3. 解明撒種的比喻（18-23節）

主解釋了用比喻的因由，接著便解釋四種土壤的比喻（18節）。
祂沒有說撒種的代表甚麼，但我們可以肯定，撒種的代表了祂自己（37節），或是代表了傳天國信息的人。祂把種子解釋為天國的道理（19節）；土壤代表了聽見信息的人。

第一種種子撒在路旁，指拒絕接受信息的人。他們聽見福音，但不明白。不是因為他們沒能力理解，是因為他們不肯理解。飛鳥是指撒但；牠把種子從這類人的心裏奪了去（19節）。法利賽人正是這些頑梗的聽眾，是堅硬的土地。

第二種種子撒在有一層淺薄的泥土的石頭地上，這些土壤代表部分聽見道而歡喜領受的人（20節）。
只不過膚淺的泥土孕育出膚淺的信心，這種信心扎根不深。當遇到猛烈的陽光，遭了患難，或是受了逼迫，這種人便覺得不值，決心放棄信仰，不再跟隨主基督（21節）。

第三種種子撒在佈滿荊棘的土地上，代表聽見道，但膚淺虛偽地領受的人。他們表面看來是天國真正的子民，但轉瞬間，世上的思慮、對錢財的貪愛壓住了他們對信仰的熱誠興緻。他們的生命沒有為神結出果子（22節）。

第四種種子撒在好土裡，代表真正的信徒，他們聽道、明白了、實行他所聽的。雖然這些信徒結出不同數量的果子（23節），但從他們結的果子，可見他們擁有屬神的生命。

由此可見，所謂的好土，必須具備三個不可或缺的條件:聽道、悟道、行道。
這種品格上的投資會帶來極豐富的收穫。三十倍是百分之三千的回報；六十倍是百分之六千的回報；一百倍是百分之一萬的回報。其實，真正悔改歸主的收穫是無法衡量計算的。

你對神的話有怎樣的反應？每一天當你研讀聖經、或每一次當你聽道時，神就把真理的種子撒在你的心田裏，這些種子能否成長和結果，完全取決於你是屬於哪一種心田。
我們要學習做個持守真理、專一跟隨主的信徒，讓我們的生命結出榮耀神的果子。

4.稗子的比喻（24-30節）

前面的比喻生動地指出了天國包括兩種人，對王只逢迎的人和那些真正的門徒。前三種土壤象徵了廣義的天國，他們只是外在的稱信。第四種土壤代表了狹義的天國，也就是真正悔改歸主的人。

第二個是以麥子和稗子作比喻，這是馬太獨自記載的比喻，同樣以兩個層面闡述天國的事。所不同的是，第一個比喻是一種種子，四樣泥土；第二個比喻是一種泥土，兩樣種子。
雖然這比喻的中心旨趣是種子，但它與撒種的比喻一樣，強調上帝的國必須經過一段艱難的過程方能完全的實現。雖然麥子在稗子中成長，兩者難以分辨，但收割的時候必將來到，兩者終被分開。
麥子代表真信徒，而稗子不過是有名無實的稱信者。耶穌把天國比作人撒好種在田裏（24節），及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裹，就走了（25節）。
在巴勒斯坦的禾田，最常見的稗子是長有芒的毒麥，這是一種有毒的草，樣子與麥子相似，猶太人稱這種稗子叫作假麥子。
稗子在幼苗時期跟麥子長得幾乎一模一樣，當它們長苗吐穗以後，便可以輕易辨別出來（26節）。可是，這時候麥子跟稗子的跟已經糾結在一起，如果拔掉稗子，麥子必定也會被拔出來，所以只好讓它留在的裡。
僕人看出禾場攙雜了稗子，便問主人為何會發生這樣的事（27節）?主人立刻便知道是仇敵作的。僕人問主人：你要我們去把稗子拔出來嗎（28節）？
主人吩咐他們等著收割，以免傷害到麥子（29節）。那時收割的人會將稗子和麥子分開；麥子要收在倉裏，稗子則要放在火裡燒掉（30節）。

我們看見，當耶穌在試探山勝過魔鬼的試探以後，魔鬼雖然暫時離開他，卻從沒放棄策動各樣的試探繼續引誘他。魔鬼試圖要耶穌使用暴力手段建立天國，但是，耶穌清楚的知道，和平之國不能使用暴力手段來建立。

審判是屬末日的事，到那時，惡者之子叫從天國之子中間分別出來，接受永火的審判。