當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲（6節）。正是「瑪土撒拉」字義豫言的應驗。挪亞進入方舟後，洪水並沒有立刻來到，七天到了，洪水才開始（10節）。所以那七天對挪亞來說，乃是等待神的話應驗的時候，也就是他的信心受到試驗的時候。

七11-24，慈愛的拯救

1. 洪水來臨（11-12節）

洪水來自兩個源頭：

（1）天上的窗戶敞開:天降大雨四十晝夜；
（2）大淵的泉源裂開:地上的海洋和河流的水氾濫上升，由於上下水的衝激，自然水位上升而淹沒了高山。

「大淵的泉源，都裂開了」：或指地下水湧上來，或指海床升高導致海水倒灌。
從大淵和天上的窗戶的描述，我們可以推論，海底必有大震動，天上則降暴雨；可是這種表達法，刻意提醒人想到創世記第一章：空氣以上的水和空氣以下的水，從象徵角度而言，再重新復和，似乎要翻轉創造之工，重回大地空虛混沌、淵面黑暗的光景。

2. 洪水範圍（17-24節）

有四十天之久，洪水不斷向上升，摩西以「水勢浩大」（18節）來形容當時的氾濫情形，整個大地成為無際的深淵，水位超過高山有十五肘之多（20節）；因此，全地上一切的活物和「有氣息的生靈」全都死了，可見洪水的範圍是遍及全地的，全人類都毀滅了。
從這浩劫看來，神是公義的，祂不能容忍人的罪惡，因此要藉這洪水來審判世人；同時，我們看見生命本是脆弱和短暫的，只要神動一動指頭，生命立刻完結。在此我們當認識現今的生命不是永恒的，我們要期待那永遠的將來，就是神永恒的國度。

3.蒙福的家（13-16節）

神將挪亞一家「關在方舟裏頭」使他們獲得安全。從挪亞一家蒙恩的經過中就可知道公義的神也是慈愛的神。但神的慈愛不是濫愛，祂拯救挪亞因為他是那時代唯一「敬虔」的人，其餘不義的人都得不著祂的拯救和看顧。
另一方面，神保存挪亞一家，其目的乃要完成祂救贖的計劃和旨意，若挪亞一家也死亡，祂的救贖計劃便無從實現了。因神是不改變的，祂計劃了的事必然要實現，祂絕不能背乎自己的！
耶和華就把他關在方舟裏頭（16節）: 含有兩個意思：（1）神看顧挪亞；（2）世人悔改的機會過去了(太廿五10-13)。

八1-12，一個新的開端

洪水的災殃已成過去了，神的恩典再度重現：

1. 神聖的記念（1節）
當舊約聖經說：「神記念」之時，乃綜合了兩個意思：「信實的慈愛」（參耶二2，三十一20）和「神的介入與看顧」（參創十九29；出二24-25；路一54-55）。

當你面臨失望氣餒的時候，請記得慈愛的神是看顧你的，祂必記念我們一切的苦情，祂會使咒詛變為祝福！

2. 新的開始（2-5節）
洪水漸退，世界面臨一個新景象，舊的世界已清洗乾淨，新的世界有待重新發展，神要挪亞協助祂重建一個新的社會秩序。
「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』」（啟二十一5）。一切憂苦過去之後，就是人生新一面的開始，神要幫助你重建自我，將新的力量和信心賜予你，使你有勇氣面對新的挑戰！

3. 新的態度（6-12節）
挪亞在洪水漸退之際，表現了三種的態度：

（1） 忍耐:
挪亞耐心等候洪水退去，他相繼放出烏鴉和鴿子以探知洪水消退的實際情況。

（2） 信心
挪亞在等候的過程中表現出極有信心，他安靜等候神的行動，不隨己意作事，他先放飛鳥出去，等待神的啟示。

（3） 盼望
挪亞的信心，忍耐中含有無限的盼望，從始至終都懷著期望，等候神的引導。

八13-22節，新的命令

1.大地回春（13-14節）
洪水時間是一年零十天（14節，比較七11）。當挪亞進入方舟時是六百歲，出來時則為六百零一歲。洪水終告一段落，接著來的就是方舟內一切的人和動物都從被關閉的狀況中走出來，重新回到這個充滿生機的新世界中去生活、工作和奮鬥。

2.神的命令（15-17節）
神終於吩咐挪亞出方舟了，神怎樣吩咐他進入方舟（七1），也照樣吩咐他出來；神對人的命令總是適時的，祂逐步向我們顯出祂的旨意，我們只要聽命順服。
「你和你」（15節）:乃重複的語句「與你一起」，這是提示挪亞的責任和任務，神不僅要他照顧別人，也要他照管生物（17節）。所以神的命令總與委託工作和使命有關的。

3.全然順服（18-19節）
挪亞立刻順從神的命令，採取行動，有規律地領導全家和所有生物出方舟。真正的順服必須是立時與完整的，不能猶疑不決。