（七）建造祭壇、洗濯盆壇（三十八1-8）

整座聖會幕並不單指那個帳幕，也包含帳幕外的院圍，以及院圍內的院子用作殺牲獻祭的地方。在這院子內，主要的擺設是洗濯盆（三十17-21）和祭壇。

首先是建造祭壇。聖幕是為崇拜上主而建造的。以色列人的崇拜，以獻祭為主要項目之一，因此在聖幕的院圍內，就設置有獻祭的壇。這壇是用皂莢木板做成，外包以銅，並在四拐角上各安一角，與壇接連一塊。這壇是五肘正方，高僅三肘（1-2節）。

祭壇的尺寸五肘折合約二百二十五公分長，二百二十五公分寬，三肘是一百三十五公分高；長寬度成正方形。

在祭壇的四個角落上各有一個動物的角狀物，與祭壇連成一體，可以繫住祭牲（參詩一百十八27），也可抹上祭牲的血（參二十九12），後來又成為護庇的象徵（參王上一50）。

並要做盆，可收去壇上脂油燒成的灰；做鏟子供清除灰燼；做盤子供盛放祭牲的血；做肉鍤子供插取和置放肉塊；做火鼎供盛放和移送火炭。上述一切的器具都是用銅做的（3節）。

壇內中空，壇身下半部有銅網和圍腰板，並有四個銅環安裝在銅網的四角上，用以穿杠以便扛抬之用。杠也是用皂莢木製成，但也用銅包裹的（4-7節）。他用銅做洗濯盆，又用銅做盆座，是用那些在會幕門口服事的婦女的銅鏡做成的（8節）。

祭壇和一切相關器具，都要嚴格遵照上帝在西乃山上所指示的樣式，不得擅自更改。祭壇上的灰必須時常清理，否則祭壇的火就不能燒旺，甚至可能熄滅；提醒我們若要「心裡火熱，常常服事主」（羅十二11），便須時常清理裡面的「灰」。

盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎等器具是為使獻祭的事工能正常進行；我們在教會中，侍奉的態度是「照所得的恩賜彼此服事」，不是求作大事，而是求能盡上自己的一份功用。

（八）建造院子（三十八9-20）

根據上主對摩西的吩咐，比撒列就為這帳幕外圍作了院子。南北兩面各有一百肘長和五肘高的帷子，掛在二十根柱子上；西面則寬五十肘，帷子是掛在十根柱子上；東面有門二十肘，門左右各十五肘並各用三根柱子掛帷子（10-15節）。

門上有門簾，掛在四根柱子上。門簾的料子和帳幕的料子一樣，是用珍貴的藍色紫色朱紅色線和撚成的細麻織成的。帷子的材料價值較低，只用撚成的細麻製成（16節）。

柱與柱之間有銀杆連結，也有銅作的橛子牽繩以拉緊院圍的直立度。柱子下面有銅座，上面有銀鉤為掛帷子之用。柱子本身的材料不明，但柱頂卻用銀來包裹著的，帳幕的一切「橛子」和院子四周的一切「橛子」，都是銅做的（17-20節）。

「橛子」:樁，掛釘。

橛子是要釘入地裡頭，埋得越深就越穩固，如果橛子一露頭，根基就不穩固，甚至會絆倒人。提醒服事上帝的態度，不要追求嶄露頭角，而是要深埋隱藏，這樣能把帷幕拉緊立牢。

《真實的妝飾》

「他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。」（出三十八8）

「伺候」一詞其意義為「敬拜」；這班婦人，乃是在會幕門口敬拜神的。她們獻上她們的鏡子，為作洗濯盆之用，其意義非常深長。

「鏡子」是婦女最珍視的財產，關係著她們的妝飾。她們獻上鏡子，說明了她們有屬靈的分辨能力，認識了真實的妝飾，乃是在生命中獻上真實的敬拜。人必須棄絕一切的肉體，纔能在聖潔的妝飾下敬拜。

–引自摩根《話中之光》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.製作盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎等器具目的為何?有何屬靈意義?

2.「橛子」作用薇何? 有何屬靈意義?