（三）法老王命令收生婆殺男孩（一15-22）

「有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王對她們說：『你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。』」（15-16節）

「希伯來」：是外邦人稱呼以色列人的名稱。

「有希伯來的兩個收生婆」：即指以色列人的兩個助產婦。但按實際情形，那一大片土地上那麼多的人口，僅有兩個收生婆助產，絕對不可能應付需要，故此她們兩位可能是指奉派監督收生婆工作的人。

「一名施弗拉，一名普阿；埃及王對她們說」：本句一面暗示她們兩人的身分不同於平常的收生婆，另一面也表示法老對此事的重視。「施弗拉」字義是「美麗」；「普阿」字義是「耀目的」。這兩個都是一個西北閃族語系名字。

「埃及王」:本章共提及法老共有六次之多，卻刻意的沒有一次記下他的名字（參8,11,15,17,18,19等節），卻記下了這兩位平凡的接生婦的閃族名字。可見在人看來地位低微的，卻是神要點名讚揚的。

「若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活」：意指只准女嬰活命，藉以削減人口，甚至消滅種族。但此項惡毒的命令，法老並未公然發佈，而僅私下授意，以免激起全民反抗，故成效有限。

因為強制以色列人建造積貨城，以苦待方法來控制以色列人繁殖的巧計不靈光，埃及王就親自召見兩個收生婆的首領（15節），命令她們接生的時候，若見是男嬰，應隨即殺死；若是女孩，才可存留性命（16節）。

「但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。」（17節）

「敬畏神」：這是出埃及記第一次提到「神」，也顯出這個信仰仍在百姓之中。這兩個收生婆可能不是以色列人，但她們認識並尊敬以色列的神。

由於收生婆因為敬畏上帝，並沒有按法老的吩咐殺害男嬰，照樣存留男嬰性命，以致以色列人口照樣增多。

「埃及王召了收生婆來，說：『你們為甚麼作這事，存留男孩的性命呢？』收生婆對法老說：『因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的（原文是活潑的），收生婆還沒有到，她們已經生產了。』」（18-19節）

「希伯來婦人與埃及婦人不同」：指兩種婦人體質之差異，除了先天遺傳以外，可能加上社會階層和生活習慣所帶來的後天差別。希伯來婦人多屬勞動階層，而埃及婦人則多屬嬌生慣養的富貴階層，以及較少從事戶外工作。

「收生婆還沒有到，她們已經生產了」：注意聖經並沒有表明這話是說謊或是事實，也沒有稱許她們的靈巧。

埃及王憤怒地追問此事（18節），收生婆以急智回答法老，說明是因為希伯來婦人身體健壯的緣故。每當收生婆知道希伯來婦人將臨盆，出去接生的時候，收生婆未到，婦人已經生產完畢（19節），使得他們無機會可以下手。

「神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。」（20-21節）

「成立家室」：實際的意義可能是「結婚」或「生小孩」。古代好些地方，做收生婆的多數是自己不生育的人。現在因他們敬畏神，神就賜給他們也能生育兒女，這是何等有福的報償！

因為收生婆信靠敬畏上帝，才敢違背法老這殘酷且慘無人道的命令，使得以色列人數繼續增多，越發強盛（20節）。上帝也實質的賜福她們，使他們能夠成家立室，也能生育兒女（21節）。

法老還是不願善罷甘休，他接著的新對策是頒布新命令：『以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裏；一切的女孩，你們要存留她的性命。』（22節）

「以色列人所生的男孩」：原文是「一切所生的男孩」，並無「以色列人」一詞，但其意顯然是指以色列人。

丟在「河」裡：原文是單數，指「尼羅河」。但法老這個命令，並沒有被普遍遵行，故多年後當摩西率領以色列人出埃及時，仍有六十萬男人（參十二37）。

前兩個控制以色列人繁殖迅速的方法均不成功，埃及王一不做二不休，要求把希伯來人所生的一切男孩丟在尼羅河裏淹死。女孩存留，則是為了作婢女和做為奴隸的妻室。

然而，自以為神的法老，卻不能戰勝那真正主宰萬事的真神。神也藉著人的敗壞作為，來成全祂拯救的旨意。祂所預備作為拯救以色列的領導人摩西，也正在這慘無人道的法老命令下誕生了。

照我們的想法，神的大能足夠照顧祂自己並保護那些屬祂的人；但從實際角度來看，卻似乎有點出入。

聖經中多處記載神的兒女落在百般的危險中，如啟示錄（十二16）就是一幅活生生的圖畫了；希律王也差一點殺害耶穌，逼得約瑟必須帶著全家逃到埃及避難；就是在今天，許多信徒都面臨著種種的困苦和逼迫。

從今天讀的經文看來，神的百姓似乎快要滅絕了（16、22節）。究竟神如何拯救他們呢？是用威猛的利劍？是強烈的地震？還是從天上顯出非常的異象來呢?

沒想到神卻使用兩個很普通的女人去拯救整個民族（15、17節）。雖然聖經沒有告訴我們，收生婆回答埃及王的話是否真確（19節）?但卻告訴我們，神賞賜她們所做的（20-21節）。她們之所以如此做是因為她們敬畏神（21節）。

神時常都使用那些平凡、沒有太多學問的人，就如牧羊人、漁夫、工人、小販、補鞋匠等。祂能使用你去幫助別人，也能使用那些意想不到的人來幫助你。

《兩個收生婆》

「有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿；」（出一15）

出埃及的以色列人大約有兩百萬人，表示她們當中有幾萬個生育年齡的婦女。然而，埃及法老王僅找了兩個收生婆施弗拉和普阿來執行殺男嬰的命令，兩個收生婆如何能處理這麼多的婦女？

法老僅找了兩位收生婆來，因為他們是希伯來人收生婆的領導人。根據歷史的記載，埃及的社會是個有組織架構的社會。在埃及，社會的專門職業和技術同業工會都有領導者（工頭）。

大多數的商業交易都須經由政府管轄；技工都得遵守政府官員的命令行事。這種組織制度同樣的施行於以色列人的社區裡；指派特定的領導督導希伯來人收生婆的工作（見出十八24-25）。

這種組織結構可以促進埃及官方各部門之間的協調，當法老或其他埃及官員有新的指令時，可直接向這兩位收生婆交付傳達。

–引自《聖經難解經文詮釋手冊》

透過今天的經文，我們思想以下問題：

1.埃及王為了減少以色列人繁衍，使用那些詭計?結果如何?

2.兩位產婆如何執行埃及王的命令?從中你學到怎樣的功課?