本章主題: 神子救主的復活與顯現

本章整個故事前後的時間有八天之久。一開始記載的是第一天的事情（1-23節）；後段所記載的事件，則是從第一天算起第八天的事情（24-29節）。

一、復活的探察:空的墳墓（1-10節）

今天的經文記載的是主耶穌復活以後空的墳墓，這是第一天的前半段，復活早晨發生的事。約翰所記載的第一件事，是在清早時，抹大拉馬利亞的來到，那是「天還黑的時候」。

當抹大拉馬利亞來到時，看見堵住墓口的石頭被挪開了（1節）。那一個原先被輥到墳墓門口，且有彼拉多用印封住（以策安全）的石頭，已經從入口處被移開了。她立刻跑去告訴西門彼得和約翰。
馬利亞跑到門徒那裡，見到彼得和約翰，就告知他們這令人喘不過氣的消息，說有人把主的屍首從墳墓裏挪了去。她並不知道是誰做的，她只說「有人」，她所知的就是這樣（2節）。
西門彼得和約翰立刻跑到墳墓那裏去，約翰跑得比較快，他到墳墓「低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。」（3-5節）他看到的，只不過比馬利亞稍多一點點而已，看見細麻布還放在那裏。
隨後彼得也到達，毫不猶豫的走進墓內。這是我們所熟悉他一貫衝動、停不下來的性格。他沒見到耶穌的身體，只見到包裹耶穌身體的細麻布，旁邊放著耶穌的裹頭巾（6-7節）
接著，約翰也鼓起勇氣進去了，他「看見，就信了。」（8節）他看見，不單是肉眼的看見，且是明白。在他眼前，放著基督復活的確據，知道實際上發生何事，所以信了。
直到這個時候，門徒還不明白舊約聖經指出，彌賽亞必要從死裏復活的意思。主雖已反覆的告訴他們，但他們總是聽不懂（9節）。約翰可以說是第一個明白的。然後彼得與約翰回家去了（10節）。

馬利亞再次回來，她沒有離開，還留在那裏。
我們現在來思想他們看到的事。馬利亞看見石頭挪開，入口處無人防守著。約翰所看到的稍為多一點，他往裏看，看見裹屍布放在那裏，是扁平的放在那裏，和原來一樣，只不過很顯然的身體不見了。
當彼得進來時，他加以檢查，他看見了甚麼？這是值得我們探討的。彼得看見包死人的布是包過耶穌身體的，香料也在裏面。除了那些曾包過耶穌身體的部分已經塌下成了扁平狀之外，沒有被攪動過。它們不是被解開的。
其最有意義的話乃是「裹頭巾被另外放在一處」，而且它仍像包著耶穌的頭那樣的折疊著。
再來，約翰進到墳墓裏看到了，就明白了。在那個墳墓裏並沒有攪動的樣子。沒有任何粗魯的手曾經進到裏面，拆開包祂的細麻布。約翰看見而且相信了，他的主不在那裏，祂復活了。

二、復活的顯現：

1. 對馬利亞:滿足愛主的心（11-18節）

本段經文記載復活的主，卻是以抹大拉的馬利亞為中心。先是她獨自一人（11節）；接著是她與天使（12-13節）；然後是她與她的主（14-18節）。
彼得與約翰回家去了，她留下來，站在墳墓外面哭。她邊哭，心裡想不通到底發生甚麼事。既放不下心，就再往墳墓裡看，沒想到卻看見有兩個天使，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳（11-13節）。
天使問她一個問題，「婦人，你為甚麼哭？」她回答說，「因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裏。」（13節）
她沒進墳墓，對耶穌已經復活的事實還沒意會過來，想到的不是一位活的主，而是一個遺體。有人已經把這個遺體拿走；但她還是說「我主」。這是因為抹大拉的馬利亞那種愛主的忠誠與熱愛，祂可能是死了，埋葬了，但祂仍然是她的主。
接著是一個充滿張力的互動。她轉過身卻看見耶穌，只是不認得祂（14節）；當耶穌問他為什麼哭?她還是意會不過來，以為是看園的，就對祂說：『先生，若是你把祂移了去，請告訴我，你把祂放在那裏，我便去取祂。』（15節）
然後，耶穌呼喚她的名字，她立刻回神過來:用希伯來話對他說：「拉波尼！」（拉波尼就是夫子的意思）（16節）。
耶穌跟她說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。」馬利亞聽從主的吩咐就回去，將主的復活及主的話告訴門徒們（17-18節）
『不要摸我』，『摸』字不僅是指『觸摸』，而含有『緊抓住不放』的意思；這表示馬利亞愛主心切，看見祂復活顯現，恐怕祂再失去，因此緊緊抓住祂不放，巴不得留祂在地上。

主耶穌復活以後，為何選擇抹大拉的馬利亞，作為第一個向她顯現的人?
因為，主死後被安葬了，她是最後一個離開墳墓的人之一（參太廿七61；可十五47）。人在安息日不能作甚麼，而她是安息日過後第一個到達墳墓的人之一（參1節；太廿八1）。
單純，有時候顯得愚蠢；但是，單純，幾乎就等於蒙福。馬利亞是單純的，更是蒙福的。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.約翰為何信?
2.復活主為何選擇抹大拉的馬利亞，做為第一個向人顯現的對象?