現在我們很容易就可以認識到法老到底是個怎樣的人，也可以看見他學習屬靈的功課是何等的慢；雖然經過這麼多次的禍患，但他仍未發現其中的真理。我們又何嘗不是如此？其原因與法老的問題都是一樣的：驕傲。

1.驕傲（1-11節）

上帝命令摩西再度與法老辦交涉，因法老和他臣僕的心剛硬不肯屈服。這是上帝所容許的，為要更多在埃及人中間顯出神蹟，好讓埃及人和以色列人，並以色列人的子孫更深認識上帝（1節）。
上帝當時所行的那些神蹟奇事，乃是表明上帝的記號，用意是要叫以色列人更多認識上帝（2節）。摩西、亞倫就進去見法老，指責法老傲慢自大，並再一次強調上帝的子民必須離開埃及地，才能好好事奉上帝（3節）。
他們警告法老，若繼續抗拒上帝的話，蝗災即將速速來到埃及境內（4節）。蝗蟲之多，甚至只見蝗蟲，不見大地。蝗災之厲害，甚至吃掉雹災所剩餘的一片青綠（5節）。
蝗蟲不僅將遮滿地面，甚至將充滿宮殿和屋宇，蝗災之嚴重，將超過埃及有史以來的記錄。摩西說完話就轉身離開法老出去，不給法老討價還價的機會（6節）。
終於，法老的臣僕信心搖動了，他們勸法老不要讓摩西再繼續傷害埃及，希望法老接受摩西的要求。因為埃及經歷前面數次災禍之後，損耗巨大，已經瀕臨覆滅的局面（7節）。
法老被他的臣僕說服，召回摩西、亞倫，說接受以色列人離開埃及的請求，但是只允許成年男子離開，老弱婦孺必須留下。說完話就把他們攆出去，不給摩西和亞倫商量的餘地(10-11節)。這是法老第三次的妥協。
法老素來維護自己的尊嚴，絕不肯撕下自己的臉皮；但是神卻希望他能自卑，意思是說：認識神在管理萬事，而人自己肯順服祂的旨意。
法老堅持自己的主見越久，就越感到困難讓步（我們也是這樣）。「驕傲」把我們推進一個死角裏，以致不能出來。法老有一個很聰明的方法，順服一半，但這是不夠的，我們需要完全的順服神，否則禍患就會來臨了。

2. 懲罰埃及之八: 蝗蟲之災（12-19節）

法老既然繼續硬著心，上帝就讓摩西向埃及四面八方伸杖發出命令（12節）。摩西就向埃及地伸杖，那一晝一夜，耶和華使東風刮在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲都刮了來（13節）。

• 東風把蝗蟲刮了來: 通常沙漠曠野並不盛產蝗蟲，那些蝗蟲可能是在中間的草原地帶繁殖，乘著強勁的風向遠處移動。

蝗蟲上來落在埃及地的全境，數量非常多，所造成的災情非常嚴重（14節）。蝗蟲飛行在空中時，遮天蔽日；降落時，蓋滿地面，又吃盡青綠之物，蝗蟲之多，連地面的泥土都看不到（15節）。
於是法老急忙召了摩西、亞倫來，承認得罪耶和華神及摩西、亞倫（16節）。意思是他承認蝗災乃出於耶和華神，把他們『攆出去』是冒犯的行為，及他已往奴役以色列人是罪過。
他謙卑的懇求摩西饒恕他的罪，並請求摩西為他禱告，脫離此次蝗災所造成的饑荒，不要讓許多埃及百姓餓死（17節）。
摩西答應了所請，離開後就向上帝禱告，上帝改變風向，使東風轉為極強勁的西風，把所有的蝗蟲吹送到遠處的紅海。正如吹來蝗蟲的神蹟一樣，吹走所有的蝗蟲，連一隻也沒有留下（18-19節）。
可是，蝗災解除以後，法老的心還是剛硬，不容以色列人離開（20節）。

當你的疾病痊癒後，很多人會對你說：「不必感謝上帝嘛！若要感謝，應該感謝那些發明藥物的科學家，或者是那位醫治你的醫生才對啊！」這樣的說法公道嗎？
讓我們來看看到底是甚麼叫這些蝗蟲侵襲埃及的呢？是摩西的杖嗎？是大東風嗎？抑或是耶和華神呢？
很多時我們以為上帝只會透過異常或奇怪的事來工作，但是這一段經文卻告訴我們祂的能力也常在自然、平常的事物中顯出來。
蝗蟲素來都被認為是可怕的。經過研究後，科學家告訴我們：牠們是聚居在蘇丹埃及的南部，而喜歡在紅海的附近繁殖（埃及的東部）；所以，很自然地，一股沙漠之風從東颳出，把牠們吹去肥美的尼羅河谷；而極大的西風又把牠們吹走了。

似乎一切都很自然，但在摩西、亞倫及法老看來卻不然。聖經常教導我們要從平凡的事情上認識上帝的能力與慈愛，祂掌管著一切。科學家的研究只可以告訴我們上帝「如何」工作，但只有上帝自己的話才告訴我們祂「為何」工作。
上主以東風從曠野將蝗蟲吹來為禍埃及全地，使沒有一點青綠留下，以致法老惶恐的召摩西來認罪求饒。可是在災情過後，他又依舊剛硬著心，不容以色列人出去。

但在這段經文中，有幾個特點是以前各神蹟所無的：
（1）上主使法老的心剛硬，為要多行神蹟，並要摩西將上主向埃及人所施大能的作為，傳於子子孫孫。
（2）摩西向法老宣告蝗災將於第二天到來後，法老的臣僕勸諫他考慮讓以色列人的壯丁出去，留下老少和婦孺作「抵押」。
（3）災禍前，法老聽臣僕之勸而召摩西來，偵訊他要帶誰出去曠野。既知摩西要帶全部以色列人和牛羊牲畜後，就不批准並恫嚇他。
（4）因為蝗災嚴重，法老急召摩西來，並向上主和摩西認錯求饒，希望能脫離這一次的死亡災害。