亞倫和兒子被膏立為祭司的第三個獻祭，是獻一隻公綿羊為承受聖職的祭禮（22-29節）。

摩西奉上第二隻公綿羊，是承接聖職之禮的羊（22節）。此祭有承認亞倫與諸子取得聖職應享的權利之意，表示他們可以享有奉獻到帳幕的祭物中屬他們的那一分，因為獻祭的條例中特別規定了祭司生活供應的來源。
這三個獻祭說明蒙召的人，必須先認識自己的虧欠，求神赦免，確立全人委身奉獻，才能論事奉工作。
蒙神選召的人，或許在恩賜和職分上與其他信徒有些分別，但實質卻無甚差異，都是蒙恩典的罪人。就如一般罪人經過同一樣贖罪過程以後，應該體會其他信徒的景況和心情，應更有憐憫心腸，就像主基督我們的大祭司一樣。
此祭最特出的地方是那灑血的儀式，平安祭通常是將血灑在壇的周圍，但這裡則是加上將獻祭羔羊的血抹在亞倫及他的兒子的右耳垂上，右手的大拇指上，並右腳的大拇指上 （23-24節）。

把血抹在右耳、右拇指和右腳拇趾是奉獻全身給神的表示。祭司接受抹血，答應全心全意負起這聖職的責任，從今以後，當敬聆神的宣諭，向百姓傳達；凡手所作的事，腳所走的路完全遵照神旨不偏離；不沾世務，專心侍奉神。
祭司職分的分別為聖乃是上帝方面恩慈的行動。沒有一個人配得被選為這種分別為聖的祭司，他只能在各方面遵照上帝的指示去做。

因為經過人觸摸的和處置的一切都變得不潔。就連那些帶來獻祭的食物，在未於儀式中使用之前，也要先分別為聖（26-29節），而祭司要穿的衣服也要先『消除』有罪的手的感染（30節）。
摩西把『這一切』放在亞倫手中作搖祭，在耶和華面前搖一搖（27節），使祭司對上帝向以色列所啟示的『話語』的整個範圍負責。
這承受聖職所獻公羊的祭，構成整個儀式的高潮。上帝在上面嘗到這以『馨香』的氣味呈到祂面前的祭餐（28節）。百姓在下面吃那祝聖過的食物，這樣，實際上是在地上行了上帝在天上所行的。這的確是團契，而它完全來自恩典。
這裡所獻上的平安祭中，搖祭物的胸指定為摩西的分（29節），摩西以代祭司的身分主持儀式，也須為自己獻祭。他承接聖職之禮的那一份為公綿羊的胸，在耶和華面前搖一搖當作搖祭，然後放在壇的燔祭上燒。

這承受聖職的祭禮，和尋常平安祭的不同處有三個要點（31-32節）：

（1） 餅是全燒的
這特別祭所搖的餅是全燒的；平安祭所舉的餅，是歸與獻本祭的祭司。

（2） 所剩的餅只有祭司可以吃
所剩的餅，唯獨亞倫和他的兒子可以吃（出二十九31-34）；獻平安祭時，凡被請的人都可以吃（七15）。

（3） 在會幕門口吃
他們須在會幕門口吃（31節）；平安祭可以隨意在什麼潔淨之處吃。

祭司不可出會幕的門辦理俗事，免得沾染污穢（33節）。要住在會幕的旁屋中七天（35節），他們這七天的工夫，有默想、祈禱和親近神的好機會。