阿摩司已經講明，耶和華把以色列也列入敵人名單。接著進一步說明，耶和華作這個決定的原因與後果。阿摩司發表了三篇簡短、鋒利的言詞，每篇都是以「聽」字開始（三1，四1，五1），也以悲慘的審判宣告作結束。
阿摩司的先知心腸所散發的悲天憫人、慷慨激昂的情懷躍然紙上。他談論的重要題目廣泛，並且為了讓聽眾明白，不放過任何文學體裁與技巧的運用。

本章有三個重點:

（1）引介了阿摩司書以下的主題：以色列享有盟約特權，所以濫用特權就招致特別審判（1-2節）。
（2）一連串的辯論問題（3-8節），確定耶和華真的會讓祂的百姓蒙受災害（6節），而且是要先知阿摩司義不容辭地宣布這災害（8節）。
（3）描述了以色列首都撒瑪利亞的社會不公現象，並宣布以外敵侵襲政治首都與主要宗教聖地伯特利作為審判（9-15節）。

在第一、二章先後向列邦各族發出神的判語，第三至六章他將對象集中於以色列（北國）身上。

1-2節，提綱挈領的宣告以色列受罰的原因，濫用特權就招致特別審判。

（1） 蒙救之民：
「全家」應指以色列民族的整體，不分以色列北國與猶大南國。在神的心目中，選民只有一體，不能分開。他們乃神自埃及救出來的民族，在救贖及引領的過程中，神親自作他們的帶領者及賜恩者，這從他們的歷史角度看是無可否認的。

（2） 獨選之民：
「因此」是總其大成，概括地下十分肯定的結論。揀選必有責任與要求。神既「認識」，必定「審問」（「追討」）的原意，神所查究的是以色列人行為。
神只揀選以色列人，必有特殊的用意與目的，「揀選為事奉」是必需符合的條件，以色列人必須負責，不可推諉，這是他們被追討罪孽的原因。

3-6節，以色列國遭遇的譬喻
阿摩司以七個比喻作為例子，指出以色列受罰的無可避免。正如因果之關係，「若非」、「豈能」是這裏的表達方式，像一下、一下的擊在聽眾的心上，只望他們肯回轉悔改，歸向神。
二人若不同心，豈能同行呢: 可譯作「二人若沒有約定，怎會一同走路呢？」在猶大荒僻的山地，路人稀少，若有二人同行，必定是預早約定的。

7-8節，先知信息的肯定性
前面（4-6節）借日常生活中人人熟悉的因果關係，來說明神所以降災禍，乃人的罪孽招來（6節）；然後用以說明為什麼先知要宣佈如此叫人懼怕的預言（7-8節）。
祂先藉著祂的先知警告他們，然後才降下懲罰（7節），這表明了祂的仁慈。祂預言災禍來臨，是希望不至於到非得降禍的地步，他們卻吩咐先知不要說預言（二12）。以猛獅來比喻耶和華（8節），表明神已與人為敵，人也無法逃避神的忿怒。
「奧秘」（7節）: 原意為「圈內」，即是圈內人物才會明白，局外人無法知曉。
讓我們重新一次思想神對罪的懲治乃必然，任何人（甚或神特別揀選，又用大能之手從埃及救出的以色列人）若犯罪，受刑罰是肯定的，這是阿摩司先知的信息。
雖然我們今日得以成為神的兒女，面對這位既慈愛又公義的神，我們怎能不更謹慎的生活，免陷在神的忿怒之中。

9-15節，撒馬利亞城是本段的主角，阿摩司指出在它裏面的罪惡及將受的災禍。作為以色列的首都，撒馬利亞的罪行正是全國的縮影。
亞實突為非利士五大城之一（9節），在此與「埃及」一同代表異族。邀請這些罪惡的國家的領袖來觀看北國公義蕩然的情況，對一個應該本神慈愛和憐憫立國的民是一大諷刺！
連罪惡滿盈的他國首領也要來觀看北國的情況，可見以色列犯罪程度實在令人乍舌。以色列所行的惡：

（1） 強搶豪奪（10-12節）
國內普遍失去道德的意念，不知道甚麼是正直的事，甚麼道德的行為（10節）。統治階層及富商巨賈壟斷以色列國的經濟，以剝削、壓榨的手法聚斂錢財，引至貧富差距極嚴重，窮人雖汗流浹背，也不得糊口。富人則囤積居奇，引至物質生活所需極為匱乏。
由於強暴與搶掠，國勢必衰，力量好似一層層地剝削去掉，成為十分單薄的實況。以色列的「家宅」是宮殿，必被搶掠，民族的生命已經消失殆盡了（11節）。
在將發生的破壞中，撒瑪利亞貴族以及富商的屋子會被掠奪。逃離的難民只能夠帶著小部分財富。阿摩司用只能找回床的床頭板與角柱，諷刺他們的困境（12節）。
這裡是阿摩司取自牧羊的經驗。羊交給牧人照管，牧人必須負責。牧人如果在獅子或豺狼口中搶回一條羊的腿，甚至一隻耳朵，是要向主人證明羊隻確為野獸所攻擊。先知用此說明以色列人中的貴族、富人，將來得獲拯救的希望極微；這是說明「餘數」的道理。

（2） 偏向偶像（14節）
伯特利是以色列國敬拜偶像的中心，當年耶羅波安為使以色列人不要到耶路撒冷敬拜，而在但與伯特利設立金牛犢之像作敬拜（參王上十二28-29），而這也成為以色列國陷在罪裏的因由。
砍下壇角: 說明異邦神祇本身要遭毀滅，不能救人。以此比喻以色列人在審判的日子，沒有任何保障可倚靠，而且無一人倖免於難。

（3） 奢華逸樂（15節）
撒瑪利亞富人展現奢華的其中一個表徵，是擁有兩處住所。夏日在撒瑪利亞的住所，有著以色列中部丘陵地帶涼爽氣候的好處，而冬天的家，可能在溫暖的耶斯列谷，讓居民逃離酷寒的天氣與溫度。
「象牙的房屋」：指以象牙嵌飾的屋宇，這是奢華生活的明證。
這些富貴人家居住的高大房屋和豪華裝飾，在神刑罰來時，不能救他們。

倘若以色列人要承擔罪的果實，一切犯罪的人也必要為他們所行的付上代價，這是絕對可信，又真實的。