4. 未得答案的呼喊（13-18節）

我們已經看到詩人對禱告的堅持，晝夜禱告、天天禱告、每早晨的禱告（1、9、13節）；在本詩的末了，他仍滿腹狐疑。仍然一次又一次的問「為何」:「耶和華啊，你為何丟棄我？為何掩面不顧我？」（14節）
除了眼前無邊無境的苦難外，他內心深處更是累積了從小到大的冤屈:『我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。』（15節）『這些終日如水環繞我，一齊都來圍困我。』（17節）
這是何等的無助！面對苦難時，當人回頭看，只見苦難與驚恐（15節）；抬頭向上帝看，又充滿怒氣與懲罰（16-17節）；左右向人求安慰，卻尋不見任何一人可以幫得了忙，只有更覺孤立無援（18節）。
『使我所認識的人，進入黑暗裡』（18節）:有的譯文作『黑暗成了我最親密的友朋』，意思是說黑暗已把他和親朋密友隔開，他孤單一人，孤獨無依。或作「你使我的親友離棄我，叫我所認識的人都離開我」；詩人感覺非常孤單。

這篇是沒有答案的詩。詩人內心充滿焦慮與不安，雖然求告上帝，可是又得不到答案與安慰。

讀這篇詩，思想一下，自己是否曾經歷過像這樣的苦況?答案若是肯定的，我們可以知道，自己的境遇並非獨一無二；若是否定的，就應該穩穩的站住，知道沒有任何困難是過不去的。

田立克論到「焦慮」，他認為焦慮遠比恐懼嚴重，因為恐懼有它的對象，如怕失業、失戀、患病、怕鬼，這些都有可能克服，只有焦慮是沒有對象，難以對付甚至失去「生之勇氣」。

田立克把焦慮分為三大類型：

1.命運與死亡的焦慮：死亡是人面臨本體「無」的境界。

2.空虛與無意義的焦慮：
人不知生存的意義，虛無感的威脅，使人缺乏求生之意志。對現實不滿，對過去所依賴的事物失去信念，只是漫無目標的追求。以致對萬事心灰意冷，而失落一種終極的關懷。

3.罪過感與受譴定罪的焦慮：
人常質問審判自己，良心的譴責甚至比法庭的處罰更加嚴峻，使人陷入對自我道德完整絕望的境地。
在這三種焦慮，若有其中之一，就會迫使人的精神生活崩潰，造成精神生活的致命傷。但是，上帝的兒女是有依靠的，因上帝是看顧我們的上帝。

『你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』（林前十13）

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 面對苦難時，當人回頭看、抬頭向上帝看、左右向人求安慰，有甚麼不同結果?這結果讓他有何感受?
2. 這篇是沒有答案的詩，詩人內心充滿焦慮與不安，田立克把焦慮分為哪三大類型?