五、亞伯拉罕的子孫以魔鬼為父（37-47節）:因他們不聽主的話

猶太人認為亞伯拉罕是宗教史上最偉大的人物：相信單憑上帝對他的寵愛，他們作他子孫的也因此得蒙蔭佑安全無此。耶穌在本段經文中，對猶太人最最重要的觀念，予以致命的打擊。

1.亞伯拉罕真子孫（37-41節）

主耶穌承認，以血統來說，猶太人確是亞伯拉罕的子孫（直譯為「後裔」）。但他們卻不是亞伯拉罕的屬靈後裔。他們不像亞伯拉罕般虔誠，因為主耶穌的教訓他們容不下，就想要殺害主耶穌（37節）。
主耶穌說他所教訓他們的，都是聖父託付祂講的。祂與父完全合一，祂所說的話就是父神的話。而那些猶太人所做的，也都是從他們的「父」（指魔鬼）那裏學的（38節）。
主耶穌在這裡所要表達的意思，你的生命效法誰（你的父是誰）?你就會活得像誰（你是誰的兒子）?這是主耶穌給當時猶太人的挑戰，也是給今天的我們的挑戰。猶太人聽懂了得個含意。

主耶穌第一個問題: 誰是亞伯拉罕的真子孫?
『他們說：「我們的父就是亞伯拉罕。」耶穌說：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。』（39節）
猶太人再次重申他們是亞伯拉罕的子孫。他們炫耀亞伯拉罕就是他們的父親。但主耶穌指出，雖然血統上他們是亞伯拉罕的子孫（後裔）（37節），但他們不是亞伯拉罕的兒子。

主繼續指出他們和亞伯拉罕的一個大分別。耶穌來到世界，對他們所說的話不是別的，乃是「真理」。他們卻感到冒犯，視祂的教訓為絆腳石，要設計殺祂。「這不是亞伯拉罕所行的事」（40節）。亞伯拉罕會支持真理和公義。
我們的主承認他們是亞伯拉罕的子孫，這是指肉身的關係而言；接著祂卻又說他們不是亞伯拉罕的兒女，因為他們不效法亞伯拉罕的行為，這是指屬靈的關係，是真子孫的意涵。

使徒保羅也曾針對亞伯拉罕的子孫做過教導:「從以色列生的，不都是以色列人；也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都作他的兒女。」（羅九6）
這段話印證了主當時對那些人說的真理，這真理是許多肉身的以色列人不明白的，並且似乎許多基督徒也不明白。

今天有不少基督徒仍然像以色列人一樣的有屬肉體的想法。但是要記得，除非有屬靈上的關係與表現，肉身的關係是沒有價值的。屬靈的關係是從行為上得著證明，他們想要殺主耶穌，這行為不像亞伯拉罕的子孫。
很明顯的，那些聽祂說話之人領會了祂說這話的意義。所以他們接著說:『我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。』（41節）
這些話是想要強調他們的屬靈關係。淫亂是指拜偶像，猶太人是說他們宗教純潔，沒有行屬靈的淫亂。他們一向都忠於上帝，祂是他們唯一承認的父。

2. 魔鬼之子（42-45節）

主耶穌第二個問題: 誰是上帝的兒子?
主告訴他們，若他們是上帝的兒子，就必定愛上帝，也必愛主耶穌，因祂是從上帝而來，是永生上帝的兒子。父差祂到這世界來，成為世人的救主（42節）。
然後祂又告訴他們，他們為何總不能明白祂的話呢？只因他們容不下祂的教訓（43節）。猶太人深信自己的成見，以致他們沒有真正聽到主耶穌所說的是甚麼（參47節）。

主耶穌指責說，他們之所以耳朵發聾、發沉，眼睛看不見、昏花，原因是他們的父是魔鬼；他們模倣魔鬼所行的，就是魔鬼的兒女了。
（1）魔鬼擅於謀殺
「你們父的私慾，你們偏要行。」這正顯出他們的心思意念。
魔鬼「從起初是殺人的」（44節上），他將死亡帶給亞當並延及全人類，因魔鬼曾驅使該隱殺害亞伯。主這話暗示猶太人因為受魔鬼的擺佈，就傾向謀殺祂 。
猶太人仿傚魔鬼，因為他們是殺人的，心裏企圖不軌，要殺害上帝的兒子

（2）魔鬼心裡沒有真理
牠「不守真理，因他心裏沒有真理。」（44節中）魔鬼『不站在真理之中』。猶太人拒絕主耶穌所傳的真理，並意圖殺祂，正表明他們源出魔鬼，不是出於上帝。

（3）魔鬼擅於說謊
牠說謊乃出於牠自己裏面的邪惡性質，「他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（44節下）牠是罪的源頭。他們說謊，稱上帝為他們的父。他們假裝虔誠、屬靈，但生活卻腐敗不堪。

主耶穌指責他們，不但不是上帝的兒女，反而是魔鬼的兒女，因為他們不像上帝，倒像魔鬼。
那些說慣謊的人看來喪失了辨別真理的能力。耶穌站在這些人面前，說的是實話，是真理。但他們卻不信祂，顯出他們的本性邪惡（45節）。

3. 大控訴和璀燦的信心（46-50節）

只有基督，上帝無罪的兒子，才能實在地說出這樣的話，世上沒有一個人能指證祂有半點罪過。祂的行為完全無瑕疵，祂只說真理的話，可惜，他們並不信祂（46節）。
我們再回到約翰福音開頭的話。當約翰回顧他所跟隨過的這位耶穌時，就說，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」（一14）
換句話說，上帝是怎樣的一位，撒但就不是那樣。上帝是恩典，魔鬼是殺人者；上帝是真理，魔鬼是說謊者。所以我們的主讓我們看見，一個人的關係是從他的行動得著證明。
若是他們是屬上帝的，他們就必看見恩典，而對它有反應；也必看見真理，而愛它。但他們想要殺祂，他們心中有仇恨，他們也是虛假的。這樣的表現就說出了他們的關係，他們不屬於上帝，是屬於他們的父魔鬼（47節）。
猶太人再次用上惡言謾罵耶穌，因為他們已無法回答主耶穌的話，只能用帶有種族歧視的粗話來謾罵耶穌。他們稱祂為「撒瑪利亞人」（48節上），似乎是說祂不是個純正的猶太人，是與以色列為敵的。
他們更稱祂「被鬼附著」（48節下），稱祂是個瘋子，對他們來說，只有神經錯亂的人才會像耶穌那樣說話。

• 「你是撒瑪利亞人」：這是一種輕蔑的辱語，接近「雜種」的意思，用來形容『離經叛道的人』。猶太人以此辱罵別人為異教徒。
• 「並且是鬼附著的」: 耶穌說猶太人的父親是魔鬼，讓他們大為光火，所以反唇相譏，說祂是個瘋子，神經錯亂的人。

耶穌回答這群敵視祂的人，祂的教訓不是一個被「鬼附著的」人能說的。說這教訓的人，尋求尊敬父神。猶太人輕慢耶穌，不是因為祂是個瘋子，而是因為祂專心一意的為天上的父工作（49節）。
接著，我們看見耶穌那璀燦的信仰。他說：「我不求自己的榮耀。」祂所做的一切都是要將榮耀歸給父神。主耶穌再說，「有一位為我求榮耀、定是非的。」（50節）耶穌確信一件事，最終天父上帝會維護祂自己的榮耀。

本段經文的結論是:父如何，子就如何。道德的表現是屬靈光景的證明，他們的邪惡行徑乃是他們與撒但有關係的說明。若與上帝有真實屬靈的關係，就必產生像上帝那樣的作為。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 誰是亞伯拉罕的真子孫?主耶穌如何解釋?
2. 誰是上帝的兒子?主耶穌如何解釋?