2. 以色列人渡過紅海（十四1-31）

很多人以為得救了以後，就永遠沒有困擾了，其實不然。這一段經文正好給我們一個提醒，得救可能正是有諸多煩惱的開始。

（1）神預示要在法老身上得榮耀（1-4節）

上主曉諭摩西，要他吩咐百姓從往曠野去的路上轉回，「安營在比哈希錄前，密奪和海的中間」，對著巴力洗分、靠著海邊去安營（1-2節）。目的是要使法老誤以為以色列人在曠野迷路，被曠野困住了（3節）。

「安營在比哈希錄前，密奪和海的中間」:顧名思義，『比哈希錄』可能位於蘆葦草叢生的紅海邊上；『密奪』則是埃及東面國境上設有守望塔的防城，根據文獻，埃及在那裡築了一道邊牆。

上主要藉這困境「使法老的心剛硬」，率兵來追，「我便在法老和他全軍身上得榮耀」，且使埃及人確實知道上主為神為主（4節）。

「使法老的心剛硬」: 法老眼見以色列人陷於困境，認為耶和華神和摩西不足懼怕，因此他的心變得頑強剛硬。

「我便在法老和他全軍身上得榮耀」:神將利用埃及軍兵定意追趕以色列人，一舉殲滅埃及全軍，如此，神便在他們身上彰顯祂的大能和榮耀。

（2）法老帶著軍兵追趕以色列人（5-9節）

正當這時，偵測兵來向法老飛報「百姓逃跑」，法老和他的臣僕就改變主意。他們覺得之前做錯了決定，不應該讓以色列人離開，現在應當採取補救措施，以挽回局面（5節）。

「百姓逃跑」:本來是埃及人『催促』以色列百姓，打發他們快快出離埃及(參十二33)，現在變成百姓『逃跑』，前後看法截然不同。這一面說出人們容易健忘，另一面也表明人們的心意和言語完全不可靠。

法老和臣僕認為現況機不可失，緊急徵招六百「特選的車」和各式各樣的車，每輛都有軍官擔任車兵長。另派許多戰車助陣，浩浩蕩蕩出發（6-7節），希望將這些國奴追回來做苦工。

「特選的車」: 指特殊裝備的戰車，是埃及的精英部隊。

法老對以色列人離開埃及時，那種得勝者高昂的姿態，心有不甘（8節）。法老所率領的埃及軍隊包括戰車隊、馬兵隊和步兵隊，一起追趕以色列人。於是，他們就在海邊，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，以色列人安營的地方追上了（9節）。

毫無疑問的，以色列人離開埃及這條路是上帝引領的，但現在他們卻發現被困在危險的處境中，前面是大海而後有埃及的追兵，他們怎樣才可以逃脫呢？

（3）百姓懼怕前無去路後有追兵（10-14節）

在海邊安營的以色列人，看到龐大的埃及軍兵追趕上來的時候，就甚懼怕，就「向耶和華哀求」，並且埋怨摩西說:「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？」指責摩西不應該把他們帶出埃及來，在這曠野送死（10-11節）。

「向耶和華哀求」:意指呼天搶地的呼號起來。

「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？」意指以色列人看到這種情勢，自認必死無疑，便向摩西埋怨。

「我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。」（12節）

「不要攪擾我們，容我們服事埃及人」: 這話言過其實，他們雖曾因法老加重壓迫而稍埋怨過摩西（參五21），但是後來對摩西卻言聽計從（參十二27-28）。

「因為服事埃及人比死在曠野還好」:意指寧願作苦工，也不願面對死亡。

「摩西對百姓說：不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」（13-14節）

「看耶和華今天向你們所要施行的救恩」:意指要相信神的作為，以色列人所面臨的環境雖然看似絕望，但神一伸手就必拯救他們脫離危難。

「耶和華必為你們爭戰」:這句話是整個出埃及行動的中心思想，上帝才是整個事件的主導者和帶領者，不是摩西。敵人雖猖狂，卻毋須懼怕，因為爭戰是屬於神的事。

「你們只管靜默，不要作聲」:不必害怕而大喊大叫，只須靜靜地觀看。

他們抱怨說根本不想離開埃及，甚至說：「服事埃及人，總比死在曠野為好。」可是，有信心的摩西卻叫百姓靜默，不要作聲，只管靜觀上主所要施行的大能作為。因為他們所看見的埃及人，必永遠不再看見了（13節）。

摩西告訴百姓，敵人雖猖狂，卻毋須懼怕，因為爭戰是屬於上帝的事。不必害怕而大喊大叫，只須靜靜地觀看（14節）。

面對極為凶險的困境，摩西充滿信心，告訴百姓要相信上帝的作為，以色列人所面臨的環境雖然看似絕望，但只要上帝一伸手，就必拯救他們脫離危難。並且他們眼目所見的可怕景象就必煙消雲散，再也看不到了。

這裏顯示出摩西的確是神人，是他們的真正領袖。他站著鼓舞這班受驚嚇的百姓，幫助他們信靠上帝，是信靠上帝而不是信靠他。

（4）摩西向海伸杖使百姓走乾地過海（15-22節）

「耶和華對摩西說：你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。」（15節）

「你為什麼向我哀求呢」:「哀求」，意即「哭求」、「呼喊」。上帝的話帶有責備的意味，意思是要摩西停止哀求禱告，率領百姓向著海行進。摩西在人面前雖然沉著不慌亂（參13-14節），但私底下向神禱告時，可能情詞迫切的哀求，因為他也是人。

上主不但垂聽摩西的哀求，更要以色列人也以信心繼續向前走。上帝把祂將要做的事告訴摩西，「你要舉手向海伸杖」，海就分開，百姓將下海走過乾地。然後，埃及軍隊也會跟著下去，他們將全部葬身海底。這樣，埃及人就知道耶和華是獨一真神（16-18節）。

「你要舉手向海伸杖」：原文是「你要舉杖向海伸手」。

果然，埃及追兵雖趕到，「在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去」，上帝使雲柱轉到以色列人後邊，把埃及人阻隔著，使他們不能靠近以色列人（19節）。

「神的使者」:應不是指天使，而是指神所差的雲柱，因耶和華「以風為使者，以火焰為僕役。」（詩一O四4）全句意指那原來在前面帶路的，現在轉到後面去保護他們。

在埃及營和以色列營中間有雲柱，「一邊黑暗，一邊發光」；終夜雙方不得相近（20節）。雲柱向著埃及人的一面是黑暗的，使他們因看不見而混亂，難以行走；而向著以色列人的一面是發光的，使他們因看得見而穩定前行。

然後，摩西向海伸杖，「耶和華便用大東風，使海水一夜退去」，海水左右分開，矗立在兩邊，海成為乾地（21節），兩邊的水立起來成了以色列人的保護牆（22節），埃及軍隊不能繞道從側翼攻擊。

「耶和華便用大東風，使海水一夜退去」:『大東風』，指從東邊吹來強烈的熱風；『一夜退去』，指一夜之間，使中間地帶的海水退到左右兩邊。

當我們受到可怕的凶險時，最好是謹記上帝的應許和祂的大能。誰會相信上帝能救以色列人脫離這樣危險的處境呢？事實給我們看見：上帝把他們從埃及人面前隱藏起來，然後把海水分開，使他們能在乾地上走過去。

直到今天，上帝的大能仍然是沒有限制的。

（5）埃及人下海，神卻攻擊他們（23-25節）

以色列人下海走乾地，水在他們左右作了牆垣，使他們平安地走出埃及。這時候，大隊的埃及軍兵、馬匹和車輛，跟著後面追下海中，「晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看」，使埃及人的軍兵大起混亂（23-24節）。

「晨更的時候」：「早晨更次」，大約是凌晨兩點到六點。當時夜間分為三更，晨更是最後一階段。

「觀看」: 原意是「俯視」，用來形容上帝發動攻擊。

「混亂」:有「用吵鬧聲響加以混亂」的意思。

埃及戰車在海底被困住了，甚至車輪都脫落了。因此埃及人說：「我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。」（25節）埃及人的軍心潰散，意圖轉向後退逃離。

「因耶和華為他們攻擊我們了」:埃及軍兵認為是以色列人的神使他們陷於困境。
（6）神吩咐摩西伸杖，海水復原，淹沒了埃及軍兵（26-28節）

耶和華吩咐摩西「你向海伸杖」，叫水回流，淹沒埃及人並他們的戰車、馬兵。摩西就向海伸手，「天一亮」，海水回流復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中。以至法老全軍覆沒，連一個也沒有剩下。

「你向海伸杖」:這次是摩西第二次伸杖（參21節），卻產生相反的結果。
「天一亮」: 表示海水復原是在夜間進行，埃及軍兵在黑暗中沒有察覺改變的跡象，措手不及。

「耶和華把他們推翻在海中」:埃及軍兵正欲逃跑，已經來不及了，全部被海水吞噬。這種現象，乃是神的大能所成功的，故說是『耶和華把他們推翻在海中』。

（7）以色列人見神的拯救，就敬畏神（29-31節）

海是以色列人的乾地，「水在他們的左右作了牆垣」（29節）。上帝藉使海水分開拯救以色列人，又藉使海水復原殲滅埃及的軍兵，「以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了」（30節）。

「水在他們的左右作了牆垣」:水不但不會危害以色列人，反而作了他們的保護。

「以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了」:「死屍都在海邊了」，原文比較偏向「死在海邊」。被迫害者活著看見加害者的軍兵死屍，這是一幅得著完全釋放的最佳寫照。

「以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人摩西。」（31節）

「就敬畏耶和華」:『敬畏』，原文的意思是『懼怕』；本句意指以色列人就對神甚是懼怕。

「又信服祂和祂的僕人摩西」:對神和神的僕人摩西所說的話信而順從。

當以色列人得救後，回頭看見埃及人的死屍漂流海邊時，他們就敬畏地信服了上主，以及上主的僕人摩西。

祂之所以行這大神蹟，是因為祂曾經應許過拯救他們，而現今只不過是遵守諾言而已。上帝的兒女是有倚靠的，因為祂的能力是那麼的大，並且沒有任何勢力能夠把我們與上帝的愛分離（羅八39）。

很多人不喜歡想到上帝對罪的審判。但是，正如一個錢幣有兩面：祂的慈愛是一面，而祂對罪的審判是另一面。埃及人起初忽視上帝藉摩西所傳講的話，而現在得嘗惡果了。

上帝的審判在今天仍是那麼真實；我們若違反祂的律法，就是惹禍上身了。

《往前走》

「你吩咐以色列人往前走。」（出十四15）

神的兒女啊，你當回想以色列人渡紅海時的那段凱旋光景！他們的婦女孩子怎樣因著看見自己忽然得了拯救——脫離了比死還可怕的命運——而驚訝；他們的男子怎樣因著想到自己以前屢次不肯信靠神，怨恨反叛摩西而羞愧。

親愛的讀者，當你看見永生的神怎樣因著一人的信心，伸出他的手來將大水堆成牆垣，你就該知道神也會照樣會按著你的信心給你成就。

當你決意順服神的時候，不要擔心順服的結局怎樣，不要去怕那阻止你前進的狂風暴浪，因為「在洪水泛濫之時，耶和華坐著為王，直到永遠」（詩29篇10節）。

風浪是神義袍的邊襟，再臨的徵候，同在的證據。

大著膽信靠他！大著膽隨從他！不久你就會發現︰那攔阻你前進的阻力，會因著神的命令，變成自由的進路。

–引自《荒漠甘泉》一月26日

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.法老為何追趕以色列人?從屬靈角度如何看這樣的事情?

2.面對埃及追兵，百姓反應如何?摩西反應如何?神為何對他說:「你為什麼向我哀求呢」?