本章的主題: 神子救主給門徒洗腳的榜樣和教訓

第十三至十七章是主耶穌對門徒的講話。至此，耶穌不再行走在敵對的猶太人中間做公開的教導。祂和門徒退到耶路撒冷的一所樓房內，在祂要去受審受死以先，與他們作最後的相聚。

一、愛的服事:祂親自給門徒洗腳（1-11節）

在被釘十架的前夕，主耶穌知道時候已到，祂將要受死、復活、升天。祂愛世間屬自己的人，就是真正信祂的人，「就愛他們到底」；不但到祂在世傳道工作之終，也愛他們直到永遠（1節）。

『到底』在原文有兩個意思：

（1） 指時間上的到底，即恆久不斷。
（2） 指程度上的到底，即達到極點，故也可譯為『到最完全的地步』。

主耶穌對我們的愛，兼含這兩個意思。
吃逾越節筵席的時候，魔鬼將賣耶穌的意思種在猶大的心裏（2節，參太廿六19-21；可十四16-18；路廿二13-14），時機已經成熟。猶大先前已謀算如何對付耶穌，現在他收到信號，要開始他們的奸計了。
接著約翰以兩個『知道』來說明主為門徒洗腳的理由（3節）:「耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從上帝出來的，又要歸到上帝那裏去。」（3節）

（1）知道父已將萬有交在祂手裏。

『萬有』意指一切受造之物，在此處特別重在指『門徒』，就是屬祂自己的人(參1節)。主『知道』父已將門徒賜給祂，這是說明主洗門徒的腳的第一個原因。

（2）知道自己是從上帝出來的，又要歸到上帝那裏去。

主耶穌『從上帝出來』，將上帝表明給祂的門徒（參一18），使門徒得以與上帝建立一個正常的交通關係；主現在『要歸到上帝那裏去』，留下門徒在地上。今後如何維持上帝與門徒之間正常的交通關係，成了主離世之前的一個最重要的課題。
所以，就在下面示範了洗腳的舉動，藉以向祂門徒啟示『維持與上帝交通』的秘訣。祂『離席站起來』，然後，脫了祂長長的外衣，拿起手巾作圍裙束腰（4節），甘願作奴僕的服事。
古時猶太人外出，一般都穿簍空的拖鞋，只要走一段路，腳上就免不了沾染灰塵。所以一進門後，就要脫鞋並洗腳，否則便會覺得很不舒服。最低微的奴隸，所要作的工作之一，就是替他的主人或來客解鞋帶、脫鞋並提鞋，然後拿盆水來替他們洗腳。
主耶穌束腰後就把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳，並用手巾擦乾（5節）。彼得眼見耶穌要洗他的腳，大為震驚，就說:主阿，『你』竟然要洗『我』的腳（6節）！意思是，「這種事太不合宜，我不配受，我也不敢當。」
耶穌告訴彼得祂現在做的事，隱含著屬靈的意思，洗腳是屬靈洗滌的象徵。現在雖不明白當中的屬靈意思，後來他將會明白（7節），主會向他說清楚。
彼得還是非常堅持，他誓言主永不可洗他的腳，「永不可」是永永遠遠的不能夠。主回答彼得說，除了祂替他洗腳外，再沒有方法能叫彼得與祂有分（8節）。洗腳的意思就是如此。
彼得立刻從一個極端跳到另一個極端。一刻前，他還對主說「永不」，一刻後，他竟要求主乾脆洗遍他的全身（9節）。主的回答是:「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」（10節）
主所說的話是說明當時的習俗。古時猶太人赴宴時，先在自己家裏洗澡，抵達主人家後只須洗掉腳上的灰塵，便全然乾淨了。

接著暗示說:「你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」（10節下）這是指猶大已經存心出賣主，所以他在主面前是污穢、有罪的（參11節；太廿七4）。
在吃逾越節筵席的時候，主的門徒們曾彼此爭論誰為大（參路廿二24）。他們發生爭論的原因，很可能是想要得出一個結論，誰是最小的，誰就要作眾人的奴僕，替大家脫鞋並洗腳。
主耶穌與祂門徒的想法完全相反，不是為大的坐席，為小的服事人；乃是為大的、為首的反過來要服事人（參路廿二25-27）。祂『離席站起來』（4節），就是站在服事人的地位上。

整理這段經文，我們看見主耶穌的行動富有多重意義：

１. 表達祂對門徒的愛（1-3節）：
耶穌知道自己快要離開他們，歸到父神那裏去，但是仍要門徒知道祂愛他們，並且「愛他們到底」。耶穌對世人的愛實在是毫無保留的。

２. 與祂建立關係（4-11節）：
洗腳是進入一間房屋前之禮儀，耶穌這行動有象徵性的意義，藉著洗腳便能進入祂的家裏。

二、愛的教訓:教訓門徒應當彼此洗腳（12-17節）

主耶穌洗完了所有門徒的腳，然後便穿上外衣，坐下，開始解釋祂做的事的屬靈意思。祂首先問門徒一個問題:「我向你們所作的，你們明白麼？」（12節）然後開口教訓他們，說明他行動的屬靈含意。
主說，門徒認耶穌為夫子、為主，他們做的不錯。但耶穌給了門徒榜樣，說明國度中權利最大的，就是僕人。若為夫子為主的耶穌也洗門徒的腳，門徒又怎能推辭，不彼此洗腳呢（13-14節）？
主說，他是給他們作了榜樣，教導他們該怎樣在靈裏彼此服事（15節）。主提醒他們眾所周知的道理:「僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。」（16節）這道理的價值和福氣只有去行出來的人才能體會（17節）！

這裡讓我們知道蒙福的三個次序：（1）知道；（2）去行；（3）得祝福。

在這筵席還未進行以先，我們得悉門徒中曾爭論誰為大（參路二十二24）。可能由於這緣故，沒有人願意替他人洗腳，耶穌的行動就是要教導他們，學習謙卑的功課。
作為他們的「夫子」、「主」，也願意成為眾人的僕人，他們也應謙卑地服事他人。世界上的人多喜歡成為別人的主人，接受他人的服事，但是在教會中就不應該如此。

主耶穌曾指出，在世界中有人要作君王治理他人，但教會不應如此，祂說：「在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十43-45）

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 「就愛他們到底」說明甚麼?主耶穌用哪兩個「知道」，說明他為門徒洗腳的理由?
2.主耶穌解釋他為門徒洗腳的屬靈含意是甚麼?我們今天應該如何效法主所做的?