以色列人從何烈山起程，至加低斯有一長時間停留居住，民數記用了十一章經文作敘述（十至二十章）。但在這裏、僅僅選用了民數記的第十三和十四章，並且是簡述要點，藉以表達出對上帝拯救之大能作為的信與不信的極大分別。

今天的經文指出當時的百姓只看屬地的環境，不以信心來仰賴那在火柱、雲柱中向他們顯示同在的上主。為這原因，接著（34-46節）便簡述這不信的結果，乃受罰與戰敗。

這段經文是摩西追溯歷史，告訴百姓上一代信心失敗的經驗。這段歷史非常簡要，條理分明，可見年老的摩西仍有敏銳的記憶力。

4. 窺地與不信（19-33節）

當他們來到朝思暮想的迦南美的門口，終於可以如願以償地進入應許之地時，摩西根據神的聖約鼓舞百姓，勸告他們當以神的名義進去，得那地為業（19-21節）。可惜結果並非如此。

（1）太過小心

當時，悖逆的以色列百姓硬著頸項，全然遺忘了安全地引領經過大而可怕之曠野上帝的大能與恩典，提出沒有信心的建議，要求先差遣探子。
根據民數記（民十三1-3），是上帝命令他們派遣探子。但摩西在這裡指出，這並非出自上帝的本意，乃是上帝允許了多疑百姓的要求。理由是:『將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。』（22節）
百姓的要求看似有道理，其實是太過小心，游移不決。這是信心的一大敗筆。甚麼叫信心?信心就是相信上帝的話，相信上帝的應許。可惜百姓沒有以單純的信心支取上帝的祝福。

這段經文跟民數記（十三1-2節）所記的有出入，民數記說是耶和華曉諭摩西要百姓去窺探的。這兩段經文的差異，可以解釋是以色列人提出的計畫，摩西求問耶和華，經過上帝的同意。
記得聖經的話:「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。」（雅一6-7）

（2）太過膽怯

他們窺探回來，證實迦南地的美好，卻拒絕進去得地為業。
因為其中十個探子看見住迦南的的亞摩利人城高、人大，他們認為一定打不過，所以就抱怨起來，在帳棚內發怨言說：『耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。』（27節）
上帝的原意是帶領以色列民在戰爭中取得光榮勝利，然而以色列民卻以為耶和華恨他們，要把他們交付亞摩利人；他們發怨言，滿心害怕。於是摩西引耶和華在出埃及時所行的神跡奇事勉勵民眾，可惜他們頑梗不信。
當時，摩西以剛強的信心，鼓勵說服因探子們不信的報告而陷入絕望與悲歎的以色列百姓。摩西要他們回顧在出埃及的過程與曠野旅程中，上帝如何彰顯祂的保護與臨在，希望使他們得到征服迦南的確信與勇氣（29-33節）。

摩西的鼓勵重點有三: 上帝的養育（31-32節）；上帝為百姓尋找居住之處（33節上）；上帝的同在與帶領（33節下）。不過，這段話在民數記中並未記載。
只可惜摩西的勸勉還是失敗了，摩西只有輕描淡寫地說:『你們在這事上卻不信耶和華你們的上帝。』（32節）

事實上民數記十四章記載，當時百姓哭號大鬧，甚至想要重立一個首領帶他們回埃及，還準備用石頭把兩個有信心的探子迦勒跟約書亞打死。
人們向來都是如此:需要勇氣時膽怯，需要柔和時粗暴。百姓對敵人膽怯，卻對自己同胞耍狠，這種要命的是非錯置，在許多團體裡都可以找到。

透過今天的經文，我們思想以下問題:

1. 當以色列人終於可以如願以償地進入應許之地時，百姓要求甚麼?原因為何?
2. 探子窺探嘉南地回來以後的反應如何?摩西如何處理?結果如何?