二、猶大支派分得之地（十四至十五章）

14-19章是記載分配河西九支派半所得之地。

前一段經文，不但說明接受應許之地的是上帝所揀選的子民，而分地的人也是上帝所揀選的人；甚至分地的方法，也是照上主所指示摩西的去行。這是說明將迦南地分給以色列人的事，完全出於上帝的旨意，也是按照祂的旨意行了。

14-15這兩章記載猶大支派分得之地，從這一段經文可以看出，在以色列人的歷史中，那忠心而被雅各稱為小獅子的猶大（創四十九9），卻先得分地。

並且那被看為是以掃後裔之基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒，忠心跟從上主的報償。他不但得到約書亞的祝福，被納入在猶大的支派中，且分得景色優美，出產豐富，氣候宜人，又為先祖墓園所在的（參看創廿三章）希伯崙山地。

（一）分地的原則:拈鬮（十四1-5）

本段經文是分配河西之地以先的緒言，回顧了的十三章的內容，說明負責分地的是「祭司以利亞撒」、約書亞和以色列各支派的族長，按上主藉摩西所吩咐的，以拈鬮的方法，將「迦南地」分給九個半支派（1-2節）。

「迦南地」:是指約但河以西之地。

拈「鬮」：「抽籤用的小鵝卵石」。一般認為祭司以利亞撒就是主持拈鬮抽籤的人。

「祭司以利亞撒」頭一次出現在約書亞記。他是亞倫的第三個兒子和繼承人（參出六23），也是利未人的領袖。在約書亞的任命上，他曾參與，並有責任要用烏陵和土明來判斷神的旨意，以引導約書亞（民二十七19-22）。

流便、迦得兩支派，和瑪拿西的半支派，已經在河東得地；而約瑟名下按雅各之遺訓（參創四十八5-6），分為以法蓮瑪拿西兩分得地業。利未支派卻專心以事奉上主為要務，聖所就是他們的產業，因此而不分地（3-4節）。

這樣的結果，仍然是總共十二分產業。但是，利未人仍可得城邑和其郊野，使他們得有牧養牲畜和安置財物之所。上主所吩咐摩西的，以色列人都遵照而行了（5節）。

這裡提出了利未支派沒有參與分地的另一個原因（3-4節）：創世記記載雅各因著長子流便犯過罪，立了約瑟為長子（參創四十八5；代上五1），所以約瑟所得的產業就比其他支派多一份，兩個兒子各得一份（參創四十八22）。

因為雅各將約瑟的兩個兒子，瑪拿西和以法蓮的地位提高，與其他十一個兒子同列，等於過繼孫兒為子，約瑟一個支派等於分為兩個支派。因此，分地的支派仍然是十二個。

除此之外，在迦南分配土地時，沒有給利未支派，只給了若干城邑和郊野（4節）的主要原因，當然是因為利未支派曾被分別出來事奉神，所以不可有產業（參民三12，十八20）。

（二）迦勒來見約書亞述說神的應許（十四6-11）

「那時猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。」（16節）

「來到吉甲」: 此時約書亞仍在吉甲領導以色列人，大概約書亞讓各支派自己去征服所分配之地前，都是在吉甲領導以色列軍。

「迦勒」：神允許進入迦南地的兩個人之一，另一個是約書亞。

「加低斯巴尼亞」:民數記詳細記載在加低斯巴尼亞的事件（參民十三1〜十四45）。當初面對因著十個探子報惡信掀起全民背叛的逆流，迦勒和另一個探子約書亞堅定依靠神，呼召全民仰望神。

迦勒繼續敘述當日所發生的過程，當年他40歲，窺探迦南地回到摩西那裡，「我按著心意回報」摩西。他提到其他十個探子報惡信，不肯前去征戰，他卻「專心跟從耶和華我的神」，所以摩西應允他得進迦南，得地為業（7-9節）。

「按照心意回報」摩西:意思可能是誠誠實實回報，心裡怎麼想的，就怎麼說。

「專心跟從耶和華」我的神:這個詞也是摩西用來形容迦勒和約書亞的話（參民三十二12；申一36），與「不肯跟隨耶和華」的以色列人形成明顯的對比（參民十四43）。

「自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照祂所應許的，使我存活這四十五年，其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」（10-11節）

「存活這四十五年」：以色列人在曠野漂流38年，剛出埃及時迦勒正好40歲，可見約書亞領以色列人在迦南地征戰了6、7年。

事實上當時與目前的游牧民族平均壽命約四十歲，因此迦勒能夠活到85歲，的確可以視為是上帝特殊的恩典。

迦勒提到自己的強壯和力量：他仍然與領受應許的時候一樣沒變；他的體力足以去征服應許給他的地業。事實上，當迦勒承認是神容許他存活（10節），意思就是，他對自己英勇的自信，是有神為保證的。

（三）約書亞照迦勒所求分給希伯崙為業（十四12-15）

「求你將耶和華那日應許我的這山地給我，那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照祂所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」（12節）

「那日應許我的」:聖經明文應許賞給迦勒的，有兩類：（1）透過摩西應許賞給他腳所踏之地（參9節）；（2）應許與他同在（下句）。

「這山地」：原文是「這個山」，指猶大山地，出名的城市有希伯崙和底璧，附近一帶的山地居住著亞衲族人，被以色列人視為難以克服的地區，迦勒自動請纓前去討伐。

「亞衲族人」:指身量高大的巨人族（參民十三32-33）。

於是約書亞給迦勒祝福，「將希伯崙給他為業」。「所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華以色列的神。」（13-14節）

「希伯崙」：位於耶路撒冷南方30公里左右。亞伯拉罕曾在此築壇（參創十三18），大衛作猶大王的七年，也是以該城為猶大國首都（參撒下五5）。
「將希伯崙給他為業」: 意指將征服希伯崙的任務交給他，相當於將希伯崙拈鬮分給他。

「希伯崙從前名叫基列亞巴。亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。」（15節）

「基列亞巴」：撒拉在此死亡（參創二十三2），亞伯拉罕和撒拉都葬在此（參創二十三19，二十五10），又名「亞巴」（二十一11）。

迦勒的信心如太陽般發出耀眼的光芒。他雖得到分地，卻必須去爭戰贏取，而非憑空而得（參十五13-19）。最後靠著以上帝為中心的信心，終於佔領希伯崙而帶來了和平。希伯崙從前名叫基列亞巴，亞巴是亞衲族中最尊大的人。

《神必保守》

「我還是強壯，像摩西打發我去的那一天一樣，無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」（書十四11）

有一件令人苦惱的事，就是我們好些人都能證實神拯救的能力，但卻懷疑神保守的能力。我們有沒有體會到那位施恩給我們的神，也就是那位保守我們在祂恩典中的神？

讓我們看一看迦勒：當摩西打發他前往窺探迦南美地，那時他是強壯的，現在，當他說這句話時，他仍然是那樣的強壯。並且，神保守的能力，不僅足夠應付每日生命裡那些普通的要求，就是在特別吃緊的爭戰時期，也照樣足夠我們使用的！

迦勒曾歷盡許多風打雨擊的艱難歲月，他在四十歲那時的力量如何，現在八十五歲了，他的力量還是如何。毫無差異或衰退。只有一個因素可以解釋迦勒的力量來源，那就是他經歷了神保守的大能，而這大能今天也必保守我們。

–引自倪柝聲《曠野的筵席》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.迦勒說，摩西應允他得進迦南，得地為業，原因是甚麼?

2.他要求哪個山地?這是一個怎樣的地方?為何提出這個要求?給你的啟發是甚麼?