（二）所羅門以智慧行事（四1-34）

第四章主要將所羅門的智慧彰顯於他的國內行政之上，包括他選擇內閣（四1-6）及地方首長（7-19節），重整宮廷及聖殿所需之供應、稅務及勞工（20-28節）。作者接著便總結所羅門王的智慧過人之處及其寬廣，涵蓋國際文化及學識（29-34節）。

1.所羅門臣僕（四1-6）

一開始紀錄了所羅門王選擇內閣名單，這些人在「亞多尼雅危機」時間都能盡忠職守，沒有加入亂黨。其他卷歷史書也有這樣的名單（參，歷代志上十八15-17；撒母耳記下八15-18，二十23-36 ）。
每一個王都會親自選派其宮廷及軍隊的首長。所羅門繼續大衛的政策，起用耶何耶大的兒子比拿雅及亞比大的兒子亞多尼蘭（4、6節），並讓他的女婿（便亞比拿達，11節；亞希瑪斯，15節）及外甥（亞撒利雅及撒布得）作領袖。
撒督之孫繼續擔任家族性的祭司職分（2節）。所羅門或者想要強調聯合王國（以色列眾人），一如大衛的時代一樣（撒下八15）；但所羅門派一個人掌管眾吏（5節），打破傳統支派性地區分界，又設一個人掌管服苦的人（6節），這些都種下日後北國與猶大國彼此不合的種子。

2. 所羅門的行政區（四7-19）

所羅門在以色列全地設立的十二個官吏（7節），表示以色列國已步入真正的統一之中。一向以來，以色列都有南北不相容的隱憂，直到大衛時代仍處分裂時期（撒下二十1-2），直至所羅門登基才真正大統一。
新的分區有助於統一收稅及徵召勞工。這制度顯然是所羅門創始的，並非受到埃及的影響。所羅門試圖儘量保持支派分區，納入鄰近新占領的舊迦南區域，並作適度調整，以便將外族因素納入王國勢力範圍之內。

這個計畫並不是為了剝削，每一地區幾乎均等的經濟潛力而設；也不是故意要削減支派家族的獨立性，特別是「約瑟家」。這個新的制度乃由早期的作法發展而成，基本上一直沿用到分裂王國時期結束均未改變。其地理分布大概是順著中央、約但河外、北部及南部。

有學者認為部分所提及的人名是官員的父親，如: 便戶珥、便底甲、便希悉、便亞比拿達、便基別（8-11, 13節），由於此段經文的原稿邊緣殘缺，因此該批官員的名字已經失掉（「便」原文即「兒子」）。
有關地理的簡單細節，可能並非要指出精確的地界，而是要指出每一個徵稅分區的主要支派名稱或地點。

• 「一人管理」（19節）：希臘文譯本作「另有一官員管理猶大之地」。猶大地區可能因為屬於王室而得免納稅。

3. 宮廷供需、稅務、勞工及國防供應（四20-28）

王室因周圍各地的進貢與服務而生活豐足，所羅門屬下的眾多百姓，『都吃喝快樂』（20節）。在四圍的列國分佈勢力使得財政上有所收益，不是由於外面的進貢，而是因為『四境盡都平安』讓國內經濟繼續繁榮。
內政成功，帶來外交的暢順，鄰國每年皆有進貢（21節），從朝中每日所消耗的食物數量，可知物質已經極其豐富：穀類共九十歌珥（約等於四百五十多布米袋的容量），還有牲畜超過一百三十頭（22-23節）。
所羅門不用武力支配其他列國，乃是因著強大的國力，以和平來治理他們。以色列從幼發拉底河西岸的大城提弗薩，到巴勒斯坦地最西南，埃及邊界上的迦薩，從極北到極南之地的全國盡都平安（24節）。
國家富強，百姓自然也富有起來，人人都擁有自己的田產，猶大與以色列人『都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住』（25節）。國富民強，這都在所羅門的財富之中。
所羅門的國防有套車的馬四萬（有古卷僅作「四千」，參代下九25），還有馬兵一萬二千。他們的所需都得到不斷地供應，一無所缺（26-28節）。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.所羅門治理國家，「猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。」這裡所描寫的是怎樣的光景?
2. 「所羅門管理大河西邊的諸王，以及從提弗薩直到迦薩的全地，四境盡都平安。」這是形容哪方面的太平?