2. 製造幕板、帶卯的座和閂等（20-34節）

（1）造幕板（20-30節）

這段經文論到框起帳幕的「豎板」，都是用皂莢木做的（20節）。皂莢木是西乃半島所產的一種木材，材質堅硬，不易腐朽，用來製作支撐的木板和各種傢俱，是上乘的木料。

「豎板」: 指用來懸掛並支撐幔子和罩棚的木製骨架，可以將它們豎立起來，故稱豎板。

每塊板子長四百五十公分（十肘），寬六十八公分（一肘半）；一公一母，一凸一凹，公對母，凸對凹，兩兩相對，以便將兩塊豎板緊密接合在一起（21-22節）。

帳幕呈長方形，入口處是在東面，從面積來看，東面和西面較小，南面和北面較大。帳幕入口的左面（南面）要做二十塊板（23節）。

二十塊豎板要配上四十塊銀座，銀座的上方有一個凹狀的卯眼，供豎板底部的凸狀榫頭插入以便接合在一起。也就是每塊豎板底下有兩個銀座，每兩個銀座承接一塊豎板，使二十塊豎板直立在四十個帶卯的銀座上（24節）。

帳幕入口的右面（北面）也要做二十塊板（25節），一樣要配上四十塊銀座，跟左邊一樣，要有凹狀的卯眼與凸狀榫頭接合在一起（26節）。

帳幕的後面，就是西面，要做六塊板（27節）；南面和北面相接的兩頭各做一個轉角板，彼此呈直角相接（28節）。

轉角板下半截要分開，上半截要合在一起；上半截要用直角狀環子箍在一起使成整塊。兩頭轉角板的做法相同，使西面的豎板各別藉轉角板，使與南面、並與北面的豎板相連接（29節）。

中間的六塊豎板（參27節），加上兩頭各一塊轉角板（參28節），共有八塊板；每塊豎板插在兩塊基座上，使之豎立起來。每塊豎板底部的兩個凸出榫頭，插在兩個銀座上的凹狀的卯眼裡，使帳幕後面（即西面）的八塊豎板都直立起來（30節）。

從以上的記載，我們可以猜測到帳幕的長度為三十肘（南北二十塊豎板），寬度約十肘（後面六塊豎板加兩塊夾角的拐角豎板），高度為十肘（豎板的長度）。

我們不知道這些豎板的厚度，因此無法估計其重量。但不論其厚度如何，以一般能支撐前兩段經文所說的幕幔和罩棚幔子與雙層皮製的罩頂來說，必不會是很薄的木板。

這樣厚重長笨的木板，也不會是在曠野飄流的以色列人的聖幕，比較像是住居迦南後很少遷動的聖幕。

（2）造閂（31-34節）

豎板若要能連結一起，並穩固直立支撐著帳幔和三層的罩棚，就必須用閂閂在一起。帳幕南面（這面的板）、北面（那面的板）、西面（後面的板）各用皂莢木做五個閂。每一塊豎板的中間部位的橫閂要能將整排豎板連在一起（31-33節）。

他們總共做了十五條閂，使南北西三邊的豎板，各邊上下均有兩條閂，而三邊的中間那條閂，卻是各邊一條由頭到尾的。

這些閂是套在連於豎板上的金環的。豎板和閂都是用精金包裹著的（34節）。都是按照上帝在西乃山上，當面指示摩西，關於建造會幕和其中一切器具的樣式（1節，參二十五9，40）。

皂莢木包金，表明活在信心裡，與神聯合。信徒若不活在信心裡，只是顯露自己（皂莢木），神就不可能使用他。今天的教會，也要完全「照著」上帝所「指示」的「樣式」去建造，不得按任何人的主觀意識隨意為之。

保羅提醒我們：「你從我聽的那純正話語的規模（或譯「規範」），要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著」（提後一13）。離開這個「規範」，教會就會走樣。

3. 作幔子、門簾、柱子等（35-38節）

（1）造分隔聖所與至聖所的幔子（35-36節）

分隔聖所與至聖所的幔子仍要使用彩色織錦，精巧的工藝製作法，並將基路伯的形像繡在幔子上(35節)。

要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上；柱子有金鉤；柱子安在四個帶卯的銀座上。這樣，每根柱子套在每個銀座上，即一柱子一銀座（36節）。

製作分隔聖所與至聖所的幔子，主要是為使上主可以住在幽暗之中（二十21；申四11；王上八12），把安放法櫃和施恩座的至聖所，與安放陳設餅桌和金燈臺的聖所分別開來。

這分隔，也使上帝和人的交通分隔了，這是因人的罪惡而不能直接到上帝面前的緣故，乃要藉著大祭司一年一次的獻祭贖罪，才能進到上帝面前了。

但是，當主耶穌被釘十字架，受難而死時，這分隔至聖所和聖所的幔子從上到下裂為兩半，使聖所與至聖所相通。便表明因基督救贖的功勞，上帝與人從此復和了。

（2）造門簾（37-38節）

帳幕的東邊是沒有豎板的，乃是敞開著的。因此要用各種珍貴顏色的線和細麻，以刺繡織工（挑花的繡工）的方法，做一幅刺繡成有細縫的簾子；又為門簾做了五根柱子和柱子上的釘子，用金子把柱頂和橫杆包裹。但那五個座是銅的。

這門簾是掛在這面五根用皂莢木包金的柱子的金鉤上。柱子的下面，是用銅鑄造的銅座承托著的。這樣，每根柱子套在每個銅座上，即一柱子一銅座。

至此，整個帳幕的本身建構，已算完成了。

《會幕器具與擺設的屬靈象徵》

一、會幕外面：

1.祭壇和洗濯盆：

放置於院內，祭司每天早晚獻上燔祭所要用的，代表百姓每天對上帝的奉獻、把自己完全獻給神。祭壇也代表基督耶穌十架的救贖，祂為我們捨身流血；洗濯盆代表人在上帝面前聖潔的侍奉，祭司每次進到會幕來事奉，都要優先到洗濯盆把手腳洗乾淨，提醒他們這是一個聖潔的事奉，應當手潔清心。

2.帳幕的幔子：

是用四個顏色做帳幕的幔子，白色代表純潔、藍色代表天（因為神住在天上）紫色代表王權以及朱紅色代表血。
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二、會幕裡面：

1.聖所：

祭司當職的時候，可以進到聖所來事奉。聖所內有金燈檯、陳設餅桌和金香壇。

2.金燈檯：

這是一個用精金做成的燈檯，是會幕當中唯一的光源，象徵神的靈，也是以色列的國徽。它的造型是七個「杏樹枝」，「杏」在希伯來文是 שקד (shaked)，其中一個意思是很認真地觀注，所以金燈檯代表神留意保守祂的話，祂會成就所有的預言及應許。

3.陳設餅桌：

由皂莢木外面鑲著精金所造成的，在利未記24章說，桌上要放12個無酵餅，6個一疊，象徵以色列的12個支派。在安息日時祭司可以吃掉舊的餅，並換新的餅上去，象徵上帝是我們的靈糧、是我們的供應。

4.金香壇：

由皂莢木外面鍍金製成，用一個碗裡面盛裝著香，它的用途是在這個壇上燒香，使香氣達到神的面前蒙神悅納。

「願我的禱告如香陳列在祢面前」，所以這個香代表禱告當中與神交流、與神相會。所以這也是牧師說過，為何基督徒不能拿傳統信仰拜拜的香？因為這香有通靈的作用，而傳統信仰通到的是邪靈，所以我們不能妥協拿香。

5.幔子：

隔著聖所和至聖所的簾子。耶穌在釘十架的時候，幔子就裂開了，使我們得以坦然無懼的進到至聖所與神相會。

6.至聖所：

只有大祭司一年一次在贖罪日才能進到至聖所裡面，為百姓獻上贖罪祭，其他人不能進去，連大祭司進去也要戰戰兢兢，外袍要有鈴鐺，才知他是否因罪被神擊殺。

7.約櫃：

至聖所內放置約櫃。由皂莢木外面鍍金製成，上面有「施恩座」，是純金的，旁邊安置兩座基路伯，用翅膀遮掩著施恩座。約櫃裡面放著兩個石板、亞倫發芽的杖還有嗎哪的金罐。石板代表上帝的律法、象徵上帝的引導，亞倫的杖象徵神的大能，嗎哪代表上帝的供應。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.根據今天經文的紀載，帳幕的長度、寬度、高度各多少公分?

2. 製作分隔聖所與至聖所的幔子，主要作用為何?