（五）取十二塊石頭為記（四1-7）

第三章活潑的描述以色列人在神奇的事蹟下，從約但河東過到河西來。這樣的大事，是無法使他們忘記的。但在幾代之後，這樣浩大的神恩，卻可能會隨著時間而淡化，甚致於被遺忘。

為了教訓將來世代，使他們不致忘卻上主的恩典起見，約書亞就吩咐要立石作記念。這一章經文，主要目的就在於此。

因為過約但河是一件極大的神蹟奇事，是可使百姓得到教訓，也可以教訓其子孫的，所以就必須有可資記念的實證。

國民盡都過了約但河，耶和華就對約書亞說，要從以色列十二支派中，每支派揀選一人，從約旦河中間，「祭司腳站定的地方」，取「十二塊石頭」，帶到「今夜要住宿的地方」作為記念（1-3節）。

「祭司腳站定的地方」:祭司的腳是站在約但河中的乾地上（參書三17）。

「十二塊石頭」:代表十二支派，也就是全體以色列人。

「今夜要住宿的地方」:指吉甲（參20節），位於耶利哥城東約二公里，為一片平原，適於紮營。

約書亞照著耶和華的吩咐去做，挑選的十二個人，每支派一人，都召了來。要求他們「過到」約旦河中間，在耶和華的約櫃前面，按著以色列十二支派的數目，每人拿起一塊石頭，「扛在肩上」（4-5節）。

「過到」:原文與「希伯來人」同一字根，在第三、四兩章中共提到22次（參書三1、2、4、6、10、14、16、17、17；四1、3、5、7、8、10、11、11、12、13、22、23、23），正好是希伯來字母的數目（「希伯來人」原文字義是「過河的人」）。

「扛在肩上」:表示石頭相當大，需要用肩扛，根據猶太人傳說，每塊石頭上寫有本支派的名字。

這樣做是為了作「證據」；如果日後子孫問說：『這些石頭是甚麼意思？』就可以告訴他們：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的記念。』（6-7節）。

「證據」:指具有見證意義的記號。

「斷絕」:指河水停止流動。

「記念」：意思是「紀念物，記憶」，這個希伯來字在約書亞記中只出現這一次，但希伯來聖經中這個字多次出現，尤其是在出埃及記、利未記和民數記。

（六）放石於宿地吉甲和約旦河中（四8-10）

聽從約書亞的吩咐以後，這些被揀選的人就照吩咐而行。他們照著耶和華吩咐約書亞的，按著以色列十二支派的數目，從約旦河中間取了十二塊石頭，把它們帶過去，到他們「所住的地方」，就放在那裡（8節）。

「所住的地方」:指紮營的吉甲。

約書亞又「另把」十二塊石頭「立在約但河中」，在抬約櫃的祭司的腳所站的地方；那些石頭到今日還在那裡（9節）。

「另把」十二塊石頭：原文僅用一個連接詞，意義也就是「與此同時」。

「立在約但河中」: 「立」究竟是指著堆壘在一起，或是有秩序的安放，聖經並沒有說明。

而這些抬約櫃的祭司，也是耐心地等候，讓約書亞吩咐百姓的事都辦完了。「是照摩西所吩咐約書亞的一切話」，然後，百姓在興奮與敬畏交織的心情中，趕快的過到河西去（10節）。

「是照摩西所吩咐約書亞的一切話」，這是一句極為值得思想與學習的話。此處很清楚的表明祭司聽約書亞的命令，而約書亞聽摩西與上帝的命令。約書亞之所以被上帝使用，是因他對上帝完全順服。

可是，他生命的美好，也因他對屬靈傳承的看重，他敬畏他的屬靈領導者，甚至人都死了仍不改變。

（七）都過了約但河（四11-18）

以色列眾人「盡都」過了約但河以後，耶和華的約櫃和祭司才在人民的面前過去（11節）。百姓起先親見祭司扛台約櫃採取行動，進入約但河，後來又親見所有的人都過了河。

「盡都」過了河：這個動詞強調出以色列的過河乃是完全遵行神的命令，亦即，當以色列人「盡都」過了約但河，就表示他們「盡都」順服了神的吩咐。

「流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。」（12-13節）

「照摩西所吩咐他們的」:聽從摩西對他們的要求行事（參民三十二20-22）。

「約有四萬人」:這兩支派半二十歲以上能打仗的人數共有十一萬零五百八十人（參民二十六7，18，34），因此真正派出去的大約只有三分之一，剩下的可能負責維護河東的安全。

「都準備打仗」：「都是裝備好的軍隊」，顯示派出去的軍隊是特選的精銳軍隊。

這裡描寫戰爭的預備，有三個關鍵記載:

1.同心合意:「都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去」。

約但河東的戰士最先過河，表示所有支派都同心合意，也符合了當年摩西分配約但河東的地業給他們時，他們所應允的話（參一12-15）。

2.「約有四萬人都準備打仗」。

四萬人，原意是四十個「帶兵器的部隊」，說明了所有以色列人過河的目的。他們也進入了敵人的疆土，危機四伏。所以，他們要全副武裝，預備作戰。

3.「到耶利哥的平原，等候上陣」

他們過河是等候上陣，在約但河西岸取得了一個戰略性的據點。到了平原之後，他們可以組織起來，護衛自己，並預備下一步佔領迦南地的行動。

「當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。」（14節）。

「當那日」:即指渡過約但河那日。

「眼前尊大」:指因所言所行顯出的超越常人效果，而被人視為神的僕人，給予特別的尊敬。

本節所記應驗了神的應許（參三7），所用的言辭也類似，這也是過約但河事件的結語。耶和華高舉約書亞，讓以色列人尊敬他，正如從前尊敬摩西一樣。過河是約書亞諸多責任中的頭一項，以色列人承認他是摩西的接班人，是他們的領袖。

約書亞所要求辦理的事務都辦完之後，上主就叫約書亞吩咐抬約櫃的祭司，從約但河裏上來（15-17節）。「抬耶和華約櫃的祭司從約但河裡上來，腳掌剛落旱地，約但河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。」（18節）

「腳掌剛落旱地」:可見上游那停在亞當城附近的河水（參書三16），早已適時奔流而下。神的時候總是不延誤，聽從神的話也必須及時。

「約但河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸」：意指約但河的水位仍舊恢復到原先春季氾濫時的水位（參書三15）。

整個過河事件完全是上帝所命定的，由祭司開始，也由祭司結束。祭司的腳掌，是證實這件「奇事」完全是由祭司所親身體驗的。而百姓就如所有信徒，他們參與在其中，並作見證。

（八）在吉甲安營（四19-24）

正月初十，人民從約旦河上來以後，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。約書亞把他們從約旦河取來的那十二塊石頭，豎立在吉甲（19-20節）。
「正月初十日」:即逾越節前的第四天，也是挑選逾越節羔羊的日子（參出十二3、6）。

「吉甲」:位於耶利哥城的東邊約二公里，是一片平原，適於紮營。

以色列人走乾地過約但河，是古迦南曆的正月初十日，正是他們要預備羊羔來過逾越節的日子。他們當天到了吉甲，把所帶來的十二塊石頭安放在那裏。

他對以色列人，將來，他們的子孫問起:『這些石頭是甚麼意思？』就要告訴他們，以色列人曾走過沒有水的約旦河河床（21-22節）。強調以色列人曾「走乾地過這約但河」，水斷絕了，才能取得這些石頭。

「這些石頭是甚麼意思」: 這是將來的世代必定會產生的疑惑。所以神定意要藉十二塊記念石，將以色列人過約但河的神蹟奇事流傳後代，因為它代表了極深的屬靈意義，值得神的兒女記念。

「過這約但河」:當年的約但河河水流量，極其浩大，經過三千多年的氣候變遷，如今的流量僅及當年的百分之三，故很難想像當日約二百萬以色列人過約但河時的情景。

「因為耶和華你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。」（23-24節）。

「你們的神」:本節的人稱使用有所改變，在講到過約但河時是用第二人稱複數「你們」，指所有剛過約但河的以色列人；但在講到過紅海時，則是用普通的第一人稱代名詞「我們」，指約書亞和他那一代曾經歷過那件事的人。

「等著你們過來」:指神暫停川流不息的河水，等到以色列人全都過河。

此處特別將過約但河與過紅海相連繫。雖然在出埃及的記錄中，並沒有用到「乾」這動詞，但是喇合在提到過紅海的事時卻曾用到（參二10）。

「也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神」：『你們』，指以色列人；『永遠敬畏』，指世世代代畏懼並尊崇神的手的作為。

立在吉甲的十二塊石頭，其目的是：
1.見證並記念神的大能（6-7、21-22節）

2.見證並記念耶和華是創始成終的神（23節）

3.透過以色列人的經歷，使全世界的人都認識耶和華是真神（24節）

約書亞在這裏把以色列人過紅海和過約旦河兩件事連在一起，叫我們看見，上帝不但把以色列人從埃及為奴之地救出來，祂也完成了救恩之工，把以色列人帶進應許美地。並透過以色列人的經歷，使全世界的人都認識耶和華是真神。

是的，祂是初，祂是終。正如保羅所說：「那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓一6）

《立石為記》

「以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裡。」（書四8）

跟著神走信心的道路，沿途就會留下這些佳美的腳跡——見證神的能力和信實的石頭。它們共有兩堆，一在河之西岸（第三節），一在河之中央（第九節），每堆共有十二塊，代表著十二支派。

立在河西之石頭是見證神的信實，他終於引領他們來到應許列祖的迦南美地；立在河中的則見證神的能力，他使河水中斷，讓以色列人走過約但河。

因此第四章告訴我們的，就是信心的見證。這兩堆石頭是一個表記，它們預表神要引導他的百姓越過約但河，來到迦南福地。

–引自巴斯德《約書亞記研究之三》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1. 有關進迦南戰爭的預備，有哪三個關鍵記載?

2. 立在吉甲的十二塊石頭，其目的為何?