一、 第一段落（三十九32-43）

本段總結廿五至卅一章上主所吩咐的，並在卅五1～三十九31中，已經執行的；又將物品分類別陳列在摩西面前，摩西檢視後便為他們祝福。

1. 物件類別（三十九32-41）

在這裡描寫了比撒列和亞何利亞伯等有智慧的人，把造好的會幕器具拿到摩西面前的場面，並概列各物的名稱。
一切所做的就和摩西所吩咐的一模一樣，表示所有的東西都是照神吩咐摩西樣式的製作。意味著他們把神的會幕的器具造得非常完美。

2. 摩西給他們祝福（三十九42-43）

一切的工作，既都照上主所吩咐摩西作的，摩西在檢視一切滿意後，連連對他們嘉許，並求上主賜福給他們。
雖是做成了，摩西卻沒有立時立幕，而是等候耶和華的吩咐（四十12，參二十四16；徒一7）。

• 給他們祝福: 這祝福，原文是可以對上帝和對人使用的。對上帝使用時，中文多用稱謝、讚美等詞句來繙譯。對人使用時，是祝福、賜福或讚揚、稱許的意義。

所以，這裏雖然可以說摩西是求上帝賜福他們，也得解釋為摩西對他們讚許連連，因為一切的工，都是照上帝的吩咐所作成的！

二、 第二段落（四十章全）

這一章是總結本書的後半段。

出埃及記前半段（1-18章）講上帝預備和呼召祂的使者摩西，使他下埃及去。經過驚天動地的掙扎和奮鬥，終於在上帝自己所施行的十災中，叫法老和埃及人都知道上主為上帝為主，以致容許以色列人出離埃及。
然後，在前往上帝的山路途中，他們經過紅海的掙扎、曠野的艱難、亞瑪力人的攔阻，而終於到達了目的地。在上帝的山，上主與以色列人立約，應許作他們的上帝。

出埃及記後半段（19-40章）講到揀選他們為祂自己的子民之後，就要以色列人知道，作為與上主立約的子民，應當怎樣的生活與行事為人。特別是怎樣繼續與上主維持這立約的關係，以致上主顯榮，自己得福。
這就是本書後半段的主題。這主題，是要把那在西乃山上彰顯其榮耀的上主，遷入到上主吩咐他們為其建造的聖幕中。藉此與他們同住，同行；並藉這在聖幕中的崇拜與事奉，使真神的臨在與賜福，永恆不斷。

1. 上主對摩西的吩咐（1-15節）

當所有在會幕內的物件都準備妥當後，在出埃及後第二年的元旦，上帝便發出立起會幕的命令（1節）。
以色列人用了約九個月的時間把會幕和其中的一切物件製成，這九個月是既忙碌又快樂的日子；忙碌是因為趕工，快樂是因為這一切都是為耶和華而作的。
在這段日子裏，那些遊手好閒的人是可恥的，在會幕建成的時候，他們也沒有快樂可言。照樣，那些在今生對主無所作為的信徒，在「基督的日子」也必羞愧，毫無喜樂。

摩西按照上帝的吩咐，在立起會幕之前，「用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖」（9節），又要膏抹亞倫和他的眾兒子，就是祭司（13-15節）。這個行動乃表示一切都「聖化」歸給耶和華。

今天，上帝只能使用那些「成為聖潔，合乎主用」的人（提後二21）。

在此，我們看見摩西是一位如何盡忠職守的上帝的僕人，他照上帝的一切指示而行事，故此得上帝稱讚：「我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的。」（民十二7）
想一想，自己現今是否堅持在工作的職任上盡忠呢？但願我們都像摩西一樣，成為「忠心的管家」，使上帝和地上的主人喜悅。
同時，這一切的記載，卻不是叫我們今日讀這經的人只回顧過去歷史中，以色列人在出埃及後，於西乃的曠野中，在上帝的山下所做了的。
而是要我們透過這些經文，看它們所預表的基督，在他身上反映出上帝要我們今天的基督徒，了解自己就是上帝的聖幕，聖靈的殿，基督所呼召的有君尊的祭司，所當做的是甚麼！

2. 摩西就照著行（16-33節）

這段經文重複前段有關上主對摩西吩咐豎立聖幕的話，摩西都完完全全的照著遵行了。惟一在這裏沒有提到的，是亞倫和他兒子的祭司膏立禮，那是在利未記（第八至九章）中記述的。
這樣，摩西已完全遵照上主的吩咐，作成了他為上主使者要他完成的工作。

（1） 摩西的工作是多方面的

摩西似乎是個萬能先生，無論甚麼工都會做（包括木匠、管理會幕、裝飾、牧養等）。他實在給基督徒留下一個好榜樣。

（2） 摩西的工作是忠心的

當每一件工作完成後，我們總沒有看到如「摩西看為最好的」這一類的話，卻看見他都「是照耶和華所吩咐他的」（19、21、23、25、27、29、32節）去作，就這樣他完成了所有的工（33節）。
上帝要在祂工人的身上尋找的第一件事，不是工作的進度或成功，乃是「忠心」（參林前四2）。

（3） 摩西的工作是蒙福的

讓我們不要忘記一件事：為上帝所做的一切都必得著祂的認可和獎賞的。有時候上帝所獎賞的可能是更感受到祂的同在，並且有權利看見祂在工作（34-38節）。為主所花的時間，無論是預備日常雜務或是傳福音，都是不會徒然的。

3. 上帝的榮光充滿聖幕（34-38節）

在結束全卷出埃及記的幾節經文中，所給我們看到的，是崇拜上主的聖幕豎立起來以後，這聖幕上就有雲彩（34節），正如西乃山上主降臨時的雲彩籠罩一樣。
聖幕內，則有上主的榮光顯現，充滿整個聖幕，甚至使得摩西都不能進去（35節）。然而，也正藉此表達摩西使命的完成，從此以後，與上帝交通的工作，要轉移到祭司身上去了。
五經的編輯者，正如在出埃及記的開端，將它承接創世記的記述一樣，在編寫出埃及記的結束時，也給利未記和民數記作了伏筆。
給利未記的伏筆，就是留下祭司的膏立禮，以及讓利未記去詳解獻祭與節期，潔淨與不潔淨等種種禮儀的律例。

為民數記所作的伏筆，就是把上主臨在的標誌，日間雲彩，夜間雲中有火的敘述（36-38節），在書末作引介。並且說明：在以色列全家的眼前，在他們所行的路上，都是這樣，都有上主的護庇、眷佑和賜福！

在結束這章的同時，作者也暗示摩西這上主使者的使命經已完成，從此以後，他的工作要交給祭司去繼續協和神與人的工作了（35節；參看利九22-24）。

出埃及記結束，恭喜你走出埃及。