二十八章前段論及福氣（1-14節），而後段（15-68節）則宣告禍患，在篇幅上兩者有很大距離，這樣安排的目的，是提醒立約者須要更重視這約，更加小心的遵守。

1. 謹守遵行律法誡命就必蒙福（1-14節）

二十七章記載在基利心山沒有宣告祝福的內容，但在接著的二十八章信息中卻列出了滿滿的祝福。這些內容涵蓋生活的種種層面，當我們看的時候就明白為何不在基立心山上宣告。因為涵蓋的內容實在太多了。
福氣追著你（2節），意即聽從上帝、遵行上帝道的人，福氣必定追上你。

本段列出十二項祝福:

（1） 居住平安（3節）
（2） 子孫興旺（4節）
（3） 六畜繁殖（4節）
（4） 生活安定（5節）
（5） 出入平安（6節）
（6） 得勝仇敵（7節）
（7） 事業成功（8節）
（8） 得主特權（9-10節）
（9） 國泰民安（11節）
（10） 風調雨順（12節）
（11） 國強富有（13-14節）
（12） 居在上風(13-14節）

這裡列出十二項祝福，是為了和前面（廿七13-16）的十二項咒詛平行。

本段使用一種「兩端代全部」的描寫方法，是希伯來語文慣用的表達方式，如「城裏、田間」（3節）代表一切你所在的地方；「出與入」（6節）代表你所行的一切路程。故此，福氣的描寫，並非地區性或局部性的，更是涵括人一切的活動與起居。
裏面有一些比較特別的福氣，如內文提及「筐子」與「搏麵盆」也蒙福，這兩樣物品，前者是用作盛載收穫物的，而後者則是製造食物的器具，其意是指生活所需，一無所缺。
「有仇敵的攻擊」（7節），但由整齊的軍旅（一條路）而成為亡命敗兵的四處奔散（七條路）。或許也可以代表蒙上帝賜福者並非為人人所喜愛，可能遭受攻擊，但卻是有上帝作為他的倚靠，使在敵人攻擊之下仍然站立穩妥。
摩西對那些順服上帝的百姓宣佈祝福，聲明他們將享受上帝所賜的平安、豐收和興隆。但是，蒙祝福的條件是要遵從上帝的律法。

• 『留意聽從』原文是重複使用「聽從」兩次，即「聽從又聽從」，這是為了強調其重要性。
• 『謹守』重在指思想觀念的贊同和一致；『遵行』重在指行為上的遵照和實施；『一切誡命』在此意指一切必須遵行的律法命令；『超乎天下萬民之上』指在世界各國中最蒙福的（1節）。

本段三次提到「聽從…遵行」的要求（1、9、13-14節），聽從上帝就不須聽從人:「耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」可以佔據領導地位，能影響列邦行動的強國；在上發號司令，不是在下聽命服從。對國家命運、個人命運都有主導權。
還有，末段（9-14節）回應第一段（1-3節）所提遵守誡命的要求，這種要求不斷重複，顯明要特別留意。

這裏強調選民守約遵律，就在萬民之上，無別國的人可比擬。一方面只有他們才有上帝的律法；另一方面也只有他們是上帝在萬民中所揀選屬自己的百姓。
上帝也揀選你，也將祂自己的話語賜給你，你是否在遵行呢？
同時，上帝所賜的福，不是我們常說的「靈福」，而是一種物質上的福氣。
我們可能不察覺這福氣已經臨到我們身上；如果得不到，可能是因為我們沒有完全遵守上帝的話，但上帝的應許是不會落空的，祂會賜下物質的福氣，這是不少基督徒可作的見證。

有甚麼可以代替上帝所賜的福氣呢？你有遵行祂的吩咐而得福嗎？

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.本列出十二項祝福，有何特別目的?涵蓋那些內容?
2. 本段使用一種「兩端代全部」的描寫方法，溫習一下這些句子。