臥病的雅各，吩咐和祝福眾子完畢，就與世長辭，壽終正寢。眾子孫都極哀痛，約瑟甚至伏在父親面上哀哭，且與他親嘴。然後，他吩咐伺候自己的醫生按例為父親薰屍。
埃及人薰屍，原與宗教信仰有關聯，意思是要使死人在復活時，靈魂有其歸宿的所在。但約瑟所做的卻只是為防止屍體腐敗，以便能運回迦南地埋葬。

1-14節，敬神敬人
雅各臨終的情景及其身後事的安排，都十分詳細的記載在本章聖經中。

1.約瑟的悲愁（1節）
約瑟的感情在父親死時再一次表露出來。本節特別應驗了神對雅各的應許：『約瑟必給你閤上眼睛』(參四十六4小字註)。後來的摩西律法，明定人不可沾著屍體，否則就算為污穢的(參民十九11)。
基督徒在親友死去時也應當有適當的感情流露，不能無動於衷。不過因我們有永生和復活的盼望，因此悲愁所表達的是在情感的層面為主。

2.科學化的葬禮（2-3節）
古埃及人殮葬尊貴人物，必用香料薰屍。薰屍時，先將內臟移去，慢慢將身體薰乾，再使用裹屍布將它裹緊成木乃伊狀。今日發現古埃及的木乃伊，逾數千年仍未腐爛。
因從埃及到迦南地，需要相當一段時間，若不薰屍防腐，屍體一旦腐敗，便無法履行他向父親所作的誓言(參四十七29~31)。所以他就運用資源，將防腐技術做了必要的使用。

3.約瑟備受尊榮（4-13節）
約瑟身為一國的宰相，除非獲得法老的批准，是不能出國的（5節）。所以，約瑟贏得了埃及君王的信任和尊重（6節），法老除了允准約瑟上去參加他父親的葬禮外，並派遣臣僕代表王室參加葬禮（9節）。
再者，整個送殯行列是非常隆重的，雅各的葬禮幾乎是轟動了當日埃及首都孟非士和歌珊地之大事（11節）。

4.遵從父親遺命（14節）
約瑟按雅各先前的遺命將他帶回迦南地，埋葬在麥比拉洞裏，可見約瑟是一位極孝順的兒子。

15-26節，正直人約瑟的美德
送葬儀式結束後，約瑟和哥哥們返回埃及去，哥哥們因父親死了，深恐約瑟會報仇，疑懼之心再生，但約瑟在此表現了極豐富的愛心和美德：

1.自責的心（17節）
哥哥們為怕約瑟翻舊帳而來討饒，約瑟聽完卻哭了。
約瑟為何哭? 約瑟的哭，表示心裡深深的自責。
他發現自己做得不夠好!因為他們已經來到埃及17年了，大家表面上和睦相處，可是哥哥們卻沒有放下心，還擔心約瑟總有一天會報復。這是約瑟哭的原因。所以，他以親愛的話回答他們。

2.極為謙卑（19節）
「約瑟對他們說：『不要害怕，我豈能代替神呢？」
約瑟相信上帝的愛，所以相信凡臨到他身上的事一定有主的美意。在約瑟看來，他哥哥們從前所得罪的，不是他，乃是神(參卅九9)。而他們作那樣的事也是出於神的意思(參20節)，故不須要害怕。
約瑟的意思是無論對任何事，他豈敢立自己為他們的審判官呢？他知道惟有神能準確分辨善和惡，難道他敢膽奪取神的位置嗎？

3.堅強信心（20節）
「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景；」
約瑟知道在人的惡謀中，可以看出上帝的眷顧與安排，他不需要問「為什麼?」因為上帝自有美好的安排。他對於「神主宰掌權一切」的道理是非常堅信的，他深知他一切的遭遇都有神的手在其中。
無論你處於何種境遇中，你是否有如同約瑟這種堅強的信心呢？假如你只注視環境而不注視神和祂的美旨，挫敗和沮喪將如影隨形，許多的祝福也可能因此失去（羅八28）。

4.慷慨為懷（21節）
「現在你們不要害怕，我必養活你們，和你們的婦人、孩子。』於是約瑟用親愛的話安慰他們。」
約瑟不但赦免傷害他的人，而且享受因這赦免帶來的喜悅，所以歡喜跟他們同住，好像從來沒發生過任何事一樣。
他不僅以赦免回報別人的惡，還以實際愛的行動來表達完全的赦免。約瑟這親愛的話清楚的表達，他從前已向眾兄弟表示充足的愛心，現在他更用仁愛的話和仁慈的行為來對待他們。
約瑟活了110歲（22節），在埃及住了九十三年之久，然而他始終保持著那一貫樸實的風度與屬靈品格。他的一生，對於堅忍專心事奉神的人，實在是極大的鼓勵和極美的榜樣。
約瑟臨終前效法父親立下遺囑: 『神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裏搬上去。』（25節）後來以色列人在出埃及時，遵照約瑟的心願，將他的骸骨一同帶去迦南地(參出十三19)，安葬在示劍(參書廿四32)。

約瑟的辭世結束了「族長時代」，在信仰上來說，那是一個單純相信神的時代，活在那時代的人雖然也有軟弱，但卻也都有敬虔的生活。

創世記結束。