4. 宣告祝福與咒詛的話（11-13節）

十一章（29節）簡略提到祝福與咒詛的儀式。現在則講得更詳細些，且指明十二支派分組的位置所在（12-13節）。這個分組似乎是就地理上大略的位置而分的，較北邊的支派就分配至兩座山較北的以巴路山。
我們只可猜想這項儀式的實際形式，卻不可認為分配至以巴路山的六個支派是被咒詛的。相反的，所有十二支派皆蒙上帝喜愛，祂同樣賜給他們土地。這裏不是咒詛支派，而是咒詛破壞律法的個人。
基利心山位於南面，是肥沃的山坡，長滿了青翠灌木，這是象徵那些遵守律法的人「所蒙受的福」（十一27）；而貧瘠的以巴路山，位於北面，滿山荒蕪，遍佈土石，則是代表臨到悖逆者身上的「咒詛」（十一28）。
我們看見上帝為得福與受詛的因由提出界線：若要得福，只要遵守上帝的誡命律例；若要受禍，則偏離上帝和事奉別神。

5. 宣告十二項咒詛（14-26節）

這裏所吩咐的儀式，是承接前面立石獻祭的行動，而這裏所說的與二十八章中的祝福剛好成為明顯的對比。
六支派的人站在基利心山祝福，而另外六支派的人則站在以巴路山宣告咒詛，利未人極可能與約櫃同立於二山之間的示劍城（14節），然後彼此應和阿們」。
「阿們」是同意，或誠心所願的意思。利未人啟咒詛，而百姓則應以阿們。
以下的咒詛一共十二項，一方面是說明這十二項的內容，乃是律例典章中的主要項目，但也用這「十二」來表達支派數，就是指全部以色列人都包含在內。
以色列民一人犯罪，全族都會遭殃，故此在這咒詛中，也含有全族人須互相監視，彼此勉勵，使無一個因犯罪受咒詛而連累全族的人。

十二個咒詛的內容如下:

（1） 對鑄造偶像的咒詛（14-16節）
（2） 對輕慢父母的咒詛（16節）
（3） 對挪移地界的咒詛（17節）
（4） 對錯引瞎子的咒詛（18節）
（5） 對屈枉窮苦的咒詛（19節）
（6） 對行淫繼母的咒詛（20節）
（7） 對與獸淫合的咒詛（21節）
（8） 對行淫族妹的咒詛（22節）
（9） 對行淫岳母的咒詛（23節）
（10） 對暗中殺人的咒詛（24節）
（11） 對受賄害人的咒詛（25節）
（12） 對不守律法的咒詛（26節）

綜觀十二項咒詛的內容，內容有多項涵蓋了十誡的內涵。那些當受咒詛的行徑提醒我們，人在生活各方面均需遵守上帝的吩咐，否則必遭上帝的懲罰。
有兩件很特出的事，值得注意：
（1） 為什麼只立石頭在以巴路山？
（2） 為什麼沒有在基利心山宣告祝福的內容？

答案是:不列祝福，是因為神的祝福太多、太大，石頭記載不了；列出咒詛，是幫以色列人指明地雷所在。

若是檢驗以色列人的歷史，他們似乎完全不知道這裏所列的禁例，盡行惡事，不敬畏上帝，為何如此?
有時候，人們對於反面的命令好像比較容易表現出不服，這些命令在他心裡也不會存有份量。即便心裡明明知道作惡事的結果，在行惡之前往往也可以找到藉口，或是惡意曲解、或是否定結果，讓他的行為變得合理。
要不然，我們很難想像一個自命信上帝、跟隨上帝的以色列民族，何以明目張膽的違反禁令，也不怕上帝忿怒的懲治呢？

我們當竭力遵守上帝所賜下的律例，絕不可留有任何灰色地帶。只有兩種選擇，一是遵守，一是背逆，沒有任何中間派。但是必須知道它的後果。
上帝對所愛的百姓的要求是絕對的，有口無心說「阿們」的心態，上帝當然不會悅納，但這些往往已成為我們的慣用語，沒有絲毫宣告委身的內涵。
弟兄姊妹，當留意我們每一句說話的真實性，因為上帝是看透人心肺腑的。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1.基利心山跟以巴路山各有何特?代表何意?為何宣告咒詛內容?為何不宣告祝福內容。
2. 神的警戒是出於烈怒？是出於大愛？我們當如何看待咒詛?