二、以色列人在曠野（十三17〜十八27）

（一）出埃及過紅海的神蹟（十三17〜十五21）

現在以色列人開始走上進迦南的路了，進迦南最重要的是領導人，這領導者表面是摩西，實際上卻是上帝自己。上帝帶領人，總是一步一步，有計畫地引領。

1. 以色列人攜帶約瑟骸骨往曠野前進（十三17-22）

（1）無微不至的引導（17-18節）

「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」

「非利士地的路雖近」:這是從靠近地中海那邊上去的路，他們出了埃及，過了紅海，往北再走不遠那就是非利士地，沿著這條路走，大概三天便可進入迦南，這是最近的路程。

「恐怕百姓遇見打仗後悔」:由於往非利士地的道路是主要幹道，所以埃及、非利士等國家都會用重兵駐守，以色列人走這條道路，難免遭遇戰爭。

「紅海曠野的路」:指通過紅海蘆葦草原沼澤地帶，往西乃曠野的路。「紅海」原文是「蘆葦海」或「激流之海」，大概是指「蒲草海」的意思。

「帶著兵器」:「列以戰陣」、「武裝」。可能是指以色列人攜帶武裝、或按軍隊編組方式行進。

神知道並且體恤我們的軟弱（來四15），所以按照我們的實際情形來帶領我們；感謝主，祂說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（林後十二9）。

神的帶領絕對不會錯，有時看似「繞道而行」，結果卻與我們有益，所以儘管將我們自己交託給神吧。

（2）無遠弗屆的引導（19節）

「摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。」

「摩西把約瑟的骸骨一同帶去」:約瑟臨死前曾特地囑咐以色列的子孫起誓，將他的骸骨帶離埃及（參創五十25）。約瑟的骸骨經香料薰後裝在棺材裡（參創五十26）。

約瑟活到一百一十歲才逝世，他臨終前要子孫起誓，在他們將來回去迦南地的時候，一定要帶他的骸骨同去。他到死都相信，上帝給亞伯拉罕的應許必定成就。

「信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。」（來十一1）

信心就是對所盼望但尚未得到的事的一種堅定信念，因這信念，所盼望的事可以實現。人的肉眼讓我們相信所見到的事物，信心的眼睛讓我們相信所見不到的事物。

出埃及更重要的意義是進迦南美地的應許，這應許表示上帝對整個民族的引導是代代相傳，是無遠弗屆的。摩西的出埃及，對以色列人來說，是一種新的生命，新的自由，新的交通，和新的確據。照樣，一切相信基督的人，祂也要把這些賜給他們。

（3）無所不在的引導（20-22節）

「他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」

「疏割」:位於蘭塞的東南方，大約正在往紅海去的中途（參十二37），以色列人在那裡暫停。

「以倘」: 以倘與埃及語的「碉堡」相同，可能是指這地區任何一個堡壘，確實地點不詳。從原文字義可知以倘靠近紅海邊，而這裡又載明在曠野邊，由此推知，以倘是在埃及邊境靠近曠野和紅海邊之地。

「雲柱」:指柱狀雲層，是神臨在的表號（參申三十一15）。

「火柱」:指柱狀火焰，神自己就是烈火（參申四24），故火柱也是神臨在的表號。

上帝能夠引導我們，關鍵是上帝是無所不在的上帝。

a.任何環境都引導

埃及那地區的氣候白天非常炎熱，神使用「日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前」。雲柱不但可以帶領，而且可以遮住陽光；火柱在夜晚可以照亮，提供溫暖，趕走野獸，上帝的做法總是非常週到。

b.任何時刻都引導

「日間雲柱，夜間火柱」，白日黑夜指的是一天的24小時，代表每時每刻。

上帝的贖民以色列，從出埃及，過紅海，行曠野，一路上都有上帝在雲柱和火柱中帶領並引導他們；等到將來會幕立起之後，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕（出四十34-38）。

以色列人出埃及後，在一望無際的曠野上，一共行走了四十年的時光。在那段時期，白天沒有指南針，黑夜也沒燈光可指示他們的方向；唯一能引導他們不致於迷失，安然進入上帝所應許的迦南地的，就是雲柱和火柱。

你曾否為著在你生命中所發生的事而困惑呢？

事實上，很多時候上帝所做的事是我們所不能明白的！但是，要堅持相信！因為祂的帶領是永不停止的，而且是一步一步，有計畫的，照著我們最合適的方式引領。

《奇妙的引導》

「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」（出十三17-18）

我們記得開始的時候，上帝吩咐摩西對法老說：「希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華我們的神……」(五3)走三天的路是怎麼走呢？

若是沿著非利士地走三日便可到了迦南，雖然帶著許多牛群羊群，只需三天便可到了。若是個人走的話，三天一定可以走到。路真的是很近，這邊出埃及，那邊便進迦南。這樣，我們就能理解，為何法老不答應摩西，讓以色列人離開，走三天的路程去祭祀耶和華了（參三18）。

但希奇得很，上帝說：「非利士地的道路雖近，上帝卻不領他們從那裏走。」為什麼不領他們從那裏走？上帝不願意領他們從那裡走:有上帝更周到的計畫。

1.為了保護

從蘭塞離開埃及有三條路，往北是非利士地的道路，非利士軍隊善戰；往中，埃及有許多軍事堡壘，衝破重圍也不容易；往南，是唯一可選的路，但須走遠路。

前兩條路都需面對征戰，上帝沒選擇讓他們先征戰，恐怕他們後悔。因為他們一直是奴隸，還沒預備好，上帝選擇保護（參出十四19-20）。

2.為了經歷

當以色列人往海邊走時，法老得到消息，以為他們在曠野迷路了，不然怎麼會朝著大海走呢？法老太開心了，立刻預備他的車輛，帶領六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長，從後面去追趕以色列人。

法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：

「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人嗎？因為服侍埃及人比死在曠野還好。」(出十四10-12)

「摩西對百姓說、不要懼怕、只管站住、看耶和華今天向你們所要施行的救恩、因為你們今天所看見的埃及人、必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰、你們只管靜默、不要作聲。」（出十四13-14）

上帝特要藉著得勝的經歷，使他們認識耶和華的拯救是完全的。

3.為了訓練

靠近紅海的路也有缺點，那是一條山路，兩邊都有又高又陡的山，當法老帶著軍兵追來時，以色列人根本沒有地方逃。上帝要藉著保護和經歷操練他們的信心（申八2-5）。

曠野的經驗的確刻骨銘心，但是並不是一無價值。摩西強調這是訓練，也是考驗。同時，藉著此番磨練過程，學會在逆境與苦難中單單依靠上帝，並認識到只有上帝的話語才是生命的真理。摩西曉諭以色列百姓，這種真理就是上帝的慈愛。

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.神為何不是帶領以色列人走最近的路，而是繞遠路?

2.為了引導他們，神使用甚麼方法?對你的意義是甚麼?