的事一傳出,圍攻非利士的軍民就另外擁立元帥暗利作王了(16節)。
暗利立刻回師圍困首都得撒,心利不堪一擊,結果自焚而死,只作王七天(17-18節)。對於神來說,這七天也多了,因為心利在七天內已顯出他的惡行,又使以色列人陷在罪中(19節)。
心利從此以後成為弒君、背信忘義的負面教材(20節,王下九31)。
這裡對心利的評論是:「這是因他犯罪,行耶和華眼中看為惡的事,行耶羅波安所行的,犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。」這頗讓許多人覺得困擾,因為心利僅僅作王七天,大概除了清除前朝勢力、準備登基之外,也沒空做什麼事。
主要原因,一般都會是蕭規曹隨,心利應該也是沿襲出自耶羅波安的「修改版耶和華信仰」。因此,應該在整個準備登基的過程中,足以看出心利的信仰狀態與信仰政策。所以,對他的評論就如同前面兩個王樣。
這是以色列國歷史上的第三次纂位,建立了「暗利王朝」,這王朝歷四代而亡,共44年。
「暗利王朝」是北國歷史上最壞的一個王朝,他將西頓人所拜的巴力帶到國中,使以色列國深陷罪惡,不能自拔(25節;二十二51-53;彌六16),甚至連猶大國也受到深遠的影響(代下二十一5-6,12-13;二十二1-4)。
三、暗利家(十六21~二十二40)
(一)以色列的暗利(十六21-28)
心利死後,北國開始進入內戰期(21-22節)。提比尼得到足夠的民意支持,甚至能夠與有軍隊支持的暗利相抗衡。提比尼與暗利的對抗最少維持了三、四年(參15、23節),並被視為是以色列正式的君王,因為暗利是直到心利死後三年才作王的。
以色列第六任君王建立了一個新的王朝(暗利王朝),持續了四代之久(公元前885年~841年),但是對於暗利本身,卻僅以六節經文交代了事(23-28節),顯示作者是有選擇性的記錄。
暗利及他的繼位者的統治雖然長達作者全部敘事的三分之一(王上十六章~王下十二章),其中包括神的國度及其先知中的佼佼者以利亞、以利沙與惡王之間的鬥爭,但他卻覺得對暗利及其繼位者乏善可陳。
有關暗利的敘述,除了通常的王朝細節(23、27節)以外,只提及撒瑪利亞新都的建立(23-24節),還加上作者對暗利王朝的惡評:『暗利行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王作惡更甚。』(25節)
雖然評論「暗利行惡比以前的列王更甚」,但沒有提到到底是怎樣行惡?不過我們由亞哈王的事蹟就可以猜測到一些。一般認為亞哈王娶西頓王的女兒耶洗別為妻,是在暗利作王時。
把巴力信仰當成國教,也應該是在暗利時期就有跡象或預先的準備。因此,暗利的信仰是比其他以色列王更遠離耶和華信仰的(26節)。
『暗利用二他連得銀子向撒瑪買了撒瑪利亞山,在山上造城,就按著山的原主撒瑪的名,給所造的城起名叫撒瑪利亞。』(24節)
撒瑪利亞位於示劍西北十一公里處,山最高處達450公尺,暗利是第一位在高達一百公尺的山丘上施工建築的人。地點是主要原因,因為具有戰略位置。後來果然能歷經幾次的圍城而不倒(參二十1-21;王下六24-25,十八9-10)。
暗利在這城完工前死去,由兒子亞哈完成建造工程。他不但建造了美麗的象牙王宮(王上二十二39;參摩三13-15),還在其中建了一個巴力廟。撒瑪利亞從此作以色列的首都,直到公元前722年被亞述王攻佔為止(參王下十七5)。
暗利建造撒瑪利亞是有極大的野心的:
1. 可以遺留給子孫長治久安的遺產。
2. 獨立的迦南中心(十六32;巴力敬拜)。
3. 在山脈分水嶺以西立一個交通中心,比東向的得撒更便於與推羅、西頓進行開放的貿易。
4. 為北國建立一個獨立的新都,正如大衛使耶路撒冷成為南方的勢力中心一樣。
接著的經文,對於暗利其他的事蹟只是輕描淡寫(27節),作者只以「他顯出的勇力」而順筆帶過。身為以色列最著名的統治者,對歷史的主要貢獻卻僅寥寥數句。
從歷史記錄看,暗利的成就包括使北國統一、與猶大和平共處、有效地控制北方的摩押地、擴張地界、建立防禦工事等。暗利王朝共四十餘年,他強有力的政權及行政得到亞述人的口碑,在其後的一個半世紀之久仍稱呼以色列為「暗利家」。
由此可見,神關心的不是一個人地上的成就,而是屬靈的光景,是否行耶和華眼中看為正的事。
(二)以色列的亞哈(十六29-34)
暗利的兒子亞哈接續作以色列王,他行惡比以前的列王更加厲害。他除了犯了像耶羅波安王一樣的罪之外,又加上幾樣:
1. 自己拜偶像:更娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別,並且拜巴力(31節)。
2. 鼓勵百姓拜偶像:在撒瑪利亞建造巴力的廟,在廟裡為巴力築壇(32節)。
3. 製作偶像供人膜拜:又豎立一根巴力妻子亞舍拉女神的柱像來拜(33節)。
作者說,他比他先前所有的以色列王犯了更重的罪,他所行的惡激怒了耶和華神(33節)。
還有,他在位期間,伯特利人希伊勒重建耶利哥城。正如上主藉著嫩的兒子約書亞所作的預言,希伊勒在奠立耶利哥城根基的時候,大兒子亞比蘭死了;當他安放城門的時候,小兒子西割死了(34節)。
當時的耶利哥城應該有住人,但是並無城牆保護。「立根基」是工程的開始,「安門」是工程完成前的最後一道手續。
重修這個耶利哥的城牆,以色列王應該是知道且許可的,甚至是亞哈王命令希伊勒去建立城牆的。即使以色列人已經偏離信仰,但是當年約書亞的咒詛還是有效(書六26)。這裡所記載,目的是指責亞哈公然挑戰上帝的咒詛。
功成名就。
成功是人人所追求的,名望更是誘惑人。從人的角度來看,暗利真的是功成名就,因為他可說是「黃袍加身」的典型人物,是眾望所歸的國家領導人。他的王朝歷經四代,是北國的翹楚。
他建立的撒瑪利亞可說是獨具慧眼,也窺見他的雄心大略;他重建耶利哥城牆,又可以看到他不受侷限的野心。凡此種種,都可以說是一代梟雄的代表。
這樣的一位成功人物,是標準的人生勝利組,可是,在神的眼中,卻是一個絕對失敗者,因為:「暗利行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王作惡更甚。」
真正的成功,是在神面前得到讚許。
透過今天的經文,我們思想以下問題:
1.以色列的王,行惡一個比一個還厲害,試著找出他們的惡行。
2.從人的角度看,暗利是一個成功的王,為何聖經對他的描寫只有區區數語?