七、會幕開始運作（四十1-38）

這一章是總結本書的後半段。

出埃及記前半段（1-18章）講上帝預備和呼召祂的使者摩西，使他下埃及去。經過驚天動地的掙扎和奮鬥，終於在上帝自己所施行的十災中，叫法老和埃及人都知道上主為上帝為主，以致容許以色列人離開埃及。

然後，在前往上帝的山路途中，他們經過紅海的掙扎、曠野的艱難、亞瑪力人的攔阻，而終於到達了目的地。在上帝的山，上主與以色列人立約，應許作他們的上帝。

出埃及記後半段（19-40章）講到揀選他們為祂自己的子民之後，就要以色列人知道，作為與上主立約的子民，應當怎樣的生活與行事為人。特別是怎樣繼續與上主維持這立約的關係，以致上主顯榮，自己得福。

這就是本書後半段的主題。這主題，是要把那在西乃山上彰顯其榮耀的上主，遷入到上主吩咐他們為其建造的聖幕中。藉此與他們同住，同行；並藉這在聖幕中的崇拜與事奉，使真神的臨在與賜福，永恆不斷。

（一）上帝命令開始讓會幕運作（四十1-16）

當所有在會幕內的物件都準備妥當後，在出埃及後第二年的元旦，上帝便發出立起會幕的命令:「正月初一日，你要立起帳幕」（1-2節）。

「正月初一日」：指以色列人出埃及地後第二年正月初一日（參17節）。離開埃及正好一年。

以色列人三月一日到西乃山（參十九1），摩西上山四十天領受律法，之後因為金牛犢事件又上山四十天（參申九18），這樣實際開始建造會幕，應該已經七月了。所以他們是以六個月時間就把會幕建造完成，相當驚人的速度。

「你要立起帳幕」：指立起會幕的柱子，將幕幔懸掛起來，加上罩棚和頂蓋。本來以為上帝會簡要的說「把會幕立起來」。沒想到接著上帝等於是一點一點詳細地的說明設立會幕的程序（參四十2-15）。

會幕內各項器物的安放順序，從最裡面至聖所開始，故首先提到的便是約櫃。把約櫃安放在裡面，用幔子把約櫃遮蓋（3節）。

接著是聖所，裡面擺放三樣物件:供餅桌要擺上陳設物；金燈臺上的燈盞點著，燒香用的金壇安放在法櫃前，掛上帳幕的門簾（4-5節）。

然後是聖所外的院子，包括燔祭壇和洗濯盆。把燔祭壇安放在會幕的帳幕門口，「把洗濯盆安在會幕和壇的中間」，把水盛在盆裡。「又在四圍立院帷」，把院子的門簾掛上（6-8節）。

「把洗濯盆安在會幕和壇的中間」：『洗濯盆』，指供祭司洗手洗腳（參三十八8）的聖物，包括盆座；『會幕和壇的中間』，指銅祭壇與會幕的門口之間。
「又在四圍立院帷」：『四圍』，指會幕外面的周圍；『院帷』，指外院的帷子（參三十八16）。

以色列人用了約六個月的時間把會幕和其中的一切物件製成，這六個月是既忙碌又快樂的日子；忙碌是因為趕工，快樂是因為這一切都是為耶和華而作的。

在這段日子裏，那些遊手好閒的人是可恥的，在會幕建成的時候，他們也沒有快樂可言。照樣，那些在今生對主無所作為的信徒，在「基督的日子」也必羞愧，毫無喜樂。

摩西按照上帝的吩咐，在立起會幕之前，「用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖」（9節）。又要抹燔祭壇和壇上的一切器具；抹洗濯盆和盆座，使這些都成為聖（10-11節）。摩西用「膏油」抹會幕和一切的設備（參三十22-25）。

「用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖，就都成聖」：『膏油』，指聖膏油（參三十22-25）；『一切器具』，指會幕內部的器具，包括約櫃、金香壇、陳列餅的桌子和金燈台，以及它們的附屬用具；『成聖』，指分別為聖歸給神。

重複出現「分別為聖」的話語，表明會幕中一切的物品都必須是分別出來的，單單屬於神的。

要把亞倫和他的眾子帶到會幕的門口來，用水給他們洗身。把聖衣給亞倫穿上，又要膏抹亞倫和他的眾兒子，使他成聖，可以作我的祭司（12-13節）。這個行動乃表示一切都「聖化」歸給耶和華。

要把亞倫的兒子帶來，給他們穿上內袍。「怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分」；他們的膏抹使他們世世代代永遠當祭司之職（14-15節）。摩西就這樣作了；凡是耶和華吩咐他的，他都作了（16節）。

「怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分」：有二意：（1）怎樣膏大祭司，也要照樣膏祭司；（2）今後新任的大祭司和祭司，也要照樣膏他們，然後才能供祭司的職分。

今天，上帝只能使用那些「成為聖潔，合乎主用」的人（提後二21）。

在此，我們看見摩西是一位如何盡忠職守的上帝的僕人，他照上帝的一切指示而行事，故此得上帝稱讚：「我的僕人摩西不是這樣，他是在我全家盡忠的。」（民十二7）

想一想，自己現今是否堅持在工作的職任上盡忠呢？但願我們都像摩西一樣，成為「忠心的管家」，使上帝和地上的主人喜悅。

同時，這一切的記載，卻不是叫我們今日讀這經的人只回顧過去歷史中，以色列人在出埃及後，於西乃的曠野中，在上帝的山下所做了的。

而是要我們透過這些經文，看它們所預表的基督，在他身上反映出上帝要我們今天的基督徒，了解自己就是上帝的聖幕，聖靈的殿，基督所呼召的有君尊的祭司，所當做的是甚麼！

《真事奉主》

「要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他成聖，可以給我供祭司的職分；」（出四十12-13）

舊約裏，一個祭司要到聖所裏去事奉，他是先經過祭壇，他要在那裏為著自己的罪獻祭。再進去是洗濯盆，他要在那裏用水洗去他的污穢。再進去就是聖所。

聖所裏一切的東西都是金的，都是明亮得很的，他用他的手一摸，立刻就顯出他的手印。一個人不來到聖所事奉則已，一來到聖所事奉，他的本相立刻在那裏顯出來。

同時，在聖所裏，沒有一個人可以照自己的意思來作一件事，他的一舉一動，都必須照著神所吩咐的，差一點都不行。一個事奉神的祭司，他的罪惡要在祭壇那裏顯出來，他的污穢要在洗濯盆那裏顯出來，他這個人要在聖所那裏顯出來。

我們每一次事奉神都該如此。如果我們不覺得罪，不覺得污穢，不覺得自己的成分，就恐怕神的同在太少了。

一個真事奉主的人，在摸著事奉的時候，是滿有感覺的。人如果對罪、對污穢、對自己沒有感覺，那若不是他這個人不對，就是他所作的事不是神所要他作的。

–引自倪柝聲

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.試著說出至聖所、聖所與外院的每一項物品。

2.今天，上帝只能使用那些「成為聖潔，合乎主用」的人。你的領受如何?