2.探子的脫險與囑咐（15-21節）

在獲得探子的承諾拯救她全家人以後，喇合就設法搭救這兩個探子脫險。因為她家是住在城牆上，「於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去」（15節）。

「於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去」：這是倒敘的筆法（詳細過程記載在16-20節），他們的對話完畢之後，此刻是在夜間，城門已關，只好用繩子將二人從城牆上，她家的窗戶將兩人縋下去。

但因她曾望見追捕探子的人是往東，向約但河渡口方向奔去的，所以便囑咐探子向西走到山上去，免得給追捕不著的人員回程時碰上。她又囑咐探子在山上隱藏三天，待追捕的人以為他們早已渡過河，才可以下山回河東去（16節）。

探子離開前保證一定會履行承諾，但對她這樣說:「你要這樣行。不然，你叫我們所起的誓就與我們無干了」（17節），「我們來到這地的時候，你們要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上。並要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。」（18節）

「你要這樣行。不然，你叫我們所起的誓就與我們無干了」：直譯為「妳叫我們所起的妳的這誓言會與我們無干」。原文並無「你要這樣行。不然」這些字眼，但上下文中的確可以看出前後的因果關係。

「朱紅線繩」：古代的染料價格高昂，最貴的是紫色，紅色次之。因此喇合這條繩子應該是價格高昂的奢侈品，一般人也不會有這種繩子，她卻願意拿來幫助探子逃走，也因此探子要用這條線當記號來辨識喇合。

「凡出了你家門往街上去的，他的罪（罪原文作血）必歸到自己的頭上，與我們無干了。凡在你家裡的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。」（19節）

意思是無論何人出了房門，就無法保證他們的安全；若躲在房子裡面，探子便以性命擔保他們的安全。最後，她必須不走漏消息，以至影響探子的安全。喇合同意他們所提的方案，就這樣，探子被縋下而得脫險了（20-21節）。

約書亞的兩個探子提出方案，若要保證喇合的安全，她必須作到三件事:（1）綁在窗上朱紅色的線。（2）喇合要把所想保護的人，和他們的財產，全都集中到她家。（3）喇合必須不走漏消息，以至影響探子的安全。

（三）探子安返約書亞那裡報告詳情（22-24節）

探子離了喇合家，就在城外往西邊的山上，躲藏了三天，追趕的人一路找他們，卻找不著。待追趕他們的人回城後，他們才下山渡過約旦河，向約書亞報告:「耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切居民在我們面前心都消化了。」

「果然」:表示以所見所聞印證神的應許。

「那地的一切居民在我們面前心都消化了」：『心都消化』，這是直接引用喇合的話（參9、11節），形容失去膽量、陷入絕望的狀態。

探子雖然只是到了耶利哥一地，但他們卻敏銳的觀察，不但知道耶利哥人已心驚膽顫，沒有意志和能力來和以色列人爭戰，連迦南全地，也都是如此。所以他們確信可以過河，進入應許之地。

《屬靈的道路》

「她對他們說：你們且往山上去，恐怕追趕的人碰見你們。要在那裡隱藏三天，等追趕的人回來，然後才可以走你們的路。」（書二16）

人生之路，不是一條康壯大道；屬靈的道路也是如此：是崎嶇的，有山有谷，有荊棘，有豺狼虎豹，有仇敵的腳蹤，有吼叫的獅子。所以：

1.先要上山

離開世俗的平原。上山是取木料（該一8），上山可以奉獻（創廿二2），上山為著禱告（路九28）。上過山的人，面貌皎潔放光（出三十四29）。摩西因著上山，明白了『山上的樣式』（出廿五40）。

2.隱藏三天

隱藏的生活是最重要的：以利亞曾經藏在基立溪旁；摩西、約瑟、保羅與主耶穌都是這樣度過這一段時期的。本仁約翰因入獄，才完成祂的巨著《天路歷程》。上山，隱藏是必須有的準備。人生的成就始於良好的修養。

三天的隱藏也是與主同死的意義；因為一粒麥子不落在地裏死了仍是一粒，惟有死了才能結出許多子粒來。馬利亞名貴的香膏是打破了玉瓶，才發出香氣來。人惟有置之死地而後生。

去耶利哥的兩個探子，先因著上山隱藏，然後始能平安回去；他們不但救了自己，也救了別人。

–引自桑安柱《銀網集》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.探子離開前保證一定會履行承諾，但對她要求哪三件事?

2.探子引用喇合的哪一句話報告約書亞?這話說明甚麼?