2. 不可效法迦南地的惡俗行（9-14節）

「你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。」（9-11節）

「使兒女經火」：這是指「獻子女為祭」。「經火」是一種迦南人當地的火祭，把兒女焚燒（從火中經過），獻給偶像摩洛（利十八21，二十2-5；申十二31；耶十九5；結十六21 23:37）。 有些經文就直言他們是焚燒兒女（參申十二31；王下十七31；詩一0六37-38；賽五十七5；結十六20、36）。

「占卜」：原文是「占卜者的預言」，實際的意義是「用法術來預測未來」（參結二十一21）。

「觀兆」：指一種星象術，預測未來將要發生的事（參利十九26）。

「用法術」：指藉邪靈行超自然的現象（參出八19）。

「行邪術」：指能產生幻象或障眼的魔法（參出八7）。

「用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的」: 「用迷術（原文雙字）」施法術（首字）；魔咒（次字）；「交鬼（原文雙字）」求問（首字）；鬼魂（次字）；「行巫術」熟悉的靈；「過陰（原文雙字）」尋求（首字）；死人（次字）。

若按照迦南惡習背後的動機，迦南人常想要透過預知未來會發生的事情來操控命運，以致滿足慾望，但神要百姓做完全人，並興起先知，百姓要聽從先知。

這裡描述迦南地宗教常使用的邪惡宗教儀式或迷信。這些儀式的細節我們並不能完全掌握，不過跟今日發生在我們週遭的那些宗教儀式也相去不遠。

問題是這些儀式，現今似乎也偶爾借屍還魂出現在教會或基督徒群體的教導之中（例如：唸怎樣的禱告詞就能夠支取上帝或聖徒的力量，各種星座運勢），這是我們應該多加謹慎小心的。

為要使百姓知道真假先知的分別，並真誠的忠信上主，在此要求敬拜獨一真神的人，不可效法迦南地個民族拜偶像的習俗（9節）。

當時迦南人求問神靈指引的習俗，包括使兒女經火、占卜、觀兆、用法術、行邪術、迷術、交鬼、行巫術、過陰（指與鬼魂交往）等（10-11節）。

「凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。」（12節）

「那些國民」:指迦南七族。上帝說這些是可憎的事，迦南地的民族被審判，也跟這些習俗有關，甚至遭到滅絕。
申命記相當重視在同一律法下、同一聖所中、敬拜同一的真神，所以對異邦敬拜他神或與敬拜他神的風俗有關的一切事物，都認為是可憎惡的事，並一再提到這事（參申七25-26，十二29-31，十七1，十八9-12，二十三18，二十七15）。

「你要在耶和華你的神面前作完全人。因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華你的神從來不許你這樣行。」（13-14節）

「完全人」:意即單單信靠神，不聽信任何邪術（參創十七1）。

「聽信」: 意指聽從那些行邪術之人的話，到執迷不悟的地步。

「聽信」和「聽」（參15節）他，原是同一個字，都是「聽從」的意思。從這兩段經文中，我們可以看見很明顯地對照：外邦人聽從觀兆和占卜的結果，神卻命令以色列人聽從神所設立的先知。這顯示出，我們所順服的對象很重要。

所以要單單信靠神，不要聽信任何邪術，因為迦南地的人沉迷於觀兆的和占卜的，這是上帝百姓不被允許的。

摩西提醒以色列人，將來進去迦南地，對於這些宗教上詭異的習俗難免產生好奇。而且撒但躲在這些習俗的背後操縱，要使人陷入網羅，因此上帝斷然禁止以色列人沾染這些事。

回頭看現代的人，許多人仍然對占星術、看相、算命、巫術和怪異的崇拜著迷，他們想明白未來、改變命運，甚至使用娛樂媒體做包裝。這些是魔鬼的騙局，撒但對現代人和對摩西時代的人，都是一樣的陰險狠毒。

上帝藉著聖經已啟示我們必須知道的事，也清楚說明有關將來必然發生的事。但是，撒但藉各種邪術所提供的知識，往往是似是而非的，有歪曲的也有虛假的，目的是為迷惑人。

《絕不跟隨世界的樣式》

「你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。」（申十八 9）

在神的應許中活的人，神給他們一個非常嚴肅的指示，「那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行」。這是個原則性很高的問題，就是神的子民只是單跟從神的話來決定生活的內容，而不是跟隨世界的樣式。

一般人都害怕給孤立，因此對世界的事物有許多的讓步，寧願冒神的責備，而不願脫離屬世界的生活。很顯然的，屬世界的事很能叫人的肉體舒服，我們必須看見，行這些事的後果，「凡行這些事的，都為耶和華所憎惡，因那些國民行這些可憎惡的事，所以耶和華將他們從你面前趕出。」（申十八12）

這裏所提及的各樣事，都是與邪靈發生交通的，從原則上去領會，凡是與神以外的一切有緊密關連的，都是和世界之王發生了交通。

這些事物是起著與神作對頭的作用，因此是臥在那惡者手下的人所喜歡作的。說清楚一點，那就是世俗的風氣，是世界的潮流。

可怕的是人以為跟上潮流是進步，追上流行的事物是開明，其實，害怕給人譏誚為落伍，說他跟不上時代，纔是主要的原因。

人被神棄絕的主要原因之一，乃是人不給神準確的地位，以別樣去代替神，特別是以出於邪靈的事物去代替神，這些是最惹神憎惡的。

–摘錄自王國顯《申命記讀經劄記》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.本文說到哪些迦南地的惡俗行，現代社會仍在使用的?

2.「你要在耶和華你的神面前作完全人」，這句話的含意是甚麼?