本段是智慧與愚昧的比較之論述。如果從與上帝無關（日光之下）的角度來觀察，我們會發覺所置身的世界是一團混亂，沒有意義、沒有進展（一2-11）；智慧（一12-18）與喜樂（二1-11）都無法使我們過幸福的生活。

這兩者之上皆覆蓋一道極深的陰影：就是無法避免的死亡（二12-23）。

1. 死亡使智慧缺少價值（12-17節）

我回過頭來觀察智慧、狂妄和愚昧，看看在王以後究竟有甚麼人，能在王已作了的事之外還能作甚麼？這些問題既然都已經驗過，證明智慧無用，後來的王不用再試了（12節）。
接著，傳道者從試驗喜樂與財富，轉向衡量智慧的「功用」。
他首先肯定智慧勝過愚昧（13節），但他發現智慧的價值是暫時的。雖然智慧人參透萬事，能以穩步前進；愚昧人在黑暗中摸索，會走差踏錯。但他們的結局卻一樣，都無法逃避死亡（14節）。

• 「眼目光明」（14節）：原作「他的眼在他頭上」，指智慧人參透萬事，能以穩步前進。

既然那些奮鬥一生，努力去應付和解決人生問題的智慧人，和那些只圖生存的愚昧人都面對一樣的死亡，智慧的價值在哪裡呢? 都是過眼雲煙罷了（15節）。
人的記性太短，因此一切努力都沒有價值，在死亡面前智慧與愚昧無差別待遇，真是無可奈何（16節）！因此，我對生命感到厭煩，我費盡心力去探索人生的問題，卻得不到解答。人生真的都是虛空，都是捕風（17節）。

2. 死亡使智慧人的工作成果缺少價值（18-23節）

傳道者繼續以所羅門王的身分試驗勞碌的功效。他提出三方面的問題：

（1）承繼王位和遺產的人是誰？是智？是愚？他無法得知（18-19節）；
（2）為甚麼這人沒有勞碌，便坐享智慧知識靈巧者勞力的成果（20-21節）?
（3）勞心勞力、日以繼夜不得安歇，只要一死就甚麼都沒有（22-23節）。

以上三小段皆以「這也是虛空」作結。

這樣的慨歎是在「日光之下」的看法（17節），是其表面而已；但若從「日光之上」來看卻盡不相同。
聖經說，神看聖民之死極為寶貴（詩一一六15），而在主裏面而死的人有福了（啟十四13），因為他們及其所作的都存到永遠，被上帝記念（比對16節）。

所以我們應作屬靈的智慧人，敬畏耶和華，行祂所喜悅的事。

智慧之王所羅門一生以智慧與知識行事，把以色列國引進了全盛時期。到了晚年，他回想自己幾十年來的勞碌與成就，將來必要移交後人，而且不知道自己所要移交的人到底是愚是智，並將如何管理自己心血所結的成果。有鑑於此，深感虛空與絕望（18-23節）。
所羅門王力陳自己曾盡上各種的努力去換取今日輝煌的成就（21節）；也曾勞心勞力地吃過不少苦頭，甚至日夜不安地耗盡心力去賺取一切（22-23節），到頭來卻發現甚麼也帶不走（22節），這豈不虛空？

實際上，今日我們所享受的許多東西，都是從別人「交棒」而來的；所羅門王自己也不例外。他從父親大衛王承受了王位、穩定的江山、財富、建殿的材料……其中最寶貴的是那顆敬畏神的心，使他一生受用不盡。

許多為人父母的、作長輩的總是致力於為後代積儲財富，卻忽略了把各種屬靈的產業遺留給他們，至為可惜。主耶穌說：「人的生命不在乎家道豐富。」（路十二15）你能領悟嗎？

結論:

前面傳道者提出問題（一2～二23），接著他要試著提供解決法的基本大綱（二24～三22）。

1.信心生活（24-26節）

（1）生命是可以享受的：
「人莫強如吃喝，並在勞碌中享福。」（24節）
傳道書中有四句諺語採用「莫強如」的形式（二24，三12、22，八15）。每一句都是「強烈的肯定句」，強調最幸福的生活莫過於踏定神為人所預備最完善的目的。吃喝表示滿足。

（2）這種生活乃是神的恩賜。
「論到吃用、享福，誰能勝過我呢？」（25節）原來的意思是:「論到吃用享福，誰能沒有他呢？」「吃」是用來表示富裕的生活。

（3）按一般的原則，神喜悅誰就給誰智慧、知識和喜樂。
這裡把兩種人生陳明：一是虛空、漫無目的，惡性循環的世界，在那裡快樂短暫，勞碌徒然，智慧無用，終必死亡；一是可以樂享的生命，天天日日有神豐富的供應。
在「信心的確據」中，相信神會正確地對待義人與罪人。

傳道書論到人生十種虛空，這段經文就說到其中三種:

（1） 智慧的虛空（二15-16）–智與愚最終都被遺忘。
死亡既無可避免，尋求智慧便似乎沒有意義，因為在死亡面前人人平等。人在，人情在；人亡，人情亡。人死了被遺忘，真是何等虛空！

（2） 勞碌的虛空（二18-21）–勤勞與懶惰的命運沒有不同。
所有辛苦勞碌的成就離開世界時都帶不走，跟不曾勞碌的人一樣，走的時候都兩手空空。而子孫也可能會毀壞先祖的功業，繼承你事業的人，並不保證仍會繼續成功，又是一個虛空。

（3） 目標的虛空（二26）–謀事在人，成事在神。
這節經文所說，上帝所喜悅的人與不喜歡的罪人並不是倫理道德上的「義人」與「惡人」。這裡的罪人乃指那些一生勞苦作工，但不能享用勞碌得來的分，是受罪的人；而上帝所喜悅的人，是指那些得著賞賜，享用勞碌成果的人。

你可以詳細計畫，畫出最周到的人生設計圖，但是並不保證成功，因為千算、萬算，不如上帝一句話。
從人的角度看，人生真是虛空，但是，我們看人生必須從上帝的角度看，從永恆的角度看，這樣，虛空將會是充滿，捕風將會是乘風。

以下是個人讀經深思後的領受:
『人生不要在意人會忘記我們，重要的是神會紀念我們』；
『上帝兒女應當謹記，兩手空空離世是必然，天上獎賞也是必然』；
至於是否該做計劃，『盡本份做該做的事，把結果交給上帝。』

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 溫習一下本章論及的三個虛空，想一想對你的啟發是甚麼？
2. 傳道者論到信心的生活，總結哪三個重點？